本周導讀：佛教告訴我們如何來認識自己的心， 如何來認識自己心上面的問題？本周繼續推出“信仰與人生”系列， 讓佛法帶我們保持一種健康、平常心的狀態， 超越自我， 開創幸福、美滿、自在的人生！
佛言祖語：時彼諸天眾，
心之所樂欲。
心與心所法，
疑惑而分別。
——《佛說帝釋所問經》
學誠法師開示：佛教告訴我們如何來認識自己的心， 如何來認識自己心上面的問題？也就是我們要解決的問題要從自己的內心著手。
文章：心清明了， 才能解決種種問題
長期以來， 我們都是在為自己的一個小我在忙碌， 因此自己的生命就會變得非常局限、瑣碎， 甚至變得非常地無聊， 沒有意義。 我們每個人內心當中都有很多的痛苦， 這些痛苦， 是因為煩惱引發的， 貪欲引發的。
因為我們內心當中有煩惱， 所以對客觀外境不能有一個正確的認識和判斷， 總覺得， 容易發生同自己以外的人、事、物對立起來，
我們在認識外在的時候， 我們自己內心的狀態是不是非常平靜、非常祥和？沒有起伏、非常自在？內心所出現的都是一個非常明瞭、清明、圓滿的狀態？這樣的話， 我們對外在的事情和問題才能夠瞭解、分析、辨別清楚。
否則的話， 自己內心有起伏， 內心在動盪， 內心是無明狀態， 再好的外在的境界來到我們的面前， 都會變成模糊不清， 都會變成動態的狀態。 就猶如一面鏡子一樣， 鏡子上面蒙了很多的灰塵， 外在再好的境界， 再漂亮的鮮花， 再好的衣服， 水果等等， 在鏡子裡頭所反映出來的都是模糊的狀態， 都是一個不好的表現。
反過來說， 如果是一面非常乾淨的， 非常透明的鏡子， 那麼你外在是一個什麼境界， 外在是一樣什麼東西， 在鏡子裡頭的反映是了了分明， 清清楚楚， 能夠還其本來面目， 也就是不會被迷惑了。 所以我們內心裡面有迷惑、迷茫、問題， 就是有煩惱起作用。 這說明一個什麼道理呢？
佛教告訴我們如何來認識自己的心，
因為你的問題， 你有問題， 那麼你做了很多事情， 就會影響到你周邊的人， 周邊的人再會影響到自己周邊的人， 就會影響到我們， 息息相關嘛。 那麼現在解決這個問題， 就必須要能夠靠懂得如何來解決這樣問題的人， 他告訴我們怎麼解決， 那麼我們才能夠得到解決。
也就是說， 問題出現的時候， 我們要去認識它究竟是外在的還是內在的？內在的也有， 外在的也有。
外在的怎麼講呢？比如說：一個資料、一個指標弄錯了、抄錯了、計算錯了， 或者說， 汽車的一個零部件沒有安裝好，
他為什麼會不用心呢？他也不想說自己不用心， 他用不上心。 他不知道怎麼用心。 他今天的心就迷糊。 今天的心就搞不清怎麼回事， 所以做錯事、說錯話， 導致虧損， 導致很多問題的發生， 很多問題的出現。 然後呢？再影響到更多的人、影響到自己的單位……
如果我們老認為這個問題是別人的， 我們這種認識和態度， 就會有問題。 也就是說， 我們在一個單位裡頭發生的問題， 我們主管老認為說：“這是我們下面人的問題， 不是自己的問題”， 就會有問題。 反過來說， 我們在單位裡邊，如果問題的出現，老認為說“這是別人的問題，這是領導的問題”，這本身也是會有問題！
比如說：我們下面的人發生問題，就說明我們管理不善，我們教導無方，所以下面才會辦錯事，才會馬虎。他為什麼會這樣呢？說明他內心當中有情緒在發生，內心裡邊的這些情緒發生以後，導致了結果的失敗，結果的失誤。
我們常常就需要更加關心自己下面的人的想法，下面人的訴求，下面人的情緒。如果我們僅僅在外在去要求說：一定要怎麼做！怎麼做才對？一天要做多少？要幹幾個小時的活？要完成多少指標！？這個是不夠的。這個僅僅是一個工作指標，一個硬性的規定。
當問題出現的時候，更多的情況下要在內心當中去找根源，尤其是要在自己的內心當中去找原因。因為外在的境界會在變，我們人也是會變。他今天做錯了，不等於說他明天也會做錯；今天做對了，也不等於說你明天就不會做錯。
所以我們對一個人的看法，對一件事情的看法，不能很執著。就不能很固定說：這個人就是不好！這個人做的事情肯定就會發生問題。都是在於人的教育、引導、管理以及我們對他的關心，那麼這些都是非常重要的。也就是我們單單從這件事情上面就能夠聯想到很多的事情，聯想到很多不瞭解的領域，應該要怎麼辦？
——摘自2007年學誠法師在北京大學企業家成長高層論壇上的講座《信仰與人生》
我們在單位裡邊，如果問題的出現，老認為說“這是別人的問題，這是領導的問題”，這本身也是會有問題！
比如說：我們下面的人發生問題，就說明我們管理不善，我們教導無方，所以下面才會辦錯事，才會馬虎。他為什麼會這樣呢？說明他內心當中有情緒在發生，內心裡邊的這些情緒發生以後，導致了結果的失敗，結果的失誤。
我們常常就需要更加關心自己下面的人的想法，下面人的訴求，下面人的情緒。如果我們僅僅在外在去要求說：一定要怎麼做！怎麼做才對？一天要做多少？要幹幾個小時的活？要完成多少指標！？這個是不夠的。這個僅僅是一個工作指標，一個硬性的規定。
當問題出現的時候，更多的情況下要在內心當中去找根源，尤其是要在自己的內心當中去找原因。因為外在的境界會在變，我們人也是會變。他今天做錯了，不等於說他明天也會做錯；今天做對了，也不等於說你明天就不會做錯。
所以我們對一個人的看法，對一件事情的看法，不能很執著。就不能很固定說：這個人就是不好！這個人做的事情肯定就會發生問題。都是在於人的教育、引導、管理以及我們對他的關心，那麼這些都是非常重要的。也就是我們單單從這件事情上面就能夠聯想到很多的事情，聯想到很多不瞭解的領域，應該要怎麼辦？
——摘自2007年學誠法師在北京大學企業家成長高層論壇上的講座《信仰與人生》