創業能不能變成贏家， 跟創業的早晚沒有必定關係。 創業勝敗與否， 關鍵在於你有沒有在心裡深處設置不行撼動的信條。 這個國際有不少創業者， 看起來忙忙碌碌， 卻終究顆粒無收， 甚至一敗塗地， 就在於心裡搖擺不定， 在面對複雜萬變的商機和世事時， 又不善於審時度勢， 根據堅定信念之上決斷從辦法論上求變。
創業大贏家的第一個特徵：無畏， 無止境
互聯網年代， 全民創業熱潮席捲， 假如作為創業者， 總想著短平快地去完結方針， 在一個期間以後， 發現自個陷入期間性困局， 就感到萬念俱灰， 甚至膽小怯弱起來， 那麼這麼的人， 必定不能變成終究的大贏家。 由於他缺少一個根本的本質：無畏。
無畏是一種精力， 也是一種人生品質。 凡事勇於測驗， 勇於接受失利， 跌倒了再爬起來， 不怯懦， 不躊躇， 迎難而上， 才是一個優秀創業者， 甚至合格商界奮鬥者的姿勢。
這是一個瞬息萬變的年代， 新的商機、新的商業模式隨時也許由於技能和科技的反覆運算昌盛而起， 假如你不能時間保持警惕， 即時把握最新的動態， 站在潮頭張望， 就極也許被下一波潮水打翻船頭， 一蹶不振。 就像《三體》小說裡， 有時打敗你的新勢力， 是你從未曾想到的， 假如你得益于一時， 不高枕無憂， 即是精進不休， 不進則退。
海爾從三十多年前， 走上了創業之路， 最初是為了生計， 到今日一直還在創業， 這是無止境的， 要想創業就必須深信“創業永久在路上”。 也正由於此， 海爾才幹始終摸准年代的脈息，
創業大贏家的第二個特徵：沒有路標， 做探路者
永久不要盼望跟從他人， 前史的進程不止一次的勸誡咱們， 跟從的下場， 註定是被降服， 被打敗。 而勝利者永久想的是怎樣去破局， 去推翻， 去創造， 去創造新國際和新規則。
你要走前人沒有走過的路。 比方說， 從海爾來講， 本來咱們滿是學國外公司的成功經歷， 80年代學習日本， 後來學習美國。 從學習日本的全面品質辦理到學習美國的六西格瑪辦理， 所有這些都是現成的， 都是走人家現已走過的路。 可是在今日， 大公司(自我)推翻的樣板，
創業大贏家的第三個特徵：推翻自個
人生在世， 最可貴是知道自個。 我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?這些終極哲學之問， 其實即是創業贏家必需要思考的三大問題， 由於只有這麼， 才幹認清自個， 也只有認清了自個的好壞地點， 才幹趨利避害， 完結終究推翻自個， 讓自個反覆運算， 進化到更高級期間。 構成更強的戰鬥力， 去處理新問題， 降服新商場。
當然， 認清自個很難， 推翻自個就更是難上加難， 為何呢?
首先， 人通常會被自個本來成功的思維定式框住。
比方說， 咱們如今第一要怎樣推翻掉本來成功的公司文明。 本來成功的公司文明即是執行力文明——只需公司定了一個方針， 咱們必定全力完結， 可是今日要改成創業文明——不是員工全力執行上級的指示， 而是自個去發現商場時機。 這兩者完滿是風馬牛不相干的， 差得太遠。
創業大贏家的第四個特徵：改動國際， 先改動自個
推翻自個的根本， 在於改動自個。 站在創業者如今的視點， 即是千萬要辨明遭受波折和撞南牆的差異。
不要把遭受一點小的波折以為是撞了南牆， 就中止在那兒。 要以為它也許是錯的， 但走曩昔了必定會出路光明。
要辨明兩者， 你的方向要十分十分明晰;假如你的方針不明晰，通常遇到一點波折就會以為是死路一條。
我國古書說，人都是這三個期間：一開始是扭轉乾坤，然後即是切斷中流，最終即是趁波逐浪。假如一開始沒有把許多工作的困難性、困難性想到前面，很有也許會這麼。
咱們都在引證約伯斯那句話，“活著即是為了改變國際”，可是這句話說起來簡單，真要做到太難。所以，關於創業者來講，先不要說“活著是為了改動國際”，先要說“活著就要先改變咱們自個”，假如連自個都不能變動，怎樣去改變他人呢?更談不上改變國際!
你的方向要十分十分明晰;假如你的方針不明晰，通常遇到一點波折就會以為是死路一條。我國古書說，人都是這三個期間：一開始是扭轉乾坤，然後即是切斷中流，最終即是趁波逐浪。假如一開始沒有把許多工作的困難性、困難性想到前面，很有也許會這麼。
咱們都在引證約伯斯那句話，“活著即是為了改變國際”，可是這句話說起來簡單，真要做到太難。所以，關於創業者來講，先不要說“活著是為了改動國際”，先要說“活著就要先改變咱們自個”，假如連自個都不能變動，怎樣去改變他人呢?更談不上改變國際!