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《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》?要回答這個問題, 首先得回答另一個問題“《石頭記》為什麼叫《紅樓夢》”。 沒錯, 《石頭記》才是本名!《石頭記》是一部以談風月為障眼法的《資治通鑒》, 正面是紅粉佳人之美夢, 反面是白骨如山的明亡史。

《紅樓夢》的事件發生地點在哪裡?大觀園(《紅樓夢》第十八回賈寶玉的通靈寶玉居然自己說話了, 石頭說“本欲作一篇《燈月賦》, 《省親頌》, 以志今日之“)!總領《紅樓夢》全文的人物判詞在哪裡?太虛幻境!沒錯, 風月寶鑒的正面是招手的美豔鳳姐, 更是聚集十二釵紅粉佳人的大觀園, 反面是骷髏白骨,

更是“萬豔同悲”的太虛幻境。 為什麼筆者說“大觀園就是太虛幻境”, “大觀園與太虛幻境正是《風月寶鑒》的正反面?

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

第五回寶玉做夢, 至一所在, 有【石牌橫建】, 上書"太虛幻境"四個大字, 兩邊一副對聯, 乃是:假作真時真亦假,

無為有處有還無。 及至第十七回賈政命寶玉給大觀園題名時, 只見正面現出一座【玉石牌坊】來, 上面龍蟠螭護, 玲瓏鑿就.賈政道:“此處書以何文?"眾人道:“必是`蓬萊仙境'方妙。 ”賈政搖頭不語.【寶玉見了這個所在, 心中忽有所動】, 尋思起來, 【倒象那裡曾見過的一般, 卻一時想不起那年月日的事了】.賈政又命他作題, 寶玉【只顧細思前景】, 全無心於此了。 沒錯, 這兩處是同一個地方, 亦真亦假, 賈府建造的大觀園正是寶玉當初做夢進入的“警幻命演出新制懷金悼玉《紅樓夢》十二支”的太虛幻境。

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

既然太虛幻境只為說金陵十二釵, 為什麼大觀園卻在都中長安?因為故事中的都中實在就是金陵, 長安是篇首所言的假借漢唐(長安是漢唐的首都, 是華夏國都的別稱, 代指漢人皇都)名義的結果。 為什麼是假借漢唐?因為漢亡起於【黃巾起義】(書中最先提到的“十九日乃黃道之期”, “三月十五日葫蘆廟炸供”, 點明甲申之變, 即李自成於崇禎十七年(1664年)三月十五日兵臨北京城下,

十七日包圍北京, 崇禎帝自縊於煤山;十九日李自成進駐紫禁城), 唐衰于【胡人】安祿山叛變呀!對應的是明亡於《石頭(石頭城金陵)記》西北的黃巾軍黑山軍東北的胡人後金。

《紅樓夢》的主角是誰?神瑛侍者與絳珠仙子!林黛玉為什麼祖籍姑蘇?

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

其一, 大禹治水的兩名主要助手之一叫“胥”, 是舜的農業大臣棄的兒子。 漢王符《潛夫論》也說到了他:蓋胥者, 舜臣名, 佐禹治水有功, 封于吳者也。 禹繼舜為部落聯盟首領後, 分天下為九州, 姑蘇屬於九州之一的揚州。 這個揚州不是今天的揚州市, 《爾雅·釋地》說:“江南曰揚州”, 地方大得很, 包括今日江蘇、安徽長江以南地區和浙江、福建兩省以及江西的大部。 而賈寶玉自稱大順之苗裔!林黛玉是瀟湘妃子!

其二, 明太祖吳元年(西元1367年), 改平江路為蘇州府, 隸江南行中二書省。 永樂19年(西元1421年)遷都北京, 南京成為陪都, 以江南為南直隸省, 蘇州府屬之。

其三, “上有天堂, 下有蘇杭”, 蘇州自古出美女。 林黛玉寫《五美吟》, 五個都是亂世末世女子, 紅拂女、西施包括與明亡有關的陳圓圓都是姑蘇人。

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

比如【紅佛女】,原名張出塵,天姿國色,在南北朝戰亂中,從江南姑蘇來到長安,被賣入司空楊素府中為歌妓,獨具慧眼,在芸芸眾生中辨識了兩位英雄人物,一位是她的夫君李靖,另一位是她的結拜兄長虯髯客,三人結為莫逆之交,一同在風塵亂世中施展才華,被人們敬傳為“風塵三俠”。

春秋末期,越國稱臣于吳國(今蘇州),越王勾踐臥薪嚐膽,謀複國。在國難當頭之際,【西施】忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心於國事,為勾踐的東山再起起了掩護作用。

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陳圓圓,明末清初蘇州名媛,居住在蘇州桃花塢,為昆曲名伶,能歌善舞,色藝冠時,名冠蘇州,響譽江南。每一登場演出,明豔出眾,獨冠當時,“觀者為之魂斷”。

更有姑蘇詩詞如下:

【月落】烏啼【霜滿天】,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

何為《風月寶鑒》,風起月落,百花謝,花神退,春暮芒種節,亡種節也,故花神林黛玉在這一天葬花(桃之夭夭,碩碩其華。紅消香斷,葬送的是中華)。何為亡種?正所謂”十四萬人齊解甲,更無一個是男兒“故《紅樓夢》是為閨閣昭傳。何為亡種?正所謂“揚州十日”,殘紅滿地姑蘇城,白骨如山忘姓氏。終使“男降女不降”,閨閣何曾能苟安?“今日葬花人笑癡,他人葬儂知是誰”,花神淚盡香魂銷,黃土壟中掩白骨。

紅拂女、西施包括與明亡有關的陳圓圓都是姑蘇人。

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

比如【紅佛女】,原名張出塵,天姿國色,在南北朝戰亂中,從江南姑蘇來到長安,被賣入司空楊素府中為歌妓,獨具慧眼,在芸芸眾生中辨識了兩位英雄人物,一位是她的夫君李靖,另一位是她的結拜兄長虯髯客,三人結為莫逆之交,一同在風塵亂世中施展才華,被人們敬傳為“風塵三俠”。

春秋末期,越國稱臣于吳國(今蘇州),越王勾踐臥薪嚐膽,謀複國。在國難當頭之際,【西施】忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心於國事,為勾踐的東山再起起了掩護作用。

《紅樓夢》為什麼又叫《風月寶鑒》

陳圓圓,明末清初蘇州名媛,居住在蘇州桃花塢,為昆曲名伶,能歌善舞,色藝冠時,名冠蘇州,響譽江南。每一登場演出,明豔出眾,獨冠當時,“觀者為之魂斷”。

更有姑蘇詩詞如下:

【月落】烏啼【霜滿天】,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

何為《風月寶鑒》,風起月落,百花謝,花神退,春暮芒種節,亡種節也,故花神林黛玉在這一天葬花(桃之夭夭,碩碩其華。紅消香斷,葬送的是中華)。何為亡種?正所謂”十四萬人齊解甲,更無一個是男兒“故《紅樓夢》是為閨閣昭傳。何為亡種?正所謂“揚州十日”,殘紅滿地姑蘇城,白骨如山忘姓氏。終使“男降女不降”,閨閣何曾能苟安?“今日葬花人笑癡,他人葬儂知是誰”,花神淚盡香魂銷,黃土壟中掩白骨。

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