《自在國學》第49期：上古哲言，《尚書》金句解讀

傳統文化， 當代價值。 歡迎每週五上午11點到12點收聽我們與烏魯木齊自在國學館聯合推出的《自在國學》。 我是海潮。

大城市、小自在， 這裡是可以聽的國學

今天繼續說：上古之書《尚書》

題外話， 上期節目播出後， 我一個朋友調侃說， 你們怎麼說《尚書》， 我這個學文的人當年都沒怎麼關注， 這也太偏門了！…

今天播出第49期：上古哲言：《尚書》金句解讀

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本期主講人：

邱 曠：中國楹聯家協會會員、中國硬筆書法高級培訓師、自在國學館館長

成聯合 ：新疆教育學院人文學院 文學博士

成聯合（左）邱曠（右）

1．知人則哲。 《尚書•皋陶謨》

舜、禹、皋陶等在討論如何能夠治國安邦問題時的議論， 其中有這麼一段對話：皋陶曰“在知人， 在安民。 ”禹曰：“籲！咸若時， 惟帝其難之。 知人則哲， 能官人。 安民則惠， 黎民懷之。 能哲而惠， 何憂乎歡兜， 何遷乎有苗， 何畏乎巧言令色孔壬？”

這段話的意思是說，

如果你能對一個人真正有比較深刻的認識， 那你就是一個有大智慧的人， 即可以稱之為哲人。 這樣的哲人， 必然能夠知人善任， 得到老百姓的擁護。 因此， 也就不必擔心野蠻之人和奸猾壞人的搗亂了。 但是， 做到這一點是很不容易的， 就是對像堯舜這樣英明的帝王來說， 這也是一件會使他感到十分困難的事情。

2. 政貴有恆。 《尚書•畢命》。

習近平十八屆二中全會二次全體會議上提到， 習近平總書記指出“我們要牢記一個道理,政貴有恆。 為官一方, 為政一時, 當然要大膽開展工作、 銳意進取, 同時也要保持工作的穩定性和連續性”。

3. 作德， 心逸日休。 作偽,心勞日拙。 《尚書•周官》。

人如果積善行德， 則心定神閑， 一天比一天更喜悅快樂;人如果作假造惡，

則心思費盡， 卻一天比一天更窘迫困苦。

4. 克勤於邦， 克儉於家。 《尚書•大禹謨》。

克勤於邦， 指為治水的事業竭盡全力。 克儉於家， 在家生活節儉。 舜贊大禹之語。 不管你曾經被傷害得有多深， 總會有一個人的出現， 讓你原諒之前生活對你所有的刁難。

5. 時日曷喪， 予及汝皆亡。 《尚書•湯誓》

時：通“是”， 此， 這個。 曷:同“何”， 何時。 予:詩人自稱。 汝:你， 指夏桀。 皆：同“偕”， 共同。 這兩句大意是:這個太陽什麼時候才能完蛋呢？我情願與你一起滅亡！

相傳這是夏代人民詛咒夏桀滅亡的民歌， 商湯在文中引來說明夏桀不得民心， 自己決計要推翻他的統治。 夏桀殘忍暴虐， 是歷史上有名的昏君， 當時人民不敢直呼其名， 所以用太陽來比喻他。

從人民情願跟他一起滅亡， 可見對他的切齒痛恨。 後世多用來形容人們不堪忍受暴君統治， 詛咒他早日滅亡的憤慨心情。

6. 天作孽， 猶可違；自作孽， 不可逭。 《尚書•太甲中》

逭:音huàn,逃， 避之意。

孽， 災也。 違、逭相通， 避也， 逃也。 言天災可避， 自作災不可逃。

《孟子•公孫醜》：天作孽， 猶可違。 自作孽， 不可活。

FM100.7新聞廣播《絲路聽潮》

播出時間：週一到週五 11：00—12：00

主播：海潮