什麼叫“迷”？迷而不知其迷，是真正的迷

什麼叫“迷”？認假作真， 把無常當永恆， 把虛幻當真實， 把每件事和物看為實有。 除非我們刻意地去研究、討論， 否則總認為這個地球是永恆的，

沒有人說地球會壞， 沒有人把這概念掛在心頭， 人甚至於也忽略、不大注意自己什麼時候會死？沒有人注意生命從哪裡發生？死往何處去？生命的意義和目的是什麼？生命的本質是什麼？

有些人把電腦當人腦， 甚至放棄自尊， 服從科學產物。 外國人用人時， 總經理不作主， 問電腦， 電腦說：“OK！”你就可以去上班。 小姐要結婚找物件， 爸媽不能作主， 自己沒把握， 問電腦， 電腦說：“你嫁給他”， “好！就嫁給他。 ”

我們人腦也類似電腦， 那不是人的本來自我， 生命的本來面目、生命的原態完全是相同的。 何以人心不同各如其面？因為每個人的生長環境不同， 家庭背景不同， 父母遺傳因數不同， 每個人活動的半徑不同， 學習專長和所念科系不同，

各人看法不同、見解不同， 能力的內涵不同， 乃至喜、怒、哀、樂、價值標準、興趣……沒有一個全同的。

何以會形成這些差異？只因為人在嬰兒時， 除了本能， 頭腦是一片空白， 什麼都不知、不會；漸漸長大， 會說爸爸、媽媽、吃飯、睡覺、上學、謝謝……從單字、片語開始， 向腦子裡不停地灌輸和裝添資料。 學土木工程的， 問他化學工程， 答不出來， 因為他腦子裡沒有裝這些。 學音樂、理論作曲的， 問他教育心理學， 也不知道， 沒學過， 自然不會。

今天在座的各位， 已經不是本來的你我， 不是你我永恆的形象。 所以我們參禪， 就是要“破迷”──打破這個迷網， 不要堅持這個肉體是自己；如果是你， 你很悲哀， 因為這個色身沒有多久就會壞。

古人參禪大徹大悟後， 他就不再把四大五蘊的色身視為自己。

有個老和尚臨去之前， 向弟子們告別， 他問弟子們：“為什麼古人到這個時候， 都不肯留下來呀？”弟子們沒有人回答， 老和尚自己回答道：“只為路途不得力──走路不方便。 ”又問：“離開一句怎麼說？”大家仍是乾瞪眼。 老和尚說：“橫擔蒺藜不顧人， 直入千峰萬峰去！”古時的過來人， 極為灑脫。

什麼叫“迷”？迷而不知其迷， 是真正的迷， 如癡人說夢， 把夢都當成真的了。 人生何嘗不是一場夢？有的人認為是夢， 走上了享樂主義；有的人認為是夢， 走上了存在主義， 揚棄了共同的價值標準， 破壞了人類的行為規範。 這都是不對的， 因為他背離了中道。

（選自《中華禪風的演變》， 1984年， 臺北）