癡迷武學， 手上又有《九陰真經》。 他偏偏就是不學， 那他不是傻逼， 就是牛逼。
瑛姑是很聰穎的， 一燈大師當年教她武功， 她能“一教便會，
但如此穎慧的瑛姑， 初見郭靖、黃蓉兩個小輩， 就被完全碾壓了。 算術不及黃蓉， 武功不及郭靖。 想想那十多年辛苦光陰， 竟有何用？如此境況， 也難免瑛姑要“眼紅鼻酸， 不自禁的又要流下淚來”了。
瑛姑對算術和武功的學習動力是很強的——她可是要上桃花島救人的。 她自己又特別聰穎， 怎麼到頭來十多年苦功竟似無用呢？
原因其實很簡單， 就是《荀子·勸學》中的那句：“吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學也。 ”
瑛姑的武功， 只是早年一燈大師“隨便指點一二”， 目的也只是“健身延年”。 後來周伯通教了點穴功夫， 但王重陽、周伯通一共才在大理皇宮住了十來天，
瑛姑不如郭靖， 是略知皮毛的業餘愛好者不如了大學專業學習者， 這是很自然的事。 瑛姑輸在了“學”上。
於算術上，
更是如此了。
黃蓉隨手就解了瑛姑冥思苦想的題。
瑛姑再出題目刁難，
也是須臾即解。
瑛姑和黃蓉的差距，
並不是天賦上的差距，
而是“學”的差距。
黃蓉家學淵源， 有現成的公式定理供她學習， 學了便會。 瑛姑卻沒有“學”， 她是自己苦思推導出的一兩個公式。 然而她苦思的公式， 又如何呢？
那女子面如死灰， 歎道：“只道這是我獨創的秘法，
她自以為是“神算子”了， 卻原來只是個業餘水準。
一個再聰明的人， 不學現成的公式定理， 而要靠自己的領悟， 重新自己推導公式定理。 她再厲害， 畢生的功力， 也不會高出一個中學生。
瑛姑雖然缺乏“學”， 但對算術是真熱愛，
黃蓉解釋道：“任何複雜奧妙的功夫， 既經鑽研， 便不免令人廢寢忘食， 欲罷不能。 ”
這話不假， 但卻只對用心鑽研的人有效。 很多人口稱自己熱愛某某， 實際上卻並無瑛姑這種狀態。 他們絕不會用心如此， 甚至對其基本的瞭解幾乎等於零。
就像如果有人說：我非常喜歡《論語》， 其中說“道可道， 非常道”， 的是精妙異常。
那你就知道， 這人所謂的喜歡《論語》是個怎麼樣的狀態了。
所以我時常懷疑， 很多人口稱熱愛某物。 到底是喜歡那事物本身， 還是喜歡“喜歡那事物帶來的感覺”。
瑛姑對算術還是真熱愛的。 她雖然缺乏“學”， 但那是她缺少“學”的機遇， 而非她不願意學。 但現在， 口稱熱愛的人， 再說缺少學的機遇， 卻是不能成立的理由了。 學的途徑實在是太多了， 你甚至大部分都能免費獲取。
這些道理自然是很簡單的了。 但不曉得為什麼，很多口稱熱愛某某的人，總是會沉迷於“思”而不去“學”。
他們最常掛在口邊的一個字便是“悟”了。哲學？那是要靠悟的。孔孟老莊？那是要靠悟的。甚至詩詞文學，總之都是靠“悟”的。但他悟出來的是什麼東西呢？
要麼是“只道這是我獨創的秘法，原來早有歌訣傳世。”的東西，要麼是不通到“甚至連錯的都不是”的也不知是什麼東西的東西。然而這些迷障，卻是老老實實讀點兒書就能消除的。
為什麼不呢，大概讀書太累了罷？“思”倒是輕鬆的緊的。
你要練武，《九陰真經》就在手頭，你就是不練，偏要練自己“悟”出來的玩意兒。並自信滿滿的覺得自己“悟”的東西超越了《九陰真經》。這等天才氣魄，卻不知是牛逼中的戰鬥機，還是傻逼中的戰鬥機了。
但不曉得為什麼，很多口稱熱愛某某的人，總是會沉迷於“思”而不去“學”。他們最常掛在口邊的一個字便是“悟”了。哲學？那是要靠悟的。孔孟老莊？那是要靠悟的。甚至詩詞文學，總之都是靠“悟”的。但他悟出來的是什麼東西呢？
要麼是“只道這是我獨創的秘法，原來早有歌訣傳世。”的東西，要麼是不通到“甚至連錯的都不是”的也不知是什麼東西的東西。然而這些迷障，卻是老老實實讀點兒書就能消除的。
為什麼不呢，大概讀書太累了罷？“思”倒是輕鬆的緊的。
你要練武，《九陰真經》就在手頭，你就是不練，偏要練自己“悟”出來的玩意兒。並自信滿滿的覺得自己“悟”的東西超越了《九陰真經》。這等天才氣魄，卻不知是牛逼中的戰鬥機，還是傻逼中的戰鬥機了。