賈平凹的《自在獨行》：人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事
作者：榮振環
人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。
只有這樣， 人才可以說， 我這一生不虛此行。
——賈平凹
有一次莊主總裁班結束， 帶著莊主學員們來到了百年栗園的半畝草堂。 雅致清靜。
如今， 找熱鬧的地方容易， 尋清靜的地方難；找繁華的地方容易， 尋拙樸的地方難。
觀摩了百年栗園的半畝草堂。 名字和風格都是我額外喜歡的那種。
我覺得此地特別適合孤獨的靜思。
我當時浮現在腦子裡就一個詞：自在獨行。
百年栗園的劉總也給我留下這種印象， 他的半畝草堂也帶給我這種感覺。
每個人都有自己的獨行世界， 我的獨行世界更多時候， 是一個人默默讀書， 心無旁騖， 沉浸在書中的另一個世界。
這個世界帶給人一種孤獨的美好， 精神世界的自在獨行。
為此， 今天我們分享賈平凹的《自在獨行》
書中說：讀詩能耐熱， 這是我的秘密， 不可告知他人， 但切記， 需要慢讀， 慢讀即可安靈， 靈魂安妥， 酷暑便是清涼世界。
現在酷暑， 也許應該考慮床邊是否放本詩集。
有副對聯我特別喜歡：世間數百年舊家無非積德， 天下第一件好事還是讀書。
在世間可以延續百年而不敗落的家庭， 所靠的無外乎是積德行善。 天下的第一件有益處的事， 歸根結底還是讀書。
然而讀書有壞處嗎？
賈平凹說， 有。 當然壞處還多， 譬如好讀書不是好丈夫， 好讀書沒有好人緣， 好讀書性情古怪。
但是， 能好讀書必有讀書的好， 譬如能識天地之大， 能曉人生之難， 有自知之明， 有預料之先， 不為苦而悲， 不受寵而歡， 寂寞時不寂寞， 孤單時不孤單， 所以絕權欲， 棄浮華， 瀟灑達觀， 於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。
相比壞處， 第一等好事看來還是讀書。
人生入世， 欲望太多。
人若是一塊石頭， 生了苔蘚， 一年四季變換顏色， 那怎麼變來就怎麼變去， 可人的稟性是得寸而進尺， 有了一條稟性帶就想配好褲子， 有了好褲子得有好上衣， 那麼帽子呀鞋呀， 欲望越來越多， 思維也變了。 打扮一旦成了社會時尚， 風氣靡麗，必然少了清正之氣。
過去有一句名言：最容易打扮的是歷史和小姑娘。現在呢？沒稟性問的打扮得更像有學問，不是藝術家的打扮得更像藝術家，戲比生活逼真，謊言比真理流行。當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮是不打扮。
最高級的打扮不是修外在，而是練內在。
讀書是成本最低的手段。
但讀書不是苦讀書，不是裝清高，而是真正享受自在獨行。
古人講“安貧樂道”，並不是一種無奈後的放達和貧窮的幽默，“安貧”實在是對錢產生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對滿園生命的偉大呼喚。
賈平凹說，愛錢不可恥。但不能唯此為大，那麼，就宣佈錢票子一律裝在鞋裡踩在腳下吧，踩，人永遠主宰它，它永遠不主宰人！
每一個生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有了企圖。
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數十年裡，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
作為生命的行者。如能懂得孤獨的真義，就會在生活裡多一些從容瀟灑。
風氣靡麗，必然少了清正之氣。過去有一句名言：最容易打扮的是歷史和小姑娘。現在呢？沒稟性問的打扮得更像有學問，不是藝術家的打扮得更像藝術家，戲比生活逼真，謊言比真理流行。當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮是不打扮。
最高級的打扮不是修外在，而是練內在。
讀書是成本最低的手段。
但讀書不是苦讀書，不是裝清高，而是真正享受自在獨行。
古人講“安貧樂道”，並不是一種無奈後的放達和貧窮的幽默，“安貧”實在是對錢產生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對滿園生命的偉大呼喚。
賈平凹說，愛錢不可恥。但不能唯此為大，那麼，就宣佈錢票子一律裝在鞋裡踩在腳下吧，踩，人永遠主宰它，它永遠不主宰人！
每一個生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有了企圖。
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數十年裡，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
作為生命的行者。如能懂得孤獨的真義，就會在生活裡多一些從容瀟灑。