唐 螺鈿人物花鳥紋鏡， 直徑23.9釐米， 現藏中國國家博物館（圖：李曼麗《唐代螺鈿鏡鑒賞》）
在隋唐五代文獻中， 有一類銅鏡被稱為“寶裝鏡”、“鈿鏡”或“寶鈿（音“電”）鏡”。
那麼這種“鈿鏡”到底指的是什麼樣的鏡子呢？
唐代人大概是對這類鏡子習以為常， 並沒有提供給我們相關的解釋。 直到宋代， 學者們才認為這個詞有了解釋的必要。 宋代學者毛晃寫的《增修互注禮部韻略》中提出：“鈿， 金華飾， 又陷蚌， 曰螺鈿。 ”從此， “螺鈿”這一詞才正式登上了歷史舞臺。
今天介紹的這一面螺鈿鏡， 是國內藏品中相當精緻的螺鈿鏡之一。 鏡背左右各裝飾一位高士。 兩人席地而坐， 左邊的人正在彈奏阮鹹（又稱“阮”， 一種樂器）， 而右邊的人則手持酒杯， 神態專注，
二位高士周圍的環境清幽， 不僅有花草樹木， 還有仙鶴、鸚鵡、小貓和麻雀。 仙鶴在翩翩起舞， 鸚鵡在展翅飛翔， 小貓和麻雀似乎在側耳聆聽。 整幅畫面一派安閒舒適的氣氛。 人物的衣紋、鳥類的羽毛， 都非常細緻地刻畫了出來， 加之螺鈿裝飾固有的美麗光澤， 整體的藝術效果令人印象深刻。
如此美麗的螺鈿裝飾是怎樣製作的呢？
與我們今天的“螺”字意思相同， 古代的“螺”也是指貝類。 “螺鈿”指的是將螺貝的外殼加工成平板狀， 再將“貝殼板”進行切割打磨， 製成多種圖形， 顯出各異的花紋和光澤， 之後嵌入器物表面， 最後再將器物表面磨平拋光的工藝。
製作螺鈿的原材料——貝殼（圖：九州藝博《精美的明清螺鈿工藝》）
這種做法不僅可以用來裝飾銅鏡， 還可以用在漆器上。 漆器表面光滑， 如果保存得當的話， 螺鈿的彩色光芒與漆器本身的光澤交相輝映， 器物的顏值可是相當的高。
清 彩繪嵌螺鈿風景人物紋漆盒（圖：九州藝博《精美的明清螺鈿工藝》）
由於螺鈿工藝的複雜性， 自古以來， 螺鈿工藝品都是富人家的標配。 北宋皇帝宋徽宗曾寫詩描繪自己的帝王生活：“螺鈿珠璣寶盒妝， 琉璃甕裡建芽香。 兔毫連盞烹雲液， 能解紅顏入醉鄉。 ”想像一下， 室內收納的小盒子是螺鈿的， 琉璃罐子裡放著建陽進貢來的茶葉，
同生活在北宋時期的權貴王黼（音“府”）， 則將螺鈿當成了赤裸裸的炫富工具。 徐夢莘《三朝北盟會編》中記載， 王黼家中有一間“螺鈿閣子”， 也就是螺鈿小屋。 從梁、柱、門窗， 到房間裡擺設的傢俱、什物， 全都是螺鈿的。 小文心想， 誰進了這屋子， 估計眼睛會被晃瞎了吧？……
清 黑漆螺鈿小桌（圖：九州藝博《精美的明清螺鈿工藝》）
明清時期的螺鈿工藝則向更為細膩的方向發展，對工匠的技術水準提出了更高的要求。明代漆工黃成所著《髹（音“休”）飾錄》中說：“螺鈿……總以精細密緻如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界郭理皴皆以劃文。又近有加沙者，沙有細粗”，可知這一時期，人們對螺鈿器物光澤、圖案、質地等等，都提出了更高的要求。
清 鑲嵌在屏風背面的螺鈿書法（圖：故宮博物院網站）
在現代，螺鈿工藝並沒有隨著時間的流逝而失傳。藝術家們在懂得了螺鈿工藝的科學原理後，推陳出新，創作出了更多，更美的藝術精品。
現代螺鈿工藝品
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清 黑漆螺鈿小桌（圖：九州藝博《精美的明清螺鈿工藝》）
明清時期的螺鈿工藝則向更為細膩的方向發展，對工匠的技術水準提出了更高的要求。明代漆工黃成所著《髹（音“休”）飾錄》中說：“螺鈿……總以精細密緻如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界郭理皴皆以劃文。又近有加沙者，沙有細粗”，可知這一時期，人們對螺鈿器物光澤、圖案、質地等等，都提出了更高的要求。
清 鑲嵌在屏風背面的螺鈿書法（圖：故宮博物院網站）
在現代，螺鈿工藝並沒有隨著時間的流逝而失傳。藝術家們在懂得了螺鈿工藝的科學原理後，推陳出新，創作出了更多，更美的藝術精品。
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