傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴， 樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。 伯牙驚道：“善哉， 子之心而與吾心同。 ”鐘子期死後， 伯牙痛失知音， 摔琴絕弦， 終身不彈， 故有高山流水之曲。 《高山流水》一曲被錄入金唱片上， 於1977年8月22日發射到太空， 向宇宙星球的高級生物傳道中華民族的智慧和文明資訊。
《廣陵散》， 又名《廣陵止息》。 它是中國古代一首大型琴曲， 中國音樂史上非常著名的古琴曲， 著名十大古琴曲之一。 即古時的《聶政刺韓傀曲》， 魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱， 刑前仍從容不迫， 索琴彈奏此曲， 並慨然長歎：“《廣陵散》於今絕矣！”今所見《廣陵散》譜重要者有三， 以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早， 也較為完整， 是今日經常演奏的版本。 全曲共45段。 全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣， “紛披燦爛， 戈矛縱橫”。
又名《雁落平沙》， 是一首中國古琴名曲， 有多種流派傳譜， 其意在借大雁之遠志， 寫逸士之心胸。 最早刊于明代《古音正宗》（1634）。 自其問世以來， 刊載的譜集達五十多種， 有多種流派傳譜， 僅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏譜， 關於此曲的作者，
曲中泛音曲調在不同徽位上重複了三次， 故稱“三弄”。 相傳晉恒伊作笛《梅花三弄》， 後人移植為琴曲。 樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜、迎風鬥雪的頑強性格，
漢族傳統琵琶曲之一。 《十面埋伏》樂曲是西元前202年我國歷史上的楚漢相爭為題材， 描繪劉邦和項羽在垓下決戰的情景。 樂曲主要歌頌了楚漢的勝利者劉邦，
夕陽簫鼓為古代中國琵琶曲文曲中代表作品之一。 此曲為琵琶曲中的大文套， 此曲最遲在十八世紀就流傳在江南一帶。作者佚名。1925年前後，上海大同樂會根據經曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》。
此曲在歷代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞。現存譜初見于明代蕭鸞編纂《杏莊太音續譜》。譜本有多種。《琴學初津》雲此曲：「曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現於指下。」由於音樂形象準確、生動，因此近幾百年來在琴家中廣為流傳。楊表正修訂曲譜，配製歌詞。清代琴家又略去歌詞，將曲調稍加改易，成為獨立的器樂曲。此曲優美清逸，以對答式的旋律，描寫漁夫與樵夫的對話。
據傳為蔡文姬作，《胡笳十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
表現古代受壓迫宮女幽怨悲泣的情緒。據載，二胡是劉天華先生所傳。原為崇明派琵琶曲，現流傳有多種譜本，由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術手段再創造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。
《陽春白雪》又名《陽春古曲》,是春秋時期晉國的師曠所作。琵琶大麯的代表作，其特點是綜合應用琵琶文曲、武曲的表現手法和演奏風格。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。常跟“下里巴人”對舉。
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此曲在歷代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞。現存譜初見于明代蕭鸞編纂《杏莊太音續譜》。譜本有多種。《琴學初津》雲此曲：「曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現於指下。」由於音樂形象準確、生動，因此近幾百年來在琴家中廣為流傳。楊表正修訂曲譜，配製歌詞。清代琴家又略去歌詞，將曲調稍加改易，成為獨立的器樂曲。此曲優美清逸，以對答式的旋律，描寫漁夫與樵夫的對話。
據傳為蔡文姬作，《胡笳十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
表現古代受壓迫宮女幽怨悲泣的情緒。據載，二胡是劉天華先生所傳。原為崇明派琵琶曲，現流傳有多種譜本，由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術手段再創造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。
《陽春白雪》又名《陽春古曲》,是春秋時期晉國的師曠所作。琵琶大麯的代表作，其特點是綜合應用琵琶文曲、武曲的表現手法和演奏風格。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。常跟“下里巴人”對舉。
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