作者：郭玉龍
《漢書》， 又稱《前漢書》， 由我國東漢時期的歷史學家班固編撰。 它是相對于我國南朝劉宋時期的歷史學家範曄編撰的《後漢書》而言的，
《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（西元前206年）， 下至新朝的王莽地皇四年（西元23年）， 共230年的史事。 《漢書》包括紀十二篇， 表八篇， 志十篇， 傳七十篇， 共一百篇， 後人劃分為一百二十卷， 共八十萬字。 《漢書》凝聚了班氏一門的心血， 是班彪、班固、班昭及史學家馬續共同嘔心完成的古代史學名著。
浮雕中有《漢書》元素， 其意義不僅在於該書因班固所著而流傳後世， 而且作者班固也因該書留名青史， 《漢書》與作者相得益彰。 在人民法院鐫刻《漢書》是法律人對法文化的繼承和發展。
班固在其著述中。 創作了中國古代第一部法律史著作-----《漢書….刑法志》， 開創了中國法制史之先河。 《漢書….刑法志》敘述了從遠古至西漢刑法制度的演變， 對刑法思想的發展產生了極其深遠的影響。 《刑法志》第一次系統的敘述了我國法律制度的沿革和一些具體律令的規定， 論述了刑法對治理國家、社會生活的重要作用。
班固在《漢書…..刑法志》中的刑罰法治思想主線是：德主刑輔， 刑輕律簡。 《刑法志》的刑法思想有：1、讚賞輕刑， 否定酷刑， 主張輕重適宜。 2、根據不同形勢， 制定適合國情的法律。 3、治理國家法、禮並用。
出自《漢書》中的成語：
【朝令暮改】《漢書·食貨志上》：“急政暴賦， 賦斂不時， 朝令而暮改。 ”王念孫《讀書雜誌·漢書四》：“‘朝令而暮改’， 改， 本作得， 言急征暴賦， 朝出令而暮已得。 非謂其朝令而暮改也。 ”後以“朝令暮改”形容政令多變。
【一顧傾城】《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞， 歌曰： 北方有佳人， 絕世而獨立， 一顧傾人城， 再顧傾人國’”。 後遂以“一顧傾城”形容美女的眼波， 亦以喻女子的美貌。
【不足掛齒】不值得一提。 語出《漢書·叔孫通傳》：“此特群盜鼠竊狗盜，
【千鈞一髮】千鈞重物用一根頭髮系著， 比喻萬分危急或異常要緊。 語本《 漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任， 系千鈞之重， 上懸無極之高， 下垂不測之淵， 雖甚愚之人， 猶知哀其將絕也。 ”
【卑之無甚高論】《漢書·張釋之傳》：“釋之既朝畢， 因前言便宜事。 文帝曰：‘卑之， 毋甚高論， 令今可行也。 ’”本謂要多談當前可行的事， 不要妄發過高的空論。 後用來表示見解一般， 沒有什麼獨到之處。
【南戶窺郎】《漢書·廣川惠王劉越傳》：“昭信謂去（劉越孫劉去）曰：‘前畫工畫望卿舍， 望卿袒裼傅粉其傍。 又數出入南戶窺郎吏， 疑有奸。 ’”後因以稱女子偷看男子。
【匡鼎解頤】《漢書·匡衡傳》：“無說《詩》， 匡鼎來；匡說《詩》， 解 人頤。 ”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。 ’”後以“匡鼎解頤”謂講詩清楚明白，
【不屈不撓】形容頑強鬥爭， 在敵人或困難面前不屈服， 不低頭。 語本《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實， 不橈不詘。 ”
【不學無術】《漢書·霍光傳贊》：“然光不學亡術， 闇於大理。 ”亡， 通“無”。 本謂霍光不能學古， 故所行不合於道術。 後用以泛指缺乏學問、本領。
【目不窺園】《漢書·董仲舒傳》：“扞仲舒呴少治《春秋》， 孝景時為博 士。 下帷講誦， 弟子傳以久次相授業， 或莫見其面。 蓋三年不窺園， 其精如此。 ”後遂以“目不窺園”形容專心致志的苦學精神。
【相反相成】謂相互對立的事物有相互依賴、相互促成的一面。 語出《漢書 ·藝文志》：“仁之與義， 敬之與和， 相反而皆相成也。 ”
【絕薪止火】《漢書·枚乘傳》：“欲湯之凔， 一人炊之， 百人揚之， 無益也， 不如絕薪止火而已。 ”後用“絕薪止火”比喻從根本上解決問題。
【貢禹彈冠】《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取捨同也。”謂貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦願為官。後遂以“貢禹彈冠”比喻樂意輔佐志向相同的人。
【還鄉晝錦】《漢書·項籍傳》：“羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。’”顏師古注：“言無人見之，不榮顯矣。”後以“還鄉晝錦”謂富貴還歸故鄉，猶如衣錦晝行，以示榮顯。
【語妙天下】謂言語精妙無比。語本《漢書·賈捐之傳》：“君房下筆，言語妙天下。”
【颺湯止沸】語本《漢書·枚乘傳》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。”指從鍋中舀起開水再倒回去，想制止水的沸滾。後遂以“颺湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
【夜郎自大】《漢書 西南夷傳》。
【貢禹彈冠】《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取捨同也。”謂貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦願為官。後遂以“貢禹彈冠”比喻樂意輔佐志向相同的人。
【還鄉晝錦】《漢書·項籍傳》：“羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。’”顏師古注：“言無人見之，不榮顯矣。”後以“還鄉晝錦”謂富貴還歸故鄉，猶如衣錦晝行，以示榮顯。
【語妙天下】謂言語精妙無比。語本《漢書·賈捐之傳》：“君房下筆，言語妙天下。”
【颺湯止沸】語本《漢書·枚乘傳》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。”指從鍋中舀起開水再倒回去，想制止水的沸滾。後遂以“颺湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
【夜郎自大】《漢書 西南夷傳》。