最近幾年， 白先勇這個名字漸漸廣為人知。
文學領域， 他以莫大的勇氣， 創辦《現代文學》雜誌， 對中國當代文學史影響深遠；
小說領域，
昆曲領域， 他用十多年心血， 舉起昆曲復興大旗， 製作青春版《牡丹亭》巡演世界200多場；
歷史領域， 他朝向父輩回溯， 探索家族與民國記憶， 舉辦全國巡講和系列展覽；
1937年出生的白先勇， 今年整八十歲。 當今華人藝文界， 很難再找到一位如白先勇有如此豐富的人生， 有如此廣泛的影響的人了。
林青霞曾主演過1977年電影《金玉良緣紅樓夢》， 她扮演的寶玉最符合白先勇的想像
白先勇說：我在大陸、臺灣、美國漂泊一生， 如果問我的故鄉在哪裡， 我要說， 我的故鄉是中國傳統文化。 曹雪芹是我的‘師父’。 我從小學五六年級就開始看《紅樓夢》， 看了一輩子， 它一直是我的枕邊書。 我一輩子就沒有離開過賈寶玉。 ”
今年， 白先勇將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會
集結出版， 今天給大家推薦這本書——
《白先勇細說紅樓夢》
白先勇從小學五六年級就開始看《紅樓夢》， 1965年至1994年在美國加州大學教了二十九年的《紅樓夢》導讀課， 給中外大學生講《紅樓夢》， 一講就是20多年， 而且越講越覺得這部小說很重要。
2014年， 他回到臺灣， 聽說現在很多年輕人已經讀不進《紅樓夢》了。
“這還了得！”於是已退休20年的他， 重新在臺灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課， 花3個學期， 帶著學生把120回細細讀完。 希望借由這部曠世經典的賞讀，
《白先勇細說紅樓夢》扉頁文字
《紅樓夢》是中國傳統文化的集大成者， 內涵豐富、雅俗共賞。
白先勇認定《紅樓夢》是與自己最有緣的一部作品（另一部是《牡丹亭》）， 是他的“文學聖經”。
“19世紀以前， 放眼各國的小說，
當八十歲的白先勇，
遇見三百歲的曹雪芹，
看文學大師白先勇如何細膩解說《紅樓夢》這本天書，
看二位小說家跨越時空的心靈相印。
《白先勇細說紅樓夢》由葉嘉瑩撰序推薦，白先勇一生研讀紅樓心得大陸首次完整呈現。《紅樓夢》是一部天書，是中國最偉大的小說。著名作家白先勇正本清源，以小說家的藝術敏感，擦去經典的蒙塵之處，將歷來被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個性姿彩，令其登臺綻放。在文字藝術的賞讀玩味之間，解讀中國人生哲學的絕妙真意與人情社會的文化密碼，更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學、美學、哲學、昆曲的枝枝蔓蔓，織構一座如夢如幻的紅樓瓊宇，重新發現中國傳統文化之美。
靈石與絳珠仙草（左），警幻仙子（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
白先勇說：“曹雪芹寫《紅樓夢》，可以說是撒豆成兵，任何一個人物，即使是小人物，只要一開口就活了。直到今天，中國文學寫鄉下人的，讓人印象最深刻的可能仍然是劉姥姥。”
他又說：“《紅樓夢》將中國人的哲學，儒、佛與道，所涉及的入世與出世，以最具體最生動的人生故事呈現出來，這就是《紅樓夢》偉大的地方。”
寶釵（左），黛玉（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
沒讀過《紅樓夢》的人，可以從白先勇的提煉中，瞭解到書中最精彩的故事。
讀過的人，則會因他的解讀而對這部小說有更加深入的體悟。
探春（左），史湘雲（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
對於《紅樓夢》的後四十回，他說：
“張愛玲的《紅樓夢魘》，把後四十回痛批一頓，我不同意。我覺得後四十回寫得非常高明，非常了不得。後四十回他的style改了，因為前面講盛，文字當然華麗，後面講衰，文字自然蕭疏。前面是慢慢、慢慢地經營；後面是‘嘩’的一下就崩潰下去。這是應情節的需要，而非功力不逮。”
香菱（左）與晴雯（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
除此之外，白先勇還認定程乙本《紅樓夢》為最佳善本。
“我發覺‘庚辰本’其實也隱藏了不少問題，有幾處還相當嚴重，我完全從小說藝術、美學觀點來比較兩個版本的得失。”
寶玉拜別賈政
比如，庚辰本（又稱“脂本”）中：秦鐘臨終前對寶玉說：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”
白先勇認為，秦鐘與“情種”諧音，是寶玉最珍惜的男性，兩人惺惺相惜。這段臨終懺悔，完全不符合秦鐘的個性口吻。“脂本”多為手抄本，抄書的人不一定都有很好的學識見解，“庚辰本”那幾句話很可能是抄書者自己加進去的。作者曹雪芹不可能製造這種矛盾。
這套書包裝精緻，正紅色布紋質感的大腰封上，書名燙銀。
封面為金色，上有書法家董陽孜飄逸靈動的題字，古典唯美。
書中配有清代畫家改琦所繪《紅樓夢圖詠》插圖，一共39幅，清麗婉約，唯美古典。內文采用雅致膠版紙印刷，輕柔易翻，手感細滑。
《白先勇細說紅樓夢》由葉嘉瑩撰序推薦，白先勇一生研讀紅樓心得大陸首次完整呈現。《紅樓夢》是一部天書，是中國最偉大的小說。著名作家白先勇正本清源，以小說家的藝術敏感，擦去經典的蒙塵之處，將歷來被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個性姿彩，令其登臺綻放。在文字藝術的賞讀玩味之間，解讀中國人生哲學的絕妙真意與人情社會的文化密碼，更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學、美學、哲學、昆曲的枝枝蔓蔓，織構一座如夢如幻的紅樓瓊宇，重新發現中國傳統文化之美。
靈石與絳珠仙草（左），警幻仙子（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
白先勇說：“曹雪芹寫《紅樓夢》，可以說是撒豆成兵，任何一個人物，即使是小人物，只要一開口就活了。直到今天，中國文學寫鄉下人的，讓人印象最深刻的可能仍然是劉姥姥。”
他又說：“《紅樓夢》將中國人的哲學，儒、佛與道，所涉及的入世與出世，以最具體最生動的人生故事呈現出來，這就是《紅樓夢》偉大的地方。”
寶釵（左），黛玉（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
沒讀過《紅樓夢》的人，可以從白先勇的提煉中，瞭解到書中最精彩的故事。
讀過的人，則會因他的解讀而對這部小說有更加深入的體悟。
探春（左），史湘雲（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
對於《紅樓夢》的後四十回，他說：
“張愛玲的《紅樓夢魘》，把後四十回痛批一頓，我不同意。我覺得後四十回寫得非常高明，非常了不得。後四十回他的style改了，因為前面講盛，文字當然華麗，後面講衰，文字自然蕭疏。前面是慢慢、慢慢地經營；後面是‘嘩’的一下就崩潰下去。這是應情節的需要，而非功力不逮。”
香菱（左）與晴雯（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》
除此之外，白先勇還認定程乙本《紅樓夢》為最佳善本。
“我發覺‘庚辰本’其實也隱藏了不少問題，有幾處還相當嚴重，我完全從小說藝術、美學觀點來比較兩個版本的得失。”
寶玉拜別賈政
比如，庚辰本（又稱“脂本”）中：秦鐘臨終前對寶玉說：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”
白先勇認為，秦鐘與“情種”諧音，是寶玉最珍惜的男性，兩人惺惺相惜。這段臨終懺悔，完全不符合秦鐘的個性口吻。“脂本”多為手抄本，抄書的人不一定都有很好的學識見解，“庚辰本”那幾句話很可能是抄書者自己加進去的。作者曹雪芹不可能製造這種矛盾。
這套書包裝精緻，正紅色布紋質感的大腰封上，書名燙銀。
封面為金色，上有書法家董陽孜飄逸靈動的題字，古典唯美。
書中配有清代畫家改琦所繪《紅樓夢圖詠》插圖，一共39幅，清麗婉約，唯美古典。內文采用雅致膠版紙印刷，輕柔易翻，手感細滑。