魯智深， 是水滸中少見的幾乎所有人都評價很正面的人物， 就連大文豪魯迅都說：“對於魯智深， 除了讚賞之外， 我實在無話可說！”
他說這句話， 當然不是因為他姓魯， 而是魯智深確實在108將中有難得的大勇、大俠、大義， 最後的人生沉浮中， 得到了大智。
他死之前所說的那句話， 成為他一生的經典， 他說：“平生不修善果， 只愛殺人放火。 忽地頓開金繩， 這裡扯斷玉鎖。 咦！錢塘江上潮信來， 今日方知我是我！”
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今日方知我是我！
多少人活了一輩子， 也不一定知道自己是誰， 為什麼而活， 活出了什麼滋味。
魯智深的有情有義有勇大家都耳熟能詳， 但在他身上有一個迷引起了很多人的興趣， 那就是魯智深到底是怎麼死的？到底是坐化還是被殺？如果是被殺， 又是死於誰之手？
今天， 小編和大家一起， 來揭開這個迷。
魯智深到底是怎麼死的， 如果看原著的話， 好像沒有疑問，
水滸中寫道：是夜月白風清， 水天共碧， 二人正在僧房裡， 睡至半夜， 忽聽得江上潮聲雷響。 魯智深是關西漢子， 不曾省得浙江潮信， 只道是戰鼓響， 賊人生髮， 跳將起來， 摸了禪杖， 大喝著， 便搶出來。 眾僧吃了一驚， 都來問道：“師父何為如此？趕出何處去？”魯智深道：“洒家聽得戰鼓響， 待要出去殺。 ”眾僧都笑將起來道：“師父錯聽了！不是戰鼓響， 乃是錢塘江潮信響。 ”魯智深見說， 吃了一驚， 問道：“師父， 怎地喚做潮信響？”寺內眾僧， 推開窗， 指著那潮頭， 叫魯智深看， 說道：“這潮信日夜兩番來， 並不違時刻。 今朝是八月十五日， 合當三更子時潮來。 因不失信， 謂之潮信。 ”魯智深看了，
看到這裡，
書上繼續寫道：寺內眾僧答道：“你是出家人， 還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂， 洒家今已必當圓寂。 煩與俺燒桶湯來， 洒家沐浴。 ”寺內眾僧， 都只道他說耍， 又見他這般性格， 不敢不依他， 只得喚道人燒湯來， 與魯智深洗浴。 換了一身御賜的僧衣， 便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥， 來看洒家。 ”又問寺內眾僧處討紙筆， 寫了一篇頌子， 去法堂上捉把禪椅， 當中坐了。 焚起一爐好香， 放了那張紙在禪床上， 自疊起兩隻腳， 左腳搭在右腳， 自然天性騰空。 比及宋公明見報， 急引眾頭領來看時， 魯智深已自坐在禪椅上不動了。
看到這裡， 可以得出， 魯智深確實是預測到了自己要走， 於是留下禪語， 坐化而去。
但是， 有幾個疑問不得不提出來。 首先是坐化的意思， 坐化應該是安然而死， 羽化成仙。 指的是得道高僧可以控制自己的靈與肉， 然後自行消逝。 魯智深此時雖然已經算是得道， 但他為何要自殺呢？
再就是有沒有可能是他殺？這點就更難可能， 一是本身魯智深武功不錯， 二是當時寺廟那麼多和尚， 誰又能殺了魯智深而不讓人知道呢？
所以要從最後那句中去找答案，“今日方知我是我”，也就是到了這一刻，魯智深恍然開悟，終於理解了智真和尚說的“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”。他萬山看遍、千帆過盡之後，終於明白了生命的真諦，於是放下一切，踐行“見信兒寂”之言，駕鶴歸去。
魯智深達到了徹悟，人生一世，草木一春，凡胎消去，諸惡盡除，或許真正的死因就是：自行了斷。
所以要從最後那句中去找答案，“今日方知我是我”，也就是到了這一刻，魯智深恍然開悟，終於理解了智真和尚說的“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”。他萬山看遍、千帆過盡之後，終於明白了生命的真諦，於是放下一切，踐行“見信兒寂”之言，駕鶴歸去。
魯智深達到了徹悟，人生一世，草木一春，凡胎消去，諸惡盡除，或許真正的死因就是：自行了斷。