有這麼一個段子。
有人問一個日本人：“日本黑社會和中國黑社會有什麼不同?”
那日本人說：“日本黑社會更遵守法律。 ”
又問：“如果日本黑社會碰到中國黑社會會怎樣?”
日本人想了一下說：“日本黑社會會報警!”
雖然是一個段子， 但不得不說， 因為各種歷史和政治上的原因， 長久以來， 中國人和日本人相互之間並不瞭解。
日本人有一個典型的特徵， 就是轉變相當之快。
例如中日發生政治對立時，
但面對日本這種曖昧不清的態度， 中國人就不免生疑：靠， 是不是又在打什麼壞主意？
事實上， 日本人態度轉變之快在歷史上都是出了名的。
就以近代史為例，
二戰後的日本也讓人大跌眼鏡。 眾所周知， 太平洋戰役中， 美軍面對的可是誓不投降的日軍， 這些日軍大多數是拼盡最後的一兵一卒， 寧願全軍覆沒， 也不會選擇屈服， 神風敢死隊中的瘋狂舉動就可見一斑。
所以， 麥克亞瑟當初是抱著可能面臨大量犧牲的覺悟登陸日本的。
然而， 出乎意料的是， 哪裡有什麼抵抗？簡直就是熱烈歡迎啊。 美軍士兵上街根本就不用荷槍實彈， 可以放心大膽地自由行走。 在佔領日本期間， 美軍的傷亡率幾乎為零， 縱觀世界， 毫無抵抗、兵不血刃的佔領真是史無前例的。
不過， 如此平靜和諧的社會氛圍也讓美國人心裡發虛， 對此， 美國國內甚至有這樣一種輿論， 那就是日本是一個會偷襲珍珠港的民族， 絕不能大意。
但身在日本的麥克亞瑟卻並不在意， 因為在他看來， “我不相信八千萬日本人全都在演戲。 ”
這要在中國人看來， 不免會如此認為， “裝得真像， 這是臥薪嚐膽呢， 就等東山再起， 尋機復仇。 ”
不過， 對於日本人來說， 走馬燈般的態度實在是再正常不過了， 他們認為， 舊世界中有舊世界的規矩， 但來到新世界時就該遵循新世界的規則了， 一碼歸一碼。
看似是毫無節操，實際上卻是司空見慣，在日本公司裡，很多日本人在昨天還是堅持一種立場，到了今天就又換了立場，臉上還都是一副若無其事的樣子。
換言之，日本人很容易“一邊倒”，眼裡只能盯一件事，做事的時候很容易被環境所左右，一瞬間就做了決定，但事後卻往往萬般後悔。
但中國人看事物的態度就完全不一樣了。中國人聽人說話總會覺得“玄外有音”、“話裡有話”，做任何事也會權衡再三，利弊分清。
因為在中國人看來，事情真相的背後還有另一個“真相”，世界是複雜的，人性是靠不住的，不利的事情隨處可見，所以就不大容易信任別人，對外界相當警覺。
關於日本人轉變之快，精通中國文化的竹內好歸因於日本的文化，他認為日本文化整體是“轉向型”的，在日本文化中，新的東西一定會陳舊，而沒有舊的東西之再生。日本文化在結構上不具有生產性，即可以由生走向死，卻不會由死走向再生。
在日本人的世界觀中，世界猶如幻燈片，是一幀連著一幀不斷變化的，因此“翻臉比翻書快”實在是再正常不過的了。
一碼歸一碼。
看似是毫無節操，實際上卻是司空見慣，在日本公司裡，很多日本人在昨天還是堅持一種立場，到了今天就又換了立場，臉上還都是一副若無其事的樣子。
換言之，日本人很容易“一邊倒”，眼裡只能盯一件事，做事的時候很容易被環境所左右，一瞬間就做了決定，但事後卻往往萬般後悔。
但中國人看事物的態度就完全不一樣了。中國人聽人說話總會覺得“玄外有音”、“話裡有話”，做任何事也會權衡再三，利弊分清。
因為在中國人看來，事情真相的背後還有另一個“真相”，世界是複雜的，人性是靠不住的，不利的事情隨處可見，所以就不大容易信任別人，對外界相當警覺。
關於日本人轉變之快，精通中國文化的竹內好歸因於日本的文化，他認為日本文化整體是“轉向型”的，在日本文化中，新的東西一定會陳舊，而沒有舊的東西之再生。日本文化在結構上不具有生產性，即可以由生走向死，卻不會由死走向再生。
在日本人的世界觀中，世界猶如幻燈片，是一幀連著一幀不斷變化的，因此“翻臉比翻書快”實在是再正常不過的了。