五祀衛鼎
國寶級文物。 鼎造型簡單大方， 內壁鑄有銘文19行共207個字， 講述了西周中期一件土地交易事件。 大意是說西周共王五年的正月， 一個叫裘衛的人想與他的鄰居邦君厲交換土地， 於是他把這件事報告給刑伯、伯邑父、定伯等大臣。 經過詢問， 邦君厲表示同意並立下誓言， 大臣便命令三有司（司徒、司馬、司空）以及內吏實地勘察、劃定地界並辦理了手續。 這篇銘文反映出西周中期部分土地實際已屬私有， 但土地的轉讓、交換和買賣， 仍需通過王朝重臣。 同時這篇銘文中有確切紀年， 因此五祀衛鼎是判斷西周中期青銅器的標準器，
多友鼎
國寶級文物， 共279個字。 銘文記載了周厲王時期與獫狁之間一場鮮為人知的戰爭：某年十月， 獫狁侵犯京師， 武王令多友率兵向西追擊， 戰爭的結果是多友大獲全勝， 共殺死敵人356人， 俘虜28人， 繳獲戰車127輛， 收復了大片土地。 戰爭結束後周王賞賜給多友青銅一百多鈞（一鈞為30斤）， 多友用其中一部分作了這件鼎， 並記下這場值得自豪的戰爭。
杜虎符
“符”是我國古代調兵遣將的一種信物， 一般分為左右兩半， 兩半相合之後才可調兵遣將。 “杜”是秦的杜縣， 在今西安長安區。 這件虎符僅發現左半邊。 虎身上有工藝精湛的錯金銘文9行共40個字， 字體為圓轉秀麗的懸針小篆。 大意是說虎符分為左右兩半， 右半掌握在國君手裡， 左半由大將掌管， 凡調配50人以上的兵力， 必須有國君的命令， 將兵符對合後， 才能夠調兵遣將。 但如果遇到緊急的軍事情況， 不必再會符， 點烽火即可， 虎符的應用充分說明了秦國軍權的高度集中。 我們現代漢語中的“符合”一詞即來源於此。
史料記載， 秦代各王中稱“君”者只有惠文君一人， 而惠文君十三年稱王， 十四年更元， 這一年是西元前324年。
皇后玉璽
國寶級文物。玉璽印面為正方形，上雕一隻螭（chī）虎形象做紐，四面刻有雲紋，印面篆書“皇后之璽”四個字，書體流暢，刀法自然嫺熟，可見當時的篆刻藝術已達到了高超的水準。此玉璽質地為新疆和田的羊脂玉，溫潤潔白、有著凝脂般的光澤，極具觀賞性。
我國最早的印章實物發現於安陽殷墟，是商代晚期物品。秦統一後，確立璽印制度，規定帝后印章稱“璽”，其餘均稱“印”。據《漢官舊儀》記載：“皇帝六璽，皆白玉螭虎鈕。”還記載：“皇后之璽，文與帝同。皇后之璽，金螭虎鈕。”螭虎是一種神話動物，像龍有耳無角，用螭虎做鈕表示君臨天下，威服臣官的絕對權威。從這件“皇后之璽”的質地、鈕式和文字來看，應該是屬於西漢的物品。又因它的出土地點距漢高祖和皇后呂雉合葬墓東側有一千米，由此推測它很可能是呂後生前所用的印章。“皇后之璽”是迄今發現唯一的漢代皇后玉璽，對研究秦漢帝后璽印制度有著十分重要的意義
鎏金銀竹節銅熏爐
國寶級文物。這件熏爐為青銅質地，通體鎏金，局部鎏銀。熏爐的底座上透雕著兩條蟠龍，龍昂首張口咬住竹柄。竹節形的柄分為五節，節上還刻著竹葉，柄的上端有三條蟠龍將熏爐托起。熏爐為博山形，爐體上部浮雕四條金龍，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。整件熏爐被九條龍裝飾，“九”在我國古代象徵最高數字，是皇權的一種體現。從爐蓋外側銘文可知，此爐是西漢皇家未央宮的生活用器，熏爐原在未央宮，建元五年（前136年），漢武帝將其賞賜給姐姐陽信長公主及其丈夫衛青。
我國自古就有熏香的習俗，戰國時人們就在室內放置各種熏爐淨化環境。這件竹節熏爐的爐蓋形似多層山巒，雲霧縹緲，再加以金銀勾勒，宛如一副秀美的山景。青煙嫋嫋飄出，繚繞爐體，形成了一種山景朦朧，群山靈動的效果，仿佛是傳說中的海上“博山”。西漢時，封建帝王為了求得長生不老之術，大都信奉方士神仙之說，博山爐就是在這種風氣影響下產生的，並在漢代廣為流行。
金怪獸
這件黃金製成的奇怪動物，之所以被稱為怪獸，是因為它是多種動物的集合體:身體似羊、嘴似鷹、角似鹿、蠍形尾，四蹄立於花瓣形托座上。仔細觀察，你會發現，怪獸的兩隻抵角是由兩兩身相連、背相對的16只小鳥組成的，而且蠍形的尾巴也是一隻小鳥的樣子。因此，這件小小的怪獸身上竟隱藏了十七隻小鳥，體現出工匠們的睿智巧思和精湛做工。根據金怪獸底盤上的小孔，學者們推測可能是匈奴族首領帽上的冠飾。
皇后玉璽
國寶級文物。玉璽印面為正方形，上雕一隻螭（chī）虎形象做紐，四面刻有雲紋，印面篆書“皇后之璽”四個字，書體流暢，刀法自然嫺熟，可見當時的篆刻藝術已達到了高超的水準。此玉璽質地為新疆和田的羊脂玉，溫潤潔白、有著凝脂般的光澤，極具觀賞性。
我國最早的印章實物發現於安陽殷墟，是商代晚期物品。秦統一後，確立璽印制度，規定帝后印章稱“璽”，其餘均稱“印”。據《漢官舊儀》記載：“皇帝六璽，皆白玉螭虎鈕。”還記載：“皇后之璽，文與帝同。皇后之璽，金螭虎鈕。”螭虎是一種神話動物，像龍有耳無角，用螭虎做鈕表示君臨天下，威服臣官的絕對權威。從這件“皇后之璽”的質地、鈕式和文字來看，應該是屬於西漢的物品。又因它的出土地點距漢高祖和皇后呂雉合葬墓東側有一千米，由此推測它很可能是呂後生前所用的印章。“皇后之璽”是迄今發現唯一的漢代皇后玉璽，對研究秦漢帝后璽印制度有著十分重要的意義
鎏金銀竹節銅熏爐
國寶級文物。這件熏爐為青銅質地，通體鎏金，局部鎏銀。熏爐的底座上透雕著兩條蟠龍，龍昂首張口咬住竹柄。竹節形的柄分為五節，節上還刻著竹葉，柄的上端有三條蟠龍將熏爐托起。熏爐為博山形，爐體上部浮雕四條金龍，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。整件熏爐被九條龍裝飾，“九”在我國古代象徵最高數字，是皇權的一種體現。從爐蓋外側銘文可知，此爐是西漢皇家未央宮的生活用器，熏爐原在未央宮，建元五年（前136年），漢武帝將其賞賜給姐姐陽信長公主及其丈夫衛青。
我國自古就有熏香的習俗，戰國時人們就在室內放置各種熏爐淨化環境。這件竹節熏爐的爐蓋形似多層山巒，雲霧縹緲，再加以金銀勾勒，宛如一副秀美的山景。青煙嫋嫋飄出，繚繞爐體，形成了一種山景朦朧，群山靈動的效果，仿佛是傳說中的海上“博山”。西漢時，封建帝王為了求得長生不老之術，大都信奉方士神仙之說，博山爐就是在這種風氣影響下產生的，並在漢代廣為流行。
金怪獸
這件黃金製成的奇怪動物，之所以被稱為怪獸，是因為它是多種動物的集合體:身體似羊、嘴似鷹、角似鹿、蠍形尾，四蹄立於花瓣形托座上。仔細觀察，你會發現，怪獸的兩隻抵角是由兩兩身相連、背相對的16只小鳥組成的，而且蠍形的尾巴也是一隻小鳥的樣子。因此，這件小小的怪獸身上竟隱藏了十七隻小鳥，體現出工匠們的睿智巧思和精湛做工。根據金怪獸底盤上的小孔，學者們推測可能是匈奴族首領帽上的冠飾。