歷史上備受爭議明成祖朱棣的母親是不是朝鮮人

明成祖朱棣是我國歷史上一位備受爭議的皇帝。 他曾經安撫了新疆、西藏、海南等地區， 五次親征蒙古， 鞏固了北部邊防。 他曾派遣鄭和七下西洋， 加強了中外友好往來。 並編修《永樂大典》， 疏浚大運河。 其在位期間經濟發展迅速， 國力強盛， 史稱“永樂盛世”。

同時他又兇狠殘暴、殺人如麻， 曾經殘忍地虐殺了三千宮女， 引起了民間的強烈憤恨。 他甚至可以被評為中國歷史上殺人最多的皇帝之一。 那時候他幾乎是殺紅了眼， 絕對是順之者昌， 逆之者亡。

但關於他的爭議還有另外一個焦點， 就是他的親生母親到底是誰。 《南京太常寺志》有這樣的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。 左一位淑妃李氏， 生懿文太子、秦湣王、晉恭王；左二位皇妃， 生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇貴妃， 生湘獻王、肅王、韓王、沈王；左四位皇貴人， 生遼王；左五位皇人，

生甯王、安王；右一位碽妃， 生成祖文皇帝。 ” 太常寺為皇家機構， 《南京太常寺志》自然算是皇家文字， 其記載應該有很高的真實性和可信度。

明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有：“高後配在天， 禦幄神所棲。 眾妃位東序， 一妃獨在西。 成祖重所生，

嬪德莫敢齊。 ”因此， 包括當代著名歷史學家吳晗先生在內， 都深信朱棣的生母為“碽妃”李氏。 碽妃為高麗（現在的朝鮮）選送給朱元璋的女子。 此說法見民國學者陳作霖《養和軒隨筆》：“予幼時游城南大報恩寺， 見正門內， 大殿封閉不開。 問諸父老， 雲：‘此成祖生母碽妃殿也。 妃本高麗人， 生燕王， 高後（馬皇后）養為己子。 遂賜（碽妃）死， 有鐵裙之刑， 故永樂間建寺塔以報母恩。 ’與史志所載皆不合， 疑為讕言。 後閱朱竹坨跋《南京太常寺志》， 雲：‘長陵系碽妃所生’。 複見談遷《棗林雜俎》， 述：‘孝慈高皇后無子， 即懿文太子（朱標）及秦、晉二王， 亦李淑妃產也。 乃僅齊東之語， 不盡無稽也。 ’”

通俗一點來解釋就是：朱元璋處死李氏， 是因為朱棣。 當時李氏尚未到預產期， 朱棣便急急出生了， 是個早產兒。 朱元璋遂懷疑李氏與人私通， 給自己戴了綠帽子， 龍顏大怒， 賜碽妃“鐵裙”之刑。 這樣， 碽妃活活給折磨死了。 朱棣奪位當了皇帝以後， 在當時的京城， 也就是今天的南京， 修建了一座大報恩寺。 這座寺廟大門內有一座正殿，

平日大殿的門緊閉， 老百姓不能隨便進去， 所以也都不知道裡面到底供奉著什麼。 在朱棣當了皇帝以後明朝的二百多年間， 外人從來沒有人知曉。 直到清軍入關， 明朝滅亡， 它的神秘面紗才被揭開。 這座大殿被人打開來一看， 原來裡面供奉的是碽氏的牌位。 朱棣修大報恩寺， 原來是想報生母碽氏的生育之恩。

有人說朱棣如此避諱自己生母的真實身份， 除了他想冒充馬皇后之子， 以正皇位， 還有一點就是生母出生卑微。 不過有人也認為事情並不是如此， 朱希祖在其《明成祖生母記疑辯》中說道：“若高麗果有過碽氏為太祖妃或成祖母， 則高麗史亦必大書特書， 載其家世， 如元順帝皇后奇氏矣。 且明太祖妃韓氏、明成祖權妃、任順妃、李昭儀、呂婕妤、崔美人皆能詳其家世， 獨碽妃則高麗及朝鮮史皆無記載。”也就是說如果朱棣的生母是朝鮮人那麼朝鮮的史書上一定會大寫特寫，但是朝鮮的史書上並沒有記載所以這種說法也就有很多疑點了。

其實真實的歷史已經被朱棣大量的修改，至於他的生母是誰我們現在有點真假難辨了。

獨碽妃則高麗及朝鮮史皆無記載。”也就是說如果朱棣的生母是朝鮮人那麼朝鮮的史書上一定會大寫特寫，但是朝鮮的史書上並沒有記載所以這種說法也就有很多疑點了。

其實真實的歷史已經被朱棣大量的修改，至於他的生母是誰我們現在有點真假難辨了。