歷史上明教是真實存在過的， 但又和金庸先生所寫《倚天屠龍記》中的明教不一樣， 明太祖朱元璋確實是靠宗教起家的， 但又不是明教，
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先說明教， 《倚天屠龍記》中的明教。
金庸先生筆下的明教應該稱之為“瑣羅亞斯德教”， 該教創始人即為瑣羅亞斯德， 所以稱之為瑣羅亞斯德教。
該教以光明之象徵“火”為崇拜物件， 火是阿胡拉·馬茲達（古伊朗的至高神和智慧之神，
金庸先生筆下的《倚天屠龍記》這樣寫道：張無忌統帥下的明教徒在蝴蝶谷聚會， 並在聖火前誓師驅殺韃子， 齊聲歌詠“焚我殘軀， 熊熊聖火”云云（見第二十五章《舉火燎天何煌煌》）。
小說中不斷出現對火的崇拜， 更有聖物“聖火令”。
但小說中通過張無忌是這樣描述明教的， 書中稱楊逍案頭有一本《明教流傳中土記》：張無忌翻開書來， 但見小楷恭錄， 事事旁徵博引， 書中載得明白：明教源出波斯， 本名摩尼教， 於唐武后延載元年傳入中土。 其時波斯人拂多誕持明教《二宗經》來朝， 中國人始習此教經典。 唐大曆三年六月二十九日， 長安洛陽建明教寺院“大雲光明寺”， 此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮， 均建有大雲光明寺。 至會昌三年， 朝廷下令殺明教徒， 明教勢力大衰。 自此之後， 明教便成為犯禁的秘密教會， 歷朝均受官府摧殘。 明教為圖生存， 行事不免詭秘， 終於摩尼教這個“摩”字， 被人改為“魔”字， 世人遂稱之為魔教。
但是從小說中對明教的描寫確更像祆教，但小說中提到的摩尼教確實是明教的正確稱呼。雖然摩尼教也崇尚光明，摩尼教徒崇尚光明，但他們並不拜火。拜火是祆教的特徵，祆教認為崇拜聖火可以通神，故在教徒的聚居地，必定要設立火壇、火廟，以供朝拜，但摩尼教並無這一禮儀。
所以小說中的明教是拜火教。那朱元璋又和明教有什麼關係？那就要提到中國邪教偶像天團中的TOP3選手“白蓮教”。
白蓮教和朱元璋
1351年，白蓮教首領韓山童、劉福通在穎州(今安徽阜陽)發動起義，並推韓山童為明王，兒子韓林兒為小明王（可不是我們教科書中的小明，大霧）。
韓山童出生於信仰白蓮教的家庭。成年後一邊務農，一邊傳播白蓮教，宣傳“彌勒降生”、“明王出世”，主張推翻元朝統治，並結識了安徽阜陽人劉福通。元順帝至正十一年（1351年），元朝強征15萬民工修築黃河堤壩。韓山童、劉福通認為時機已到，編造“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的民謠，四處傳播；同時在河道中埋設一石人，背刻“石人一隻眼，挑動黃河天下反”。待石人挖出，人心浮動，韓、劉乘機在潁州潁上發動起義。當地縣令急調軍隊圍剿。韓山童不幸被俘，隨即被殺害。
韓山童死後朱元璋找準時機除掉了韓山童的兒子小明王韓林兒，自己控制了軍隊並且依靠掌握的勢力逐漸奪取江山滅亡了元朝建立明朝。所有朱元璋的家底確實和白蓮教有一定的關係，是不是白蓮教徒就不好說了，不過也無所謂，畢竟太祖朱元璋的職業很多，多一個也無所謂。
那為什麼朱元璋明明是和白蓮教叛亂有關係卻被金庸先生寫成明教了，這和金庸先生所處的年代有一定關係，主要源於中國著名歷史學家吳晗《明教與大明帝國》一文。介紹完摩尼教也許就明白為什麼金庸先生會把小說中的明教將這三者混淆在一起。
再說說歷史上真正的明教，摩尼教。
現存唯一摩尼教寺廟
明教（音譯亦稱“摩尼教”），為西元3世紀中葉波斯人摩尼（Mānī）所創立，崇尚光明。他的目標是要建立一個世界性的宗教，超越一切的宗教傳統。摩尼聲稱自己是佛祖、瑣羅亞斯德和耶穌的繼承者，也是最後一位先知。該教揉合古代波斯的祆教及基督教、佛教思想而成立之宗教。
摩尼教，祆教都與波斯有著密切的聯繫，都出自波斯，也都崇拜光明，教義上也有許多互相重疊的部分，所以祆教就被嫁接到明教上。
位於福建晉江
本來民間各種神祇信仰就多，摩尼教與白蓮教都不乏，二者之間也有說不清道不明的關係，以至於後世文獻將二者混為一談，再加上吳晗《明教與大明帝國》一文，又由於當時對宗教資料瞭解的有限，所以才造成小說中把白蓮教再次嫁接到明教上，創造出了小說中張無忌教主底下的明教。
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但是從小說中對明教的描寫確更像祆教，但小說中提到的摩尼教確實是明教的正確稱呼。雖然摩尼教也崇尚光明，摩尼教徒崇尚光明，但他們並不拜火。拜火是祆教的特徵，祆教認為崇拜聖火可以通神，故在教徒的聚居地，必定要設立火壇、火廟，以供朝拜，但摩尼教並無這一禮儀。
所以小說中的明教是拜火教。那朱元璋又和明教有什麼關係？那就要提到中國邪教偶像天團中的TOP3選手“白蓮教”。
白蓮教和朱元璋
1351年，白蓮教首領韓山童、劉福通在穎州(今安徽阜陽)發動起義，並推韓山童為明王，兒子韓林兒為小明王（可不是我們教科書中的小明，大霧）。
韓山童出生於信仰白蓮教的家庭。成年後一邊務農，一邊傳播白蓮教，宣傳“彌勒降生”、“明王出世”，主張推翻元朝統治，並結識了安徽阜陽人劉福通。元順帝至正十一年（1351年），元朝強征15萬民工修築黃河堤壩。韓山童、劉福通認為時機已到，編造“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的民謠，四處傳播；同時在河道中埋設一石人，背刻“石人一隻眼，挑動黃河天下反”。待石人挖出，人心浮動，韓、劉乘機在潁州潁上發動起義。當地縣令急調軍隊圍剿。韓山童不幸被俘，隨即被殺害。
韓山童死後朱元璋找準時機除掉了韓山童的兒子小明王韓林兒，自己控制了軍隊並且依靠掌握的勢力逐漸奪取江山滅亡了元朝建立明朝。所有朱元璋的家底確實和白蓮教有一定的關係，是不是白蓮教徒就不好說了，不過也無所謂，畢竟太祖朱元璋的職業很多，多一個也無所謂。
那為什麼朱元璋明明是和白蓮教叛亂有關係卻被金庸先生寫成明教了，這和金庸先生所處的年代有一定關係，主要源於中國著名歷史學家吳晗《明教與大明帝國》一文。介紹完摩尼教也許就明白為什麼金庸先生會把小說中的明教將這三者混淆在一起。
再說說歷史上真正的明教，摩尼教。
現存唯一摩尼教寺廟
明教（音譯亦稱“摩尼教”），為西元3世紀中葉波斯人摩尼（Mānī）所創立，崇尚光明。他的目標是要建立一個世界性的宗教，超越一切的宗教傳統。摩尼聲稱自己是佛祖、瑣羅亞斯德和耶穌的繼承者，也是最後一位先知。該教揉合古代波斯的祆教及基督教、佛教思想而成立之宗教。
摩尼教，祆教都與波斯有著密切的聯繫，都出自波斯，也都崇拜光明，教義上也有許多互相重疊的部分，所以祆教就被嫁接到明教上。
位於福建晉江
本來民間各種神祇信仰就多，摩尼教與白蓮教都不乏，二者之間也有說不清道不明的關係，以至於後世文獻將二者混為一談，再加上吳晗《明教與大明帝國》一文，又由於當時對宗教資料瞭解的有限，所以才造成小說中把白蓮教再次嫁接到明教上，創造出了小說中張無忌教主底下的明教。
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