巍巍終南， 屹立在歷史的畫卷裡， 歷經數千年風雨而巋然不倒。 嫋嫋雲煙， 升騰在雄偉的終南山巔， 緩緩散去， 香火不斷。 聞名遐邇的樓觀台，
這片土地， 歷史悠久， 源遠流長。 從周康王時尹喜結草為樓， 被拜為大夫， 精思至道, 以其樓觀望， 故號此宅為關令草樓觀， 到周穆王時， 那位大夫的後裔"海關關長”關令尹喜， 把騎青牛而西的老子堵在函谷關， 讓老子在樓觀台講經; 從西漢初年的黃老之術到漢武帝修建的昆明池; 從李唐王朝的建立, 唐王李淵在此屯兵買馬到唐玄宗皇妹在樓觀修行,再到唐高宗時下令凡王公百官須讀《道德經》;從皇帝崇道的大唐到北宋太宗在終南北麓修建上清太平宮。 樓觀台及道家作為本土文化在中國歷史上有舉足輕重的作用。
終南山又是一片神秘而浪漫的土地， 終南山中有秦穆公女兒弄玉與蕭史殉情而飛升的浪漫愛情，
大唐時期,終南山中有古代士子“終南捷徑”的典故， 反映其以隱逸為手段， 以入世為目的的求仕心理。 終南山中也有那些終日與文人才子吟詩唱和的年輕貌美的女冠詩人， 她們身處道外,卻嚮往塵世生活， 留下了無數風流韻事。 鐘南山也是歷代王公貴族為追求長生延生， 煉取仙丹的道場。
不久前, 我走近這片土地， 感悟這片神秘土地上厚重的歷史， 也見證著眼前新時代的繁華。
眼前的終南山下， 民生祥和太平，
終南依舊， 往昔的歷史已成陳跡。 歷史的車輪繼續向前行駛， 這片神奇的土地將繼續演繹著不平凡的故事。
暮春時節， 天朗氣清， 豔陽高照， 藍天白雲， 讓人心曠神怡。 我們走過一段幽深曲折的崎嶇山路， 後拾階而上， 到山頂的樓觀台， 為一睹樓觀雄姿， 瞻仰老子遺風。 眼前就是老子講經之處， 已人去樓空。 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓， 黃鶴一去不復返， 白雲千載空悠悠……老子鍍金的巨像， 雄偉地矗立在樓觀台前。 他迎著山風， 身著長袍， 披散頭髮， 仙風道骨， 是一位飄逸脫俗的世外高人形象。 他矗立在高山之上， 仿佛在俯視著山下熙熙攘攘的後世子民， 福佑這片土地上的生民繁衍生息， 代代相傳。
老子姓李， 名耳， 一名重耳， 字伯陽， 又號老聃。 相傳母親懷孕七十二載， 逍遙于李樹下。 最終從左腋下將他誕出。 一出生就是白眉毛，
相傳有孔子問禮於老子之事。 老子正在晾發。 古人長髮不剪， 晾發也是費時費力之事。 老子披著長髮， 迎風而立， 微微抬頭， 氣定神閑。 雙目似閉又似開， 面上似笑又不笑， 神情似醒又非醒。 樹葉飄過， 不動聲色。 風吹拂臉， 聲色不動， 像一株枯樹挺立在那兒。 又像北方的胡楊， 生一千年而不死， 死一千年而不倒， 倒一千年而不朽。 這一畫面給孔子的心靈以深深的震撼。 孔子問禮於老子後， 幾天不言不語， 陷入思考， 自稱自己是叢林中的一隻飛蟲， 而老子是人中之巨龍。
後來關令尹喜在函谷關任職， 見一團紫氣從東方飄來。料定有聖人降臨。果然見老子騎著一頭青牛慢慢向關口行來。他堵住老子讓其寫下著作《道德經》。隨後兩人又去西域流沙而不知所終……
眼前終南山中晨鐘暮鼓響起, 老君廟中香火正盛,雲霧嫋嫋,充滿仙氣。老子騎青牛雖不知所歸。但他在此為後人留下了五千言的《道德經》，被認為是歷史上最難懂的一部書。它包羅萬象，博大精深，樸素思辨，充滿智慧。當你不能堅持始終時，想想“九土之台，起於毫末，千里之行，始於足下”的哲理；當你迷失在物欲橫流的現代文明，不妨想想“知足不辱，知止不殆”“富貴而驕，自遺其咎”的教誨；當你處於是非恩怨而無法自拔時，讀讀“人之道，為而不爭”“強大處下，柔弱處上”“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”的箴言；與人交往要懂得“大丈夫處其厚，不居於薄”“將欲取之，必欲與之”“天道無親，常與善人”的道理。參透世事，感悟人言，要知道“信言不美，美言不信”“善者不辯，辯者不善”的辯證。立足社會，交際親友，要謙和恭敬，懂得“大智若愚，大成若缺”的真理。一部《道德經》，是一部百科全書，一本深奧的人生哲學，只有在生活的泥潭中摸爬滾打之後方能領悟書中奧妙。
道家思想就是教人修身養性，淡泊名利，頤養天年。城市生活車水馬龍，鋼筋水泥過於單調。人們的精神許多時候處於疲勞崩潰的邊緣。太多負面的東西，讓人壓抑焦慮。這個世界仿佛被施了魔咒一樣，有真善美的一面，亦有假惡醜的表現。有弱肉強食，征伐殺戮的悲亂，又有太平盛世，歌舞昇平的歡樂。既有青山綠水，世外桃源，又有滿地污濁，垃圾遍野。人生而不易，每個人都按照自己的軌跡在生活，紛亂的世界太需要靜心的良方。老子的道家思想就是這一劑良藥，教你思考人生，教你重塑自我。
日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，是人類遠古的生活方式。已經成為昔日的夢幻，人類不可能再倒回去過這種生活。然而這片美麗的愛情聖地足以讓人嚮往。如果能與家人一起過著與世無爭的生活，那也是另一種幸福的味道。早晨一起欣賞山間的朝霞，燃起炊煙，烹筍煮竹，煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。傍晚一起聽松林中的清泉汩汩流淌：明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。時而采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。時而行到水窮處，坐看雲起時，興來每獨往，勝事空自知。偶然值林叟，談笑無還期。可寫作品茶，可撫琴彈箏，琴瑟相合，心靈相犀。寫作何嘗不是在尋找精神的聖地？一隻腳在現實的泥潭裡掙扎，另一隻腳在空靈的詩文裡，尋找靈魂與精神的洗禮。若能擁抱自然，在青山綠水中盡情抒懷，美好的文字也定能充滿山野間清泉的澄澈，鮮花的芬芳，和陽光般熾熱的味道。
終南山中孕育的驚世巨著和青山綠樹藍天白雲一樣，縈繞在我靈魂和記憶的深處……
作者簡介
作者簡介:薛有慶，陝西中學教師。無論是清風拂面的春朝秋月夜，或是大雪紛飛的寒冬臘月天，常以文字滋養靈魂。希冀用文字撞開生活的別樣洞天。有作品見於報刊及網路平臺。
見一團紫氣從東方飄來。料定有聖人降臨。果然見老子騎著一頭青牛慢慢向關口行來。他堵住老子讓其寫下著作《道德經》。隨後兩人又去西域流沙而不知所終……眼前終南山中晨鐘暮鼓響起, 老君廟中香火正盛,雲霧嫋嫋,充滿仙氣。老子騎青牛雖不知所歸。但他在此為後人留下了五千言的《道德經》，被認為是歷史上最難懂的一部書。它包羅萬象，博大精深，樸素思辨，充滿智慧。當你不能堅持始終時，想想“九土之台，起於毫末，千里之行，始於足下”的哲理；當你迷失在物欲橫流的現代文明，不妨想想“知足不辱，知止不殆”“富貴而驕，自遺其咎”的教誨；當你處於是非恩怨而無法自拔時，讀讀“人之道，為而不爭”“強大處下，柔弱處上”“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”的箴言；與人交往要懂得“大丈夫處其厚，不居於薄”“將欲取之，必欲與之”“天道無親，常與善人”的道理。參透世事，感悟人言，要知道“信言不美，美言不信”“善者不辯，辯者不善”的辯證。立足社會，交際親友，要謙和恭敬，懂得“大智若愚，大成若缺”的真理。一部《道德經》，是一部百科全書，一本深奧的人生哲學，只有在生活的泥潭中摸爬滾打之後方能領悟書中奧妙。
道家思想就是教人修身養性，淡泊名利，頤養天年。城市生活車水馬龍，鋼筋水泥過於單調。人們的精神許多時候處於疲勞崩潰的邊緣。太多負面的東西，讓人壓抑焦慮。這個世界仿佛被施了魔咒一樣，有真善美的一面，亦有假惡醜的表現。有弱肉強食，征伐殺戮的悲亂，又有太平盛世，歌舞昇平的歡樂。既有青山綠水，世外桃源，又有滿地污濁，垃圾遍野。人生而不易，每個人都按照自己的軌跡在生活，紛亂的世界太需要靜心的良方。老子的道家思想就是這一劑良藥，教你思考人生，教你重塑自我。
日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，是人類遠古的生活方式。已經成為昔日的夢幻，人類不可能再倒回去過這種生活。然而這片美麗的愛情聖地足以讓人嚮往。如果能與家人一起過著與世無爭的生活，那也是另一種幸福的味道。早晨一起欣賞山間的朝霞，燃起炊煙，烹筍煮竹，煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。傍晚一起聽松林中的清泉汩汩流淌：明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。時而采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。時而行到水窮處，坐看雲起時，興來每獨往，勝事空自知。偶然值林叟，談笑無還期。可寫作品茶，可撫琴彈箏，琴瑟相合，心靈相犀。寫作何嘗不是在尋找精神的聖地？一隻腳在現實的泥潭裡掙扎，另一隻腳在空靈的詩文裡，尋找靈魂與精神的洗禮。若能擁抱自然，在青山綠水中盡情抒懷，美好的文字也定能充滿山野間清泉的澄澈，鮮花的芬芳，和陽光般熾熱的味道。
終南山中孕育的驚世巨著和青山綠樹藍天白雲一樣，縈繞在我靈魂和記憶的深處……
作者簡介
作者簡介:薛有慶，陝西中學教師。無論是清風拂面的春朝秋月夜，或是大雪紛飛的寒冬臘月天，常以文字滋養靈魂。希冀用文字撞開生活的別樣洞天。有作品見於報刊及網路平臺。