文/馬慶雲
看完迪士尼出品的《美女與野獸》，
我最感慨的便是題目這句話，
男人與野獸之間，
差的只是一棟森林中的別墅，
而女人與劇中美女之間相差的，
卻不只是網紅的漂亮。
這部歐洲的童話故事，
被迪士尼改編為真人電影，
走了一條主旋律正能量的路線，
是典型的女性教育類影片。
那麼， 我們不妨先來說這個童話故事的原版真實案例。 在16世紀初期， 法國有個毛孩換上了多毛症， 長得非常像野獸。 當地的莊園主將他獻給了當時的法國皇室。 國王覺得這個毛孩非常神奇， 就給予了皇室庇護， 並安排了不錯的教育， 最終成了一位享受貴族待遇的人員。
可是， 好景不長， 庇護毛孩的法國皇帝被人刺殺， 這位多毛症的孩子隨即命運也開始波折。 正在這個時候， 皇室裡邊有一個貴族提出建議， 若是這個毛孩跟正常女性生育， 孩子會不會也是毛孩呢？繼而，
現實過分殘酷，
因此才需要做一個美好的童話來啟迪孩子們，
希望他們在童話的美好中生出善念，
從而開造一個良善的世界。
《美女與野獸》這部電影，
更多的，
是對女孩子的教育意義。
我們從電影中會發現一個不一樣的女主人公。
她首先是與眾不同。 在城堡外的鄉村裡， 她是唯一讀書的女孩子， 也因為受過良好的教育而被村子上的人當做異類。 然而， 她又善於發明， 並且願意將自己讀過的書教給別的女孩子。 良好的學識教育， 是女孩子氣質與眾不同的最重要前提。
其次， 女主人公又不屌惡霸。 美女遭受村子惡霸騷擾， 不僅歐洲童話故事喜歡這麼寫， 咱們中國的小說故事中， 也是這般。 可見， 中外男流氓都喜歡氣質非凡的女孩子。 而好白菜一旦被豬拱了， 就不是好白菜了。
第三，
女主人公愛的是心靈不是外貌。
外貌協會的，
在中國，
老是被叫綠茶什麼來著。
在迪士尼的童話故事中，
看來，
也是不被提倡的。
《美女與野獸》，
講的便是，
野獸再醜，
美女與之相處，
也日久生情了，
而且不會因為其相貌醜陋而嫌棄他。
或許，
最早寫這個童話故事的人，
是西方的武二郎他哥。
從女性角度來講， 《美女與野獸》的三觀實在是太正了， 教育女孩子們要多讀書， 有愛心， 不愛慕外貌， 不服從惡霸等等。 不過， 從男性的角度講， 好像只教育了兩點。 第一個， 你要夠壯， 這樣為美女鬥毆的時候才能挨上幾槍不歐喔。 第二， 《美女與野獸》可從來沒有說美女應該愛上一個窮小子， 你得有個森林公園裡邊的別墅， 還得有一堆僕人。
你看， 歐洲童話還是很有趣的， 教育女孩子， 要懂知識， 愛內在， 而教育男孩子， 要會賺錢， 能蓋大房子。 按著這個標準， 網紅們不一定是美女， 但王思聰一定是野獸。 想想這個童話故事的原型， 是16世紀的法國，再稍後一點，西方就開始進入資本主義原始積累階段了，男人要賺錢的社會氣氛，是必然的。
而且，這一點是觀看《美女與野獸》之後尤為值得注意的。在西方的價值觀乃至於童話中，都不把富有當做恥辱，相反，會當做一種激烈美好的措施。女孩子你足夠有學識足夠有內在美，等著你的，必然是富有的王子。講這個故事，一點不覺得臉紅，也絲毫沒覺得妹子有愛心是為了森林大別墅。
咱們的傳統文化中，就不怎麼願意直接談富有，不會說，你如何有知識有內在美，就獎勵你王子和別墅。《美女與野獸》倒是為女孩子們提供了一份美好的遐想。這部穿插歌舞的電影，雖然節奏感略弱，但也不失為近期值得觀看的影片。當然，或許，我們更喜歡看美少女愛上窮屌絲的故事，這個在中國，才是真的童話。
是16世紀的法國，再稍後一點，西方就開始進入資本主義原始積累階段了，男人要賺錢的社會氣氛，是必然的。而且，這一點是觀看《美女與野獸》之後尤為值得注意的。在西方的價值觀乃至於童話中，都不把富有當做恥辱，相反，會當做一種激烈美好的措施。女孩子你足夠有學識足夠有內在美，等著你的，必然是富有的王子。講這個故事，一點不覺得臉紅，也絲毫沒覺得妹子有愛心是為了森林大別墅。
咱們的傳統文化中，就不怎麼願意直接談富有，不會說，你如何有知識有內在美，就獎勵你王子和別墅。《美女與野獸》倒是為女孩子們提供了一份美好的遐想。這部穿插歌舞的電影，雖然節奏感略弱，但也不失為近期值得觀看的影片。當然，或許，我們更喜歡看美少女愛上窮屌絲的故事，這個在中國，才是真的童話。