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中國歷史超牛四個人,不是神不是仙,皇帝見了也要叩頭

親們知道, 皇帝這個工種一般不用幹什麼活, 但有一項工作是必須要做的, 祭祀。

祭祀的內容就多啦。 祭天祭地, 現在北京的天壇地壇就分別是用來幹這個的。

除了祭天祭地還有祭日月以及各路神仙。 除此之外, 就是自己的列祖列宗了。 還有的也會祭其它朝的開國皇帝, 比如明朝時就會祭漢高光武, 隋文唐宗, 宋祖元世等等。

但除了這些之外, 還有一些人, 他們不是皇帝的祖宗八代, 也不是什麼神仙, 更不是什麼天地, 也就是一凡人, 但也受到皇帝的祭祀, 皇帝也要向他行禮。

1.孔子

孔老夫子的地位相當高啦, 這個不光是孔子的能力, 主要是弟子能幹。 戰國之後, 孔老師的弟子們一是編論語, 二是對儒家進行改編, 使之能夠適應社會的變化, 始終讓儒家匹配社會的需要。 自漢朝之後, 儒家就成為了中國第一大家。 孔子當然也封聖, 成為聖人般的存在。 列朝列代那都是要祭孔子的。 可以說是超越了帝王的存在。

尤其是清朝, 對孔子的重視程度達到了頂點。 皇帝還親自跑到山東曲阜的孔廟來祭祀孔子。 據說乾隆皇帝還把自己的一個女兒送到孔家, 讓她改姓孔, 成孔家人。 為什麼呢?孔家好啊, 皇帝倒了,

孔家永遠不倒。 傳承二千餘年。 是超越皇家的存在。

2.關公

讀書人愛拜孔子, 而民間最受歡迎的當然是關二爺了。 關公在三國時也不算一線大咖, 但隨著時間的推移, 竟然在他的身上, 除了義氣, 忠義之外, 還額外增添了許多功能。 比如成為了財神爺。

那後面的皇帝也是要拜關公的。

尤其是清朝, 最喜歡拜關公。

據說慈禧太后聽戲, 如果這個人扮的是關公, 那是不需要起身迎駕的。 這是為什麼呢?

這還有一個傳說。

話說當年努爾哈赤在關外起兵, 有一回被對手追殺, 他一路跑, 實在跑不動了, 就坐下來休息, 坐著坐著就睡著了, 突然有人推了他一把, 把他推醒了。

努爾哈赤一睜眼, 看到一位紅配綠的大漢站在面前, 說追兵來了, 你快走, 我替你斷後。

這個人當然就是關公啦。

靠著關公, 努爾哈赤死裡逃生。 後面清國入關, 就對關公特別崇拜, 北京城到處修關帝廟。 而還有一個說法, 說努爾哈赤的兵法都是從李如松那裡得到一本《三國演義》, 想必對關公本來就極為敬重。

這樣一來, 清朝皇帝當然要拜關公了。

當然, 這也有可能是為了拉攏人心, 就像清朝特別重視孔子一樣, 都是為了表現自己願意融入中原文化的姿態。 這樣清國才能入主中原並執掌三百年啊。

3.岳飛

嶽飛可以說是中華民族的民族圖騰, 精忠報國的象徵, 關羽的義氣跟嶽飛的比起來, 那就是街頭小霸王跟廟堂鎮殿石的區別了。關羽的是小義氣,小圈子忠義。他只忠於劉備,不會看大勢,而嶽飛的境界那當然要高很多。

而岳飛的封神源于明朝。

自嶽飛死後的數十年,嶽飛的精神領袖氣質開始出現,到了元朝就已經大力宣揚了。而到了明朝,嶽飛的地位達到了頂點,被封為“三界靖魔大帝”。

既然成帝了,那皇帝自然也是要參拜的。

有人說,原本岳飛才是武聖,清朝後,才換成了嶽飛,原因是嶽飛是抗金英雄,清朝是後金國建立的,雖然清朝也表彰嶽飛精神,但再天天參拜心裡還是感覺不對,就把關二哥火速提拔起來,取代岳飛成為了武聖。

這個說法其實有點猜測。因為第一任武聖是姜太公,對關羽的崇拜比嶽飛早,在隋朝時,就有人宣稱關羽顯靈,開始建起了關廟。唐朝時,關羽進武廟,站在姜太公的旁邊當大將。而到了宋朝,關羽被宋徽宗連升三級,從公一直封到了王。

那關羽什麼時候取代姜太公成為武聖呢?是明代。明神宗封他為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君,正式成為關聖人。關羽的廟也稱為武廟,與文廟孔廟並列。

只是到了清朝,對武聖人的崇拜更進一步,甚至在民間壓過了文廟而已。

4.鄧子龍

前面三位一個是武聖一個是文聖,另一個也稱過大帝,但鄧子龍的地位就沒那麼高了。鄧子龍是明朝的武將,當年曾經到朝鮮打過日本人。在著名的鳴梁海戰中犧牲。

而這位鄧子龍也受清朝皇帝祭祀參拜。

這是為什麼呢?

據說當年努爾哈赤為了攻打明朝,曾經到遼東偵察,半路上被明軍抓獲,這一夥明軍的大佬正是鄧子龍。鄧子龍欣賞努爾哈赤的膽識,私自把他放了。

這樣一來,就成了努爾哈赤的救命恩人。努爾哈赤就為他立了廟。到了清兵入主中原。順治皇帝悄悄把鄧子龍的神位請到了清皇室最重要的神殿堂子供奉,裡面供奉的都是最重要的神位。

這樣,這個鄧子龍就此進入清皇室的堂子,受清朝皇帝祭祀了。

那就是街頭小霸王跟廟堂鎮殿石的區別了。關羽的是小義氣,小圈子忠義。他只忠於劉備,不會看大勢,而嶽飛的境界那當然要高很多。

而岳飛的封神源于明朝。

自嶽飛死後的數十年,嶽飛的精神領袖氣質開始出現,到了元朝就已經大力宣揚了。而到了明朝,嶽飛的地位達到了頂點,被封為“三界靖魔大帝”。

既然成帝了,那皇帝自然也是要參拜的。

有人說,原本岳飛才是武聖,清朝後,才換成了嶽飛,原因是嶽飛是抗金英雄,清朝是後金國建立的,雖然清朝也表彰嶽飛精神,但再天天參拜心裡還是感覺不對,就把關二哥火速提拔起來,取代岳飛成為了武聖。

這個說法其實有點猜測。因為第一任武聖是姜太公,對關羽的崇拜比嶽飛早,在隋朝時,就有人宣稱關羽顯靈,開始建起了關廟。唐朝時,關羽進武廟,站在姜太公的旁邊當大將。而到了宋朝,關羽被宋徽宗連升三級,從公一直封到了王。

那關羽什麼時候取代姜太公成為武聖呢?是明代。明神宗封他為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君,正式成為關聖人。關羽的廟也稱為武廟,與文廟孔廟並列。

只是到了清朝,對武聖人的崇拜更進一步,甚至在民間壓過了文廟而已。

4.鄧子龍

前面三位一個是武聖一個是文聖,另一個也稱過大帝,但鄧子龍的地位就沒那麼高了。鄧子龍是明朝的武將,當年曾經到朝鮮打過日本人。在著名的鳴梁海戰中犧牲。

而這位鄧子龍也受清朝皇帝祭祀參拜。

這是為什麼呢?

據說當年努爾哈赤為了攻打明朝,曾經到遼東偵察,半路上被明軍抓獲,這一夥明軍的大佬正是鄧子龍。鄧子龍欣賞努爾哈赤的膽識,私自把他放了。

這樣一來,就成了努爾哈赤的救命恩人。努爾哈赤就為他立了廟。到了清兵入主中原。順治皇帝悄悄把鄧子龍的神位請到了清皇室最重要的神殿堂子供奉,裡面供奉的都是最重要的神位。

這樣,這個鄧子龍就此進入清皇室的堂子,受清朝皇帝祭祀了。

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