曹雪芹在《紅樓夢》中說， “滿紙荒唐言， 一把辛酸淚。 都雲作者癡， 誰解其中味？”不同層次， 不同年齡， 不同生活經歷的人， 看同一作品都會有不同感悟！其中的味道誰能夠解讀？譬如我在看《西遊記》時的感受， 隨著自己所處的不同年齡階段也會有不同！少時看西遊， 滿眼的都是悟空的變化多端， 神通廣大， 刺激的打鬥場面， 很嗨！遇到文中的對話， 具體的場面描寫， 都是一目十行， 但求結果， 無關過程和細節！
於是被拍成電視劇的《西遊記》， 自然吸引人眼球。 當然， 86版的《西遊記》， 還是值得肯定的， 它給我們童年帶來了無盡的回憶和歡樂！我們要感謝那一批專業敬業、精幹務實的演員和工作人員，

那天中午午餐時分， 我看了其中的一集——“三打白骨精”， 依然是那麼精彩， 那麼感人， 尤其是悟空忍痛離開唐僧時的場面， 當那曲《吹不散這點點愁》響起時更是淚眼婆娑！（淚點太低吧！）不過， 與以前不同的是， 此時的我多了一份思考：在打死真正白骨精前的幾次事件中， 唐僧沒錯，
此情節在原著《西遊記》的第二十七回， “屍魔三戲唐三藏， 聖僧恨逐美猴王。 ”這裡有幾個詞語耐人尋味， 唐三藏是受到了屍魔的多次“戲”弄， 於是心生不快， 或者說由嫉妒而生“恨”意， 為什麼你孫悟空就那麼牛， 我就那麼傻嗎？偏偏是你說的對，
是真的嗎？且聽分析， 第二十七回的前一回是“孫悟空三島求方， 觀世音甘泉活樹。 ”在這一回， 悟空惹了地仙之祖鎮元子， 吃了一個啞巴虧， 無奈之下不得不請觀世音菩薩幫忙， 才化解了此事。 在這一回中， 悟空要去尋求救樹的仙丹， 唐僧卻怕悟空一去不回， 師徒有以下的對話， 三藏道：“此去幾時回？”行者道:“只消三日。 ”三藏道：“既如此， 就依你說， 與你三日之限。 三日裡來便罷；若三日之外不來， 我就念那活兒經了。 ”在這裡， 師徒之間就已經開始產生了信任危機。 當唐僧離開五莊觀， 進入屍魔所在的那座高山時， 文中是如此描述， “師徒們入此山， 正行到嵯峨之處， 三藏道：‘悟空，
我想到師生關係中如果出現這種情況， 莫不如此。 老師不相信學生， 不敢放手， 也不願分手；學生對老師只有一種當面的畏懼， 課下更不相信老師的“諄諄教誨”。 師生之間實現不了雙贏， 更不存在雙方的共賞。 當學生出現了問題時，
其二， 唐僧堅持己見， 過於固執。 當屍魔第一次行兇， 悟空要除害時， 唐僧卻固執於自己的眼力， 說：“你這猴頭， 當時倒也有些眼力， 今日如何亂道！這女菩薩有此善心， 將這飯要齋我等， 你怎麼說他是個妖精？”悟空繼續解釋， 並且用自己切身的經歷來說明， 但那唐僧還是不肯信， 只說是個好人。 後來， 誤會加深， 唐僧驅逐悟空， 毫不留情， 那種固執， 那種死腦筋非常人所比。 教育中最怕的就是這種思維定式——不願接受不同意見， 不願改變現狀。 教育界只要有風吹草動， 抑或是有新的變革， 一大批同仁就要諷刺，就要謾駡，瞎折騰什麼？幾十年的教育教學不就是如此嗎？固執，盲目的自信，明知可為卻不為，這是制約一個老師專業發展的最大阻礙！
其三，一網友說了一點理由，唐僧是在“維持家長作風（權威）。”當悟空被逼無奈，行將被趕走時，說，自己如果被趕走，誰能夠保師傅西天取經成功。唐僧立馬發怒，說：“這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟淨就不是人？”大聖一聽這話，“止不住傷情淒慘，”唐僧為維護自己的師傅權威，哪怕搭上西天取經不成的結果也在所不惜，這也是夠絕的了！自古以來，師道尊嚴必須擺在首位，師傅必須顏威詞厲，要常常以一種真理的代言者出現在學生面前。我想，學生對於老師要尊重，這不可否認，但這不代表老師就可以坦然地享受這一對待。尊重是雙方的，只有存在一種對等的尊重，尊重才是真正發自內心的!否則，那只是一種言語的過譽而已，何談尊重！
其四，唐僧迷信佛祖。這一點，在原著裡是沒有的，是在電視劇中加進去的一個細節——當唐僧還在猶豫之時，天空飄下一張黃表紙，上書“惡徒不除，難取真經！”本是一張毫無根據的黃表紙，但是唐僧卻相信是上天的安排，尤其迷行佛祖，認為是佛祖顯靈，指點迷津！於是，更加堅定了驅逐悟空的決心！也更加相信了自己的判斷——悟空就是劣徒一個，既傷害幾條人命，又不服管教，對抗權威，天理難容，pas他合情合理！
這是我們教育人最應該警惕的一點！現在自認為懂教育的“佛祖”很多，教育就是一個被壓在五指山下的“猴子”，任誰都可以抽幾鞭子，玩耍幾下。局中人由於被壓的年月太久（何止五百年），要麼習慣了，要麼祈望著另一個“菩薩”（譬如“觀世音”）來挽救勞苦大眾；局外人更是逍遙自在，指點江山，說不定能夠嘗上一口“唐僧肉”呢，那就長生不老了！
其實，迷信過度，就沒有了方向性，目標性。你越努力，越離教育的本源越遠，南轅北轍而已！所以，做自己心中的“佛”，把握教育的基本常識是大道。李鎮西老師就說過，“在這個喧囂的時代，越來越多清醒的教育者呼籲，教育要回到原點，遵循常識。”
最後，還是借用李鎮西老師的一句話來作為這篇文章的結尾吧，“保持樸素，遵循常識，堅守良知，就是在追求教育的真境界。”真經雖難取，但在教育的西天路上，我們還得一路向西，結伴而行，合作共贏！

一大批同仁就要諷刺，就要謾駡，瞎折騰什麼？幾十年的教育教學不就是如此嗎？固執，盲目的自信，明知可為卻不為，這是制約一個老師專業發展的最大阻礙！其三，一網友說了一點理由，唐僧是在“維持家長作風（權威）。”當悟空被逼無奈，行將被趕走時，說，自己如果被趕走，誰能夠保師傅西天取經成功。唐僧立馬發怒，說：“這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟淨就不是人？”大聖一聽這話，“止不住傷情淒慘，”唐僧為維護自己的師傅權威，哪怕搭上西天取經不成的結果也在所不惜，這也是夠絕的了！自古以來，師道尊嚴必須擺在首位，師傅必須顏威詞厲，要常常以一種真理的代言者出現在學生面前。我想，學生對於老師要尊重，這不可否認，但這不代表老師就可以坦然地享受這一對待。尊重是雙方的，只有存在一種對等的尊重，尊重才是真正發自內心的!否則，那只是一種言語的過譽而已，何談尊重！
其四，唐僧迷信佛祖。這一點，在原著裡是沒有的，是在電視劇中加進去的一個細節——當唐僧還在猶豫之時，天空飄下一張黃表紙，上書“惡徒不除，難取真經！”本是一張毫無根據的黃表紙，但是唐僧卻相信是上天的安排，尤其迷行佛祖，認為是佛祖顯靈，指點迷津！於是，更加堅定了驅逐悟空的決心！也更加相信了自己的判斷——悟空就是劣徒一個，既傷害幾條人命，又不服管教，對抗權威，天理難容，pas他合情合理！
這是我們教育人最應該警惕的一點！現在自認為懂教育的“佛祖”很多，教育就是一個被壓在五指山下的“猴子”，任誰都可以抽幾鞭子，玩耍幾下。局中人由於被壓的年月太久（何止五百年），要麼習慣了，要麼祈望著另一個“菩薩”（譬如“觀世音”）來挽救勞苦大眾；局外人更是逍遙自在，指點江山，說不定能夠嘗上一口“唐僧肉”呢，那就長生不老了！
其實，迷信過度，就沒有了方向性，目標性。你越努力，越離教育的本源越遠，南轅北轍而已！所以，做自己心中的“佛”，把握教育的基本常識是大道。李鎮西老師就說過，“在這個喧囂的時代，越來越多清醒的教育者呼籲，教育要回到原點，遵循常識。”
最後，還是借用李鎮西老師的一句話來作為這篇文章的結尾吧，“保持樸素，遵循常識，堅守良知，就是在追求教育的真境界。”真經雖難取，但在教育的西天路上，我們還得一路向西，結伴而行，合作共贏！