道教齋醮法壇所需之用器， 稱為法器。 一般在醮壇配合經韻及科儀使用， 有些也可在專行法術時使用。 道教法器， 上可召神遣將， 下可驅邪除魔， 故品種繁多。
今天小編給大家介紹一下道教權杖的作用以及使用方法， 在道教文獻中， 權杖是道教最重要的法器之一， 較早且比較全面記載道教權杖的是《道法會元》， 該書有“論權杖”一節， 是講授使用權杖的原因， 怎樣製造權杖， 祭權杖的方法。 在萬法歸宗一書中， 將雷擊棗木列為製作法器的第一聖木， 從古到今都受學法者的相傳。
權杖的材質：雷劈棗木， 又稱“辟邪木”， 是道家法術中至高無上的神木。 棗木質地堅硬密實， 紋理細膩， 木紋細密。 棗樹一般生長特慢， 碗口粗的樹幹， 需要長上幾十年。 棗木蟲不易蛀， 古代刻書多用棗木雕版。 而雷在道教中， 有威懾和震懾的作用， 更是能夠破魔驅邪， 斬妖除鬼， 威懾四方妖魔。
權杖的形狀：為長條形， 上圓下方， 上方圓形代表天是圓的， 下方方形代表地是方的， 體現出道教是敬天地的， 以自然為根本的。
權杖的規格：各門派別沒有統一。 火龍蟠劍權杖與五雷號權杖類的規格：高10公分左右， 寬5公分左右， 厚2—2.5公分左右 還有不同的規格。 各派中製作的權杖規格都沒有統一的。 權杖的製作大多選棗木和桃木製作， 以雷擊棗木的威力最大， 權杖的製作要看製作者的功夫， 功夫高製作的威力當然大， 功夫低製作的威力就小， 權杖的關鍵是開光祭練加持。 讓權杖發揮到法力無邊的震懾力。
權杖製作要選擇吉日開壇給權杖裝髒、開光、加持、敕封、祭煉。 這樣製作出來的法器能量大、靈氣足、溝通神靈資訊強、助道修道顯靈顯聖。
做權杖的方法
1.選擇吉日齋戒沐浴， 使身心雙淨， 然後向上帝奏聞造權杖之事， 並說明所役雷霆部屬和其去處。
2.選擇製造權杖的木材， 限定為棗木節， 桃木， 石榴木， 柏木幾種， 其它則不能用， 規定權杖長三寸， 寬二寸九分， 牌形為上圓下方， 以象徵天地。
3.限定從采木到開木刻制的日期， 甲乙日采木， 庚辛日製造權杖形制， 壬癸， 丙丁日分別在牌上面書寫“五雷號令”四字， 前者為墨書， 後者為朱書。
以上為道士設計程式， 刻工則要在逢丁之日齋戒開刻， 刻好用皂紗袋裝盛。 製造完成後還要祭權杖。 在祭權杖中首先是開權杖。 給權杖裝髒， 開光， 加持， 就是給權杖增加能量。 各門派中開權杖的方法都不一樣。 道教茅山派在開權杖中要在打雷閃電時進行。 但這樣的機會很少， 平時開權杖時要請雷電之神， 將雷電之能量集聚在權杖當中，
權杖開完後就要祭權杖， 在《道法會元》中所記載的祭權杖的方法有：
（1）祭牌時間和地點的選擇。 需選用六戊日， 即戊子， 戊寅， 戊辰。 戊午， 戊申.戊戌， 因為它們是六龍會日， 祭地要在高原或罕見人跡之處。
（2）祭祀用物。 有大雄雞， 竹竿五根或木竿五根，皂錢，淨盞五雙淨盤五面，鳥蛇或皂紙蛇一條，劍，酒等。
（3）祭祀方法。擇淨地，把竹竿或木竿及盞，盤置於五方，將皂錢掛竿上，把鳥蛇或皂紙蛇裂為五段，安皂錢下，用劍刺破雄雞雞冠，將血滴在盛酒的五方盞內。
（4）溝通鬼神。法師與雷神為誓，請五方蠻雷，上香酌酒畢，然後將祭物埋在祭所的太歲方下，接著焚燒皂錢，祝遣雷神訖，收起權杖，裝在袋中，不能讓他人看見，將權杖安於法壇中供養。
竹竿五根或木竿五根，皂錢，淨盞五雙淨盤五面，鳥蛇或皂紙蛇一條，劍，酒等。（3）祭祀方法。擇淨地，把竹竿或木竿及盞，盤置於五方，將皂錢掛竿上，把鳥蛇或皂紙蛇裂為五段，安皂錢下，用劍刺破雄雞雞冠，將血滴在盛酒的五方盞內。
（4）溝通鬼神。法師與雷神為誓，請五方蠻雷，上香酌酒畢，然後將祭物埋在祭所的太歲方下，接著焚燒皂錢，祝遣雷神訖，收起權杖，裝在袋中，不能讓他人看見，將權杖安於法壇中供養。