敬香有兩種， 一是殿主燒香， 此皆用立香， 以三炷為准， 插於大香爐內， 炷與炷之間距， 三炷平列以不過寸寬為合格， 故有[燒香不過寸， 過寸神不信]之諺。 二是壇主拈香， 此香以檀香為之， 敬拈檀香， 非常講究， 每炷檀香長短粗細， 長不過寸， 粗不過分。 壇主拈香時， 初炷香插入爐中間， 二炷插于左， 三炷插於右， 三炷香平列併攏。 香爐左盒盛香面， 右盒盛檀香。
叩拜， 叩拜禮， 是我國民族傳統禮儀， 有不同的敬意和不同的儀規， 用不同的禮節以表示， 故有九拜之儀。 [擎拳恭手]， 是以表示恭敬之意。 後世演變成叩頭作揖禮， 直到現在， 道教仍行叩頭作揖禮。
叩頭有三叩、九叩之別。 道教以一揖三叩再一揖， 為一禮。 與上聖高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。 叩頭雖用拜墊， 實際是五體投地， 即雙足， 雙手著地， 頭磕下去時要頭著手。 足站成八字形， 雙膝與手同時著地， 左手摟著右手， 手心皆向下， 成十字形， 身為一， 表示著[八十一化]。
燃香禮佛在於通過以恭敬心、清淨心點燃三支香的方式， 傳遞對佛、法、僧三寶的恭敬、供養和皈依， 感通虛空法界， 得到十方三寶加持， 與法界諸佛、菩薩溝通、交流。 焚香之意， 在於通過燃香之形， 表達捨棄自我、無私奉獻、普香十方之理；觀想燃香，
佛教提倡只要“心香一瓣”， 即能普熏法界， 凡有所願， 皆蒙感應。 同時， 據《戒德香經》記載， 佛弟子阿難欲知世間最殊勝之香，
禮佛方法眾多， 獻花供果、禮拜誦經、靜坐參禪、轉經繞塔等等， 均可培植無限福田， 不必過於執著、拘泥於形式。 到寺院， 敬香禮佛， 應以清淨自心， 和諧自他， 學習正法， 樹立正信， 更好奉獻自我， 服務社會為目的。 如此而行， 自然福慧具足、增長善根。
更多精彩內容， 請關注西山雨文化