楊絳寫作的匠心丨止庵

楊絳， 原名楊季康,江蘇無錫人。 一九一一年七月十七日生於北京， 童年和少年時代先後在北京、上海、蘇州等地讀書。 一九三二年畢業于蘇州東吳大學政治系，

獲文學士學位；旋即考入清華大學研究院， 為外語系研究生。 一九三五年與錢鐘書結婚， 是年夏季二人同赴英國、法國留學。 一九三八年秋回國， 曾任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學外語系教授。 一九四九年後， 任北京大學文學研究所外國文學研究組研究員。 後任中國社會科學院外國文學研究所研究員。

楊絳散文並不排斥議論和抒情，

只是不濫用罷了。

原則是：

第一， 確實需要。 在楊絳的文章中提到過理解， 這不論是思想上的還是情感上的， 她都不大直接把它們作為議論， 和抒情寫出來， 她所謂理解僅僅是指向最真實地寫出所描述的人與事。 由於她總是挑選到最接近本質和最具表現力的東西，

理解往往已經在描寫和敘述之中體現出來。

第二， 所寫的事實與議論和抒情之間有一種不可分離的內在聯繫， 也就是說， 發的議論與抒的情不是外加上去的， 而是在事實中生了根的。

第三， 議論和抒情本身也有一個品質問題， 這就要看思想是否結實， 情感是否深沉了。

楊絳輕易不議論、

抒情， 偶爾用之，

總能達最好的藝術效果。

有一種穿透的力量。

楊絳的記敘散文結構方式都很平常， 長到記敘一個人的一生， 短到記敘一件事， 總是規規矩矩地依時間先後順序寫來。 其實這裡處處都見剪裁的功夫和輕重的安排， 寫什麼不寫什麼， 詳寫什麼略寫什麼， 都有她的匠心。 這一方面是基於前面講過的她只寫她瞭解的，

可以形容是“知之為知之， 不知為不知”罷；另一方面則出乎也是說過多次的那種理解。 講到理解， 又有二義， 既是對描敘物件的理解， 知道到底什麼才是對其最重要的；又是對散文這一藝術手段的理解， 明白究竟寫什麼才好。 這兩者又是相互一致的。

——摘自《楊絳散文選集》，

百花文藝出版社出版， 本文為本書序言節選，

作者止庵

▼

▼▼

止庵， 著名書評人、學者、傳記與隨筆作家、張愛玲研究者。 著有《惜別》《周作人傳》《樗下讀莊》《神拳考》《老子演義》《插花地冊子》《六醜筆記》《相忘書》等。

《相忘書》

《相忘書》是止庵的一本讀書隨筆集跟著止庵老師讀書，

是個很有安全感的過程。 ”這是讀者對止庵及其著作的評價。 可見止庵在讀者心目中的地位， 可見止庵文字的分量。 書中， 止庵對張愛玲、井原西鶴、周作人等中外名家、名篇進行梳理， 詳細記錄了自己的讀書心得。 深入淺出地引領讀者全方位、多角度地閱讀， 並在此基礎上幫助讀者建立自己的閱讀心理。 讀書的收穫應該不止於文字， 更關乎心靈。

長按識別二維碼，

一鍵購買《相忘書》↑

《六醜筆記》

《六醜筆記》是止庵先生的書話隨筆集，展示了作者多年來讀書與寫作的經驗，涉獵貫穿古今，融匯中外，所論遍及周作人、廢名、錢鍾書、博爾赫斯、川端康成等海內外大家作品，說文論理富含思辨，閒筆漫談遂破舊窠，為文學愛好者提供了散文研讀的新思路。

長按識別二維碼，

一鍵購買《六醜筆記》↑

《六醜筆記》

《六醜筆記》是止庵先生的書話隨筆集，展示了作者多年來讀書與寫作的經驗，涉獵貫穿古今，融匯中外，所論遍及周作人、廢名、錢鍾書、博爾赫斯、川端康成等海內外大家作品，說文論理富含思辨，閒筆漫談遂破舊窠，為文學愛好者提供了散文研讀的新思路。

長按識別二維碼，

一鍵購買《六醜筆記》↑