“北冥有魚， 其名為鯤。 鯤之大， 不知其幾千里也。 ”這句話大家耳熟能詳的的語句， 出自莊子的《逍遙遊》。
莊子想必大家都聽說過， 莊子， 名周， 戰國時期生人。 他是著名的思想家、哲學家、文學家， 是道家學派的代表人物， 老子思想的繼承者和發展者。
他的學說涵蓋了當時社會生活的方方面面， 但根本精神還是歸依於老子的哲學。 後世將他與老子並稱為“老莊”， 他們的哲學為“老莊哲學”。
莊子認為， 人生的至高境界是逍遙自得， 是精神的自由。
莊子是一個出身破落貴族家庭的知識份子， 曾任職蒙地漆園的小吏， 有時還以打草鞋為生， 生活貧困。
他曾向監河侯借粟， 人家沒答應， 又穿布衣破鞋去見魏王， 人家問他為何如此潦倒， 他說是窮而非潦倒。 他說自己生不逢時， 就像落在荊棘中的猿猴。
有一次， 楚威王專門派大員去莊子家裡， 想用千金俸祿請他出來做楚國的宰相。
千金俸祿， 價值高昂;一國之相， 地位尊貴。 不過先生是否見過祭祀用的犧牲之牛啊?當祭祀的人要把它拉去做犧牲時， 給它披上錦繡， 系上彩帶， 一時間是何等榮耀。
可是當它要進入廟堂， 知道自己將要被宰殺的時候， 想不享受這一榮耀， 而去做一隻委身豬圈的小豬， 都是不可能的了。
拿千金讓我去當宰相， 與披錦繡系彩帶的犧牲之牛有什麼區別呢?
我聽說楚國有一隻神龜， 已經死了三千年了， 國君還把它當作神物， 用錦巾包裹起來， 小心放在木匣裡， 供奉在廟堂之上。
請問先生， 這只龜是願意作為一把死骨受人尊重呢， 還是願意活得自由自在地在泥塘裡爬行呢?你們快走吧!不要再玷污我了。
我寧願做一條泥鰍自由自在地在污泥中搖曳，
基於這種志向， 莊子一生都沒有做大官， 始終維持著和平民一樣的貧苦生活。
當時諸侯混戰， 爭霸天下， 莊子不願與統治者同流合污， 因崇尚自由而不應楚威王之聘。 後厭惡仕途， 便辭官隱居， 潛心研究道學， 成為先秦道家學派的代表人物之一， 被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。
莊子多有才?
莊周的才學不可小視， 然而要歸於老子的思想。 莊週一生著書十余萬言， 書名《莊子》。
這部文獻的出現， 標誌著在戰國莊子時代， 中國的哲學思想和文學語言， 已經發展到非常玄遠、高深的水準， 是中國古代典籍中的瑰寶。
無論在哲學思想方面， 還是文學語言方面， 他都給予了中國歷代的思想家和文學家以深刻的， 巨大的影響， 在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。
在莊子的哲學中， “天”是與“人”相對立的兩個概念， “天”代表著自然， 而“人”指的就是“人為”的一切， 與自然相背離的一切。
在莊子看來， 真正的生活是自然而然的， 因此不需要去教導什麼， 規定什麼， 而是要去掉什麼， 忘掉什麼， 忘掉成心、機心、分別心。
在莊子看來不滯， 就是于自然無所違。 不凝滯於任何思想、利益等任何事物， 從而達到聖人不凝滯于物的境界。 吾生有涯，而知也無涯，以有限的生命去極端的追求無窮的知識、利益，而忽略身邊一切的美好這是滯礙鬱滯的。
《漢書·藝文志》載“《莊子》五十二篇”，可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。各篇基本為先秦道家所作，近代出土秦簡亦可證。
從宋代起，竟成問題，認為內篇為莊子本人所著，而外篇和雜篇是弟子所作。
總的來說，《莊子》一書其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特，自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。
“道”是客觀真實的存在，是宇宙萬物的本源。莊子嚮往自然，崇尚“天地與我並生，萬物與我為一”的精神境界。
⊙聲明：圖片均來源於網路
吾生有涯，而知也無涯，以有限的生命去極端的追求無窮的知識、利益，而忽略身邊一切的美好這是滯礙鬱滯的。《漢書·藝文志》載“《莊子》五十二篇”，可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。各篇基本為先秦道家所作，近代出土秦簡亦可證。
從宋代起，竟成問題，認為內篇為莊子本人所著，而外篇和雜篇是弟子所作。
總的來說，《莊子》一書其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特，自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。
“道”是客觀真實的存在，是宇宙萬物的本源。莊子嚮往自然，崇尚“天地與我並生，萬物與我為一”的精神境界。
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