又到端午，端午節已經走向世界，韓國申遺，我們應該怎麼過

再過幾天就是我國的端午節了。 2012年， 由韓國申報的“江陵端午祭”被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”在我國引起了不小的風波， 如今， 我們的端午節已經走向世界， 韓國申遺已成事實， 重要的是， 我們自己應該怎麼過這個節日才更有意義。

端午節起源於中國。 據《史記》記載， 端午節是為了紀念春秋時期楚懷王的大臣屈原。 當時正是從奴隸制向封建制過度時期， 秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七國割據一方， 不斷進行兼併戰爭， 面對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗， 屈原似乎看到這個國家的未來， 於是他主張對外聯齊抗秦， 對內變法圖強， 進而統一七國， 他的改革主張觸及了利益集團的權利， 遭到奴隸主們的強烈反對， 屈原遭免職， 被趕出都城， 流放到沅、湘流域， 最後憤而投汨羅江自盡。 但他的詩篇， “離騷”“天問”等， 在中國文學史上成為不朽篇張。

為了紀念這位愛國詩人， 我國民間每年的農曆五月初五這天， 就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

令人沒有想到的是， 2000多年後的今天， 韓國也和我們一道過起了這個節日， 當時韓國註冊成功後， 我國網友反映甚是激烈， 有的甚至說這是文化侵略。

五個年頭過去了， 我們還過我們的端午節， 他們還過他們的“江陵端午祭”。 儘管很多專家站在各自的角度對此進行了解釋。 但是， 不管專家們怎麼解釋， 我們在非物質文化遺產的保護方面， 不能不令人深思。 這個節日， 都在農曆五月初五， 所不同的， 我們叫“端午節”， 他們叫“端午祭”， 他們祭的是誰， 大家心知肚明。 況且英雄無國界， 多一個國家過我們的節日也沒什麼不好， 只能說是我們文化影響的結果， 說明我們的端午節已經走向世界。 誰想過就讓他們過去吧， 誰想申遺就讓他們去申吧， 反正誰也阻擋不了中國老百姓過自己的端午節。

歷史就擺在那裡， 端午節是誰的已很清楚， 重要的是， 屈原的這種居安思危、雖九死而猶未悔、“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”， 對傳統觀念的大膽質疑和追求真理的精神。 今天我們紀念屈原， 在這個時代應該令一些人深思， 或許對當今社會更具現實意義。