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蔡倫造紙今猶存——長安北張村古法造紙傳承人馬松勝

眾所周知, 造紙術是中國古代"四大發明"之一, 作為四大發明之一, 造紙術對我國乃至世界的政治、經濟、文化發展起到了巨大的推動作用,

但是, 隨著時光的流逝, 現代化的工業設備早已將生產紙張變成了機械化運作, 不過, 中國二千多年前的古法造紙術並沒有隨日月年輪的轉動而消失, 陝西省西安市長安區北張村楮皮紙作坊就是最好證明。 今天通過“楮皮紙製作技藝”陝西省代表性傳承人馬松勝的講述, 一起瞭解古法造紙這一古老技藝, 感受傳承2000多年的蔡倫造紙術。

馬松勝

馬松勝, 男, 1957年8月生, 世代居住在北張村, 以造紙為生, 北張村的古法造紙歷史悠久, 曾經的北張村家家戶戶以造紙為生, 是名副其實的“紙村”, 據考證北張村的造紙歷史可以追溯到漢代蔡倫時期。 可以說, 北張村的造紙術, 源于西漢漢武帝時期, 盛于唐、宋、明、清等朝。 北張村所造的紙自唐沿襲至清, 一直是奏摺和科舉考試用紙, 被歷代視為精品。 隋唐時白麻紙還傳入朝鮮、日本等國。 因此, 造紙在北張村有著悠久的歷史, 世代居住在這裡的孩子往往從小就在父輩們的口傳心授下開始學習造紙, 馬松勝自然也不例外,17歲他就開始了自己的造紙生涯。

馬松勝

北張村沿用的傳統的造紙工藝全部由手工完成, 這種古老的手工藝使用工具簡單, 但操作工序複雜, 原料選材考究, 終南山和灃河盛產的隔年生楮樹枝條是造紙最好的原料, 將冬季和春季採集的隔年生楮樹枝條剝皮紮捆曬乾備用。

製作紙時再將楮樹皮經過浸泡、蒸皮、碾壓、浸泡、漂洗、踏碓、切翻、搗漿等加工流程, 搗漿結束後造紙的原料準備階段才算初步完成。

馬松勝

原料準備好之後就到了造紙的階段, 造紙階段需要做到是抄紙、除水、曬紙、揭紙。 這中間比較考驗手藝的當屬抄紙工藝,

將粉碎後的紙漿放入紙槽中, 手持飛杆來回攪動, 使纖維均勻分佈在水中。 隨後巧妙的使漿中的纖維覆蓋在紙簾上, 形成濕紙, 一張張疊放於紙床上。 然後附在竹門簾上, 太陽曬乾後揭下才能最終形成一張最原始的紙。 至今在長安區北張村造紙過程幾乎全靠人力, 出紙要經過10道大工序, 72道小工序, 需要付出超體力的勞動。

經過浸泡、碾壓、蒸煮、漂洗、踏切、搗漿、抄紙、晾曬等三大門類、十道大工序,七十二道純手工程式,製成一張張纖薄卻韌性十足的紙。這種紙被稱作楮皮紙。楮皮紙因為韌性強、不易變色、產量有限而成為文人墨客的摯愛珍品,也是北張村人的驕傲,北張村生產的楮皮紙,因沿用古人造紙的技術,其紙依舊存有古代紙張的模樣,光澤度較低,表面有明顯的紋路,裁出的四邊盡是毛茸茸的棉絮,韌性極強,散發著悠悠古意。作為造紙的非物質文化遺產傳承人馬松勝認為,古法造紙用途廣泛,寫字繪畫時不洇,吸墨不褪色,傳承千百年依然如初,而且,因為紙的分類不同,不同的紙有著不同的用途,有的紙用來包裝物品,有的紙用來寫字、作畫。

馬松勝的老伴鄒選利

造紙是一個辛苦的活計。在過去,北張村流傳著“有女甭嫁北張村,半夜起來站牆根”的說法,說的就是造紙人家每天要早早起來踏碓。踏碓時聲響很大,常常影響到鄰近村子的人休息,於是鄰村人常用“北張村的狗踏碓,把人整的不得睡”這句順口溜來表達不滿。從最開始造紙的那一天起,馬松勝已經從事這個行業已經43年了,馬松勝的老伴鄒選利也習慣了這種“夫抄紙,妻貼紙”的生活,談到家人,馬松勝充滿了愧疚之情,他認為自己造紙,一家人陪著他沒白沒黑地忙,害苦了一家人。

馬松勝

正是因為自己的喜愛,以及家人的支持,馬松勝才可以在造紙這條路上孜孜不倦的行走了40多年,在這40多年裡,馬松勝在造紙技術方面不斷琢磨,多次嘗試,最終把古老的造紙技術和現代化的科學技術相結合,生產出了既能保持古老造紙風格,又更加光潔、柔軟的紙張,可以說馬松勝把祖輩傳承下來的古代造紙術提升到了新的境界,馬松勝造的紙成為文人墨客摯愛的珍品。在北張村很多人會因為紙張的銷路問題而發愁,馬松勝卻並不為此擔憂,因為他生產的高品質的楮皮紙遠銷我國內地和港澳地區,馬松勝認為他是用品質和誠信守住了屬於自己的古法造紙市場。

馬松勝除了自己始終堅持著古法造紙,作為陝西省非物質文化遺產傳承人,馬松勝明白除了堅守,他身上還有傳承的歷史重任,馬松勝告訴自己一定要把造紙術傳承下去,在傳承的過程中,他毫無保留的把自己掌握和研究的造紙技術傾囊相授給下一代,其中不僅包括他的兒子馬軍坡,更多的是熱愛造紙術的相親們,隨著非遺保護受到越來越多的關注,現在在馬松勝的努力下,由縣文化局主辦的“楮皮紙抄制技藝傳習所”已經有兩所了,他們的兒孫也在傳承這古老的造紙技藝中,守望著北張村與中華民族的歷史印記。

經過浸泡、碾壓、蒸煮、漂洗、踏切、搗漿、抄紙、晾曬等三大門類、十道大工序,七十二道純手工程式,製成一張張纖薄卻韌性十足的紙。這種紙被稱作楮皮紙。楮皮紙因為韌性強、不易變色、產量有限而成為文人墨客的摯愛珍品,也是北張村人的驕傲,北張村生產的楮皮紙,因沿用古人造紙的技術,其紙依舊存有古代紙張的模樣,光澤度較低,表面有明顯的紋路,裁出的四邊盡是毛茸茸的棉絮,韌性極強,散發著悠悠古意。作為造紙的非物質文化遺產傳承人馬松勝認為,古法造紙用途廣泛,寫字繪畫時不洇,吸墨不褪色,傳承千百年依然如初,而且,因為紙的分類不同,不同的紙有著不同的用途,有的紙用來包裝物品,有的紙用來寫字、作畫。

馬松勝的老伴鄒選利

造紙是一個辛苦的活計。在過去,北張村流傳著“有女甭嫁北張村,半夜起來站牆根”的說法,說的就是造紙人家每天要早早起來踏碓。踏碓時聲響很大,常常影響到鄰近村子的人休息,於是鄰村人常用“北張村的狗踏碓,把人整的不得睡”這句順口溜來表達不滿。從最開始造紙的那一天起,馬松勝已經從事這個行業已經43年了,馬松勝的老伴鄒選利也習慣了這種“夫抄紙,妻貼紙”的生活,談到家人,馬松勝充滿了愧疚之情,他認為自己造紙,一家人陪著他沒白沒黑地忙,害苦了一家人。

馬松勝

正是因為自己的喜愛,以及家人的支持,馬松勝才可以在造紙這條路上孜孜不倦的行走了40多年,在這40多年裡,馬松勝在造紙技術方面不斷琢磨,多次嘗試,最終把古老的造紙技術和現代化的科學技術相結合,生產出了既能保持古老造紙風格,又更加光潔、柔軟的紙張,可以說馬松勝把祖輩傳承下來的古代造紙術提升到了新的境界,馬松勝造的紙成為文人墨客摯愛的珍品。在北張村很多人會因為紙張的銷路問題而發愁,馬松勝卻並不為此擔憂,因為他生產的高品質的楮皮紙遠銷我國內地和港澳地區,馬松勝認為他是用品質和誠信守住了屬於自己的古法造紙市場。

馬松勝除了自己始終堅持著古法造紙,作為陝西省非物質文化遺產傳承人,馬松勝明白除了堅守,他身上還有傳承的歷史重任,馬松勝告訴自己一定要把造紙術傳承下去,在傳承的過程中,他毫無保留的把自己掌握和研究的造紙技術傾囊相授給下一代,其中不僅包括他的兒子馬軍坡,更多的是熱愛造紙術的相親們,隨著非遺保護受到越來越多的關注,現在在馬松勝的努力下,由縣文化局主辦的“楮皮紙抄制技藝傳習所”已經有兩所了,他們的兒孫也在傳承這古老的造紙技藝中,守望著北張村與中華民族的歷史印記。

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