學書法有時也不能太聰明， 一開始就想抄近路， 結果只能無路可走。 黃庭堅說：“欲學草書， 須精真書， 知下筆向背， 則識草書法， 草書不難工矣。 ”不妨回過頭來， 放下身段， 補上真書這一課， 磨刀不誤砍柴功。 《菜根譚》曰：“伏久者飛必高， 開先者謝獨早。 ”草聖林散之走的也是由唐入魏的道路， 主張“先寫楷書， 次寫行書， 最後才能寫草書”， 60歲以後才開始寫草書， 一舉成名。
需要解釋的是， 古人所述的真書、楷書、正書都是比較模糊和寬泛的， 這是每一個歷史時段不同的稱謂， 我們通常所說的楷書其實也已經包括了真書、正書，
每個人對書法傳統形態的理解都是不一樣的， 但對書法本源的認識應該是一致的。 趙孟頰說：“用筆千古不易。 ”學習楷書可以使初學者瞭解、掌握最基本的筆墨語言構成， 正確認識和熟練運用正側、藏露、衄挫、輕重、疾澀、曲直、轉折等筆法和運鋒要則， 培養規行矩步、嚴謹審慎的邏輯思維和起止有度、法正完滿的點畫功夫， 鍛煉良好的控筆能力。
所以， 楷書不僅能使我們掌握基本的字形結構， 而且能使我們儲蓄豐富的用筆體驗。 是初學者理想的入門書體， 也是向行草書進發的濫觴。 當然， 歷史上楷書典籍卷帙浩繁， 汗牛充棟， 從何入手，
正如梁嵫《學書論》中所謂：“學書須臨唐碑， 到極勁健時， 然後歸到晉人， 則神韻中自俱骨氣， 否則一派圓軟， 便寫成軟弱字矣。 ”然唐楷中尤以褚體為首選，
褚遂良是隋末初唐人， 又出任過起居郎等要職， 期間唐太宗大量搜集的王羲之法帖都要由褚遂良鑒別真偽， 同時參與整理了內府所藏鐘繇、王羲之真跡。 可以說褚遂良是見到王羲之真跡最多的初唐楷書大家， 他深諳王氏筆法、體勢， 直接承繼晉人風度， 形成了自己瘦硬清腴、遒麗綽約書風趨向。
顏真卿、柳公權等唐代楷書大家都在褚體中找到了屬於自己所需的“動能”“養料”， 完成了最初的原始積累。 顏真卿則直接取法褚遂良， 進而馬首是瞻， 守正達變， 卒然成就了自己方嚴正大、整飭凜然的藝術特質， 實現了自己楷書追求的個性化風格， 遂成一代楷模。 同時， 褚體屬大楷範疇， 衛夫人說：“初學先大書， 不得從小。 ”
明豐坊《童學書程》又說“學書之序， 必先楷法， 楷法必先大字。 ”尤其擬向帖學特別是“二王”一路行草發展的（事實上綜觀歷代行草名手幾乎沒有人能繞過“二王”的）， 褚體更是不二選擇。因為“二王”幾乎沒有大楷作品存世，借助褚體揭櫫“二王”筆法奧旨和晉韻真脈洵為明智之策。
王虛舟《論書剩語》謂：“魏晉人書，一正一偏，縱橫變化，了乏蹊徑，唐人斂入規矩，始有門法可尋，魏晉風流，一變盡矣，然學魏晉必須從唐入乃有門戶。”是謂至理。先寫《雁塔聖教序》，端莊清麗，蘊藉簡靜，容易上手，再寫《大字陰符經》，鋒棱勁峭，朗潤暢然，濃郁的行書筆韻為以後向行草書過渡、發軔奠定基礎、創造條件。換言之，如果以後無意於往行草發展，只想把精力集中在楷書上，褚體也是很好的發力點。故而，褚體退可作為立根楷書的依怙，進可作為遊弋行草的發端，是可塑性強、包容性大的楷書書體。
褚體更是不二選擇。因為“二王”幾乎沒有大楷作品存世，借助褚體揭櫫“二王”筆法奧旨和晉韻真脈洵為明智之策。
王虛舟《論書剩語》謂：“魏晉人書，一正一偏，縱橫變化，了乏蹊徑，唐人斂入規矩，始有門法可尋，魏晉風流，一變盡矣，然學魏晉必須從唐入乃有門戶。”是謂至理。先寫《雁塔聖教序》，端莊清麗，蘊藉簡靜，容易上手，再寫《大字陰符經》，鋒棱勁峭，朗潤暢然，濃郁的行書筆韻為以後向行草書過渡、發軔奠定基礎、創造條件。換言之，如果以後無意於往行草發展，只想把精力集中在楷書上，褚體也是很好的發力點。故而，褚體退可作為立根楷書的依怙，進可作為遊弋行草的發端，是可塑性強、包容性大的楷書書體。