白玉蟾南宋時人， 原名葛長庚， 這位神隱道人生活在動盪不安的年代， 自幼十分聰慧， 諳九經， 能詩賦， 且非常擅長書畫。 在他十二歲的時候， 中舉童子科， 如此條件， 卻並沒有在亂世中走奪取功名之路， 而是篤志玄學。 在修道期間， 他告別家鄉， 踏上遊歷修道之旅。 雲遊路上訪遍名師， 苦志修煉， 在惠州得遇見泥丸真人， 被授以金丹火候之法， 後在廣東省海豐縣蓮花山得道， 封號為“紫清明道真人”， 世人又稱其“紫清先生”。
白玉蟾一生未滿不惑而逝， 一身仙骨卻“無心”， 一世仙名留百世。 實際上， 白玉蟾是家南宗的實際創立者， 創始金丹派南宗， 他是南宗的第五代傳人， 即“南五祖”之五。 其實除了修道之人以外， 這位才子還有許多其他的身份， 是詩人， 也是擁有自己獨自特色的書法家。 他的生命雖然短暫， 但是卻在短暫中熠熠生輝， 一生的著述頗豐， 他的作品不僅在道家，
廬山、天臺、武夷等地都留有他的足跡， 和所有的隱逸道士一樣， 白玉蟾雲遊四海的路途並不總是一帆風順的， 詩酒瀟灑和食不果腹總是在交替中演繹。 白玉蟾有一句名言， 就是“學仙學到嬰兒處， 月在寒潭靜處明”， 他經常用“無心”二字來要求自己。
其實在白玉蟾漂泊不定的雲遊生活中， 除去滿腹的修道思想， 陪伴他最多的其實是筆墨。 其弟子留元長用“隨身無片紙， 落筆滿四方。 ”來描述其漫漫雲遊之路。 修道之人往往行蹤縹緲， 居無定所， 不可近身， 但是人們會在素壁上發現他留有的墨寶， 都是他在參悟瞬間的滿腹思考。 由於有著修道者的特殊身份， 他的文字也有著修道之人獨特的氣質， 又或者更準確地說是他自己的獨特氣質。 所有的字篇中都是一氣呵成， 行筆流暢， 感情融入的淋漓盡致， 又帶有寫隱逸豪俠之氣。
縱觀紫清先生的一生， 並非“無心”， 而是心懷雪月的。 先生就好似一束白羽， 在遠方的蒼煙之間飄落， 你只能看見， 只可遠羨， 卻依然不可近身， 修道者的最高追求也不過於此。 在他的傳世作品中， 其中有一幅非常具有代表性， 就是這幅《天朗氣清四言詩帖》。