除了少數復古的裝修和古董市場的買賣， 傳統意義上的屏風在我們的生活中已難得一見。 儘管如此， 知名作家、編劇周進仍用《鳥度屏風裡》一書深挖屏風的歷史，
最早的屏風（坫）出現在史前， 人們把它放在窗前， 遮風擋雨阻攔野獸。 到了周朝， 屏風（黼扆）代表皇權威嚴， 只有天子可用。 自漢始入尋常百姓家， 漸次又發展出各種形制。
畫屏、曲屏、插屏、掛屏、雕金飾銀， 五花八門的屏風引我們漫閱時空。 周進在書中穿插了許多與屏風有關的典故， 唏噓世態無常之餘， 卻叫人好奇：架設屏風， 明明是間隔阻擋， 行動和視野都隔了一層， 為何反而更加洞明瞭？
八尺屏風剛好一人高， 躲在屏風後窺視， 隱秘一覽無餘。 當宋弘說出“貧賤之交不可忘， 糟糠之妻不下堂”這句流芳百世的名言， 怎知暗戀他的公主正躲在屏風後偷偷拭淚；音樂造詣高如蔡邕，
謹小慎微者或許草木皆兵， 獨處時必將屏風內外檢視一番。 然匿于屏後， 有時也能換來些許安全感。 漢宣帝時期的忠臣鄭弘生性自卑， 宣帝特設雲母屏風於朝堂， 允他獨處屏風後， 真是體貼入微。 相比之下， 明代另一大臣的做法則更能引起共鳴：他在自家書房辟小屏閣， 在裡面辦公更有安全感。 這跟某些寫作者的怪癖異曲同工， 有人喜歡夜半創作， 有人偏愛蜷在角落， 安靜私密不受擾，
唐詩宋詞托物言志， 烘托氣氛的畫屏也好， 純淨無垢的素屏也好， 引人遐想的雕欄玉砌也好， 都是詩人蘊藉的抒情。 然而帝王們的好惡更加直白， 端看屏前屏後便以載滿玄機。 唐太宗首創將官員名錄書於屏上， 功過是非一目了然；金代皇帝則以戰死將士子孫的名字記于屏風， 激勵他人；萬曆皇帝屏風上列的是黑名單。 同是日夜相伴， 卻禍福難料。
可見， 屏風僅是寄寓的載體， 如何使用它， 抑或從中窺見什麼， 終究還是取決於人心。 胸懷坦蕩， 無遮無攔亦無懼；心有戚戚， 縱有鐵屏亦惶恐；恬淡無爭， 明窗素屏有畫意；虛偽矯飾， 珠玉百寶暗無光。 屏風這件傳統器物， 恰似中國文化的精神，
隨著社會生活的改變， 有資本將屏風作為清玩的人鳳毛麟角， 但你可曾想過， 屏風在別處重獲了新生！譬如， 辦公室裡的“格子間”， 在寸土寸金的城市裡兼顧經濟和隱私， 不就是現代版本的屏風嗎？盼只盼在這變奏曲中， 人心啊， 仍似明鏡， 能夠越過阻擋， 坦誠以待。