《神農本草經》是現存最早的藥物學專著， 為我國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結， 歷代被譽為中藥學經典著作。 這本書文字簡練古樸， 成為中藥理論的精髓。
神農本草經
不得不說是中國古今醫生的一本“聖經”。 在很長的一段歷史時期內， 《神農本草經》都是醫生和藥師學習中藥學的教科書， 或者作為必讀書， 被放在了非常重要的位置上。
神農本草經
顧名思義， 那麼《神農本草經》的作者就是神農，
神農本草經
那麼， 很可能是寫書的人為了提高該書的地位， 增強人們的信任感， 便借用神農嘗遍百草， 發現藥物這一婦孺皆知的傳說， 將神農冠以書名之首， 定名為《神農本草經》。 儼然《內經》冠以皇帝一樣， 都是出於託名古代聖賢的意圖了。
陶弘景認為書中記載的藥物產地， 多為東漢時所設， 據此推斷此書成于東漢， 並進一步推斷作者可能是當時名醫張仲景或華佗。 他還依據采藥時月以建寅為首的特點， 認為此書不早于西漢武帝太初元年。
隨著人們對這個問題不懈探索， 逐漸得出這樣一個結論：《神農本草經》一書， 並非出於一時一人之手筆， 大約是秦漢以來許多醫藥學家不斷加以搜集， 直到東漢時期才最後加工整理成書， 因此此書的書名是由陶弘景確立， 而且此書內容也是由他選定了別有含義的“三百六十五”這個數位安排藥物記錄， 才得以固定下此書的內容。
看來， 不管這本書成於漢代還是漢代之後， 有一點是肯定的， 那就是《神農本草經》的作者不是神農， 而是那些充滿智慧的醫學家托古之名， 將造福百姓的知識記錄並流傳下來。
書中對於藥物性質的定位和其功能主治的描述十分準確， 其中規定的大部分藥物學理論和配伍規則， 到今天，也仍是中醫藥學的中藥理論支柱。對於現代的中醫臨床，《神農本草經》的論述仍舊具有十分穩固的權威性。
到今天，也仍是中醫藥學的中藥理論支柱。對於現代的中醫臨床，《神農本草經》的論述仍舊具有十分穩固的權威性。