捫心自問， 《歡樂頌2》有沒有讓你恨自己的生活？
最近熱播的《歡樂頌2》， 除了繼續大秀“五美”無階層差別的愛情和鄰里間姐妹般親密無間的相互取暖， 仍在延續的恐怕還要數精英主義理念。
安迪、小包總、曲筱綃， 這些上層精英和二代們溫文爾雅、舉止得體， 要麼既懂天文還會《詩經》， 要麼聽德沃夏克看東野圭吾。 他們花錢無度， 示愛第一， 為博戀人歡心， 以價值幾十余萬的車載音響作為生日禮物， 逼肖周幽王千金買笑的氣魄。
筆者不禁要問， 這是普通中國人的生活嗎？早在第一季熱議中就有網友認為， 是編劇把樊勝美們命運的不公、經濟階層的不平等轉化為個人智識、性格上的差異。
安迪等公司高管魅力滿滿， 圍繞在她身旁的男人非富即貴、品行俱佳， 而樊勝美這樣的“撈女”卻長於算計， 視錢如命。 這樣的生活想像可謂簡單粗暴。
兩部《歡樂頌》首先是五位女性的情感頌，
然而， 它的意義傳達絕不限於歡樂。 階層差別帶來的悲催感被觀眾所捕獲， 再次證明群眾的眼睛是雪亮的。 一部情感劇觸發了觀眾的階層之痛， 多少有點煞風景， 然而卻是現實。
有些東西不是做鴕鳥就可以忽略的， 比如階層差別。 回想近年來的一些流行詞彙， 草根、屌絲、富二代、官二代、北漂、小資、蟻族， 這些洶湧澎湃的群體性指向詞彙， 無一不包含對新社會階層的命名。
天上不會平白無故掉名詞， 就好像如果沒有霧霾， 口罩就不會脫銷一樣。 但對普通吃瓜觀眾來說， 他們的生活是安迪那樣的嗎？大筆一揮， 優雅地簽完字就去和風流瀟灑的男神約會。 是曲筱綃那樣的嗎？錢永遠不是問題， 撒嬌耍潑才是問題。
如果不是樊勝美老娘混亂不堪的廚房和空空如也的冰箱， 還真讓人以為現如今人人都住在整潔高雅的住宅裡吃喝無憂呢。
難怪有眼毒的評論說， 《歡樂頌》比《小時代》還脫離現實， 在鄰居開門扔個垃圾都警惕的今天， 讓出身不同、職業不同、興趣愛好各不相同的五美， 同居一層， 和諧相處， 每天就為男朋友要死要活， 消得憔悴，
這樣在潛移默化之中， 把脫離現實的價值觀傳遞給觀眾的文藝作品， 在當今並不鮮見。
隨手舉幾個電視劇的例子， 《蝸居》中的宋思明與海藻， 《人民的名義》中的祁同偉與高小琴， 《歡樂頌》中的包亦凡與安迪， 這三對愛情的最大相近之處， 就是把有錢人、精英人士、腐敗官員等非草根愛情， 描繪得浪漫美好。 他們仿佛都成了梁山伯與祝英台， 每當擁抱， 天長地久般、如泣如訴的音樂便會響起， 恨不得觀眾都幻想自己變成了他們。
文藝作品是現實生活的投射， 是價值觀的載體。 《歡樂頌》以簡單的愛情悲喜代替現實的悲喜， 無疑是精英主義的一廂情願。 撒嬌和示愛， 既不能代替事業的打拼， 也不能消除生活的苦難，更不能抹平階層的差異。
（本文系《環球時報》今日15版文章，作者是《北京文學》副主編，原標題為“《歡樂頌》觸發階層之痛”）
執筆：師力斌
也不能消除生活的苦難，更不能抹平階層的差異。（本文系《環球時報》今日15版文章，作者是《北京文學》副主編，原標題為“《歡樂頌》觸發階層之痛”）
執筆：師力斌