2017-06-02 安可 桃紅梨白
文丨安可 圖丨來源於網路
電視劇《白鹿原》播出近半， 收視率從剛開播時的0.4、0.5， 慢慢爬到了0.8以上。
但豆瓣得分9.0， 遠高於《歡樂頌2》的5.2分、《思美人》的3.8分和《擇天記》的4.4分，
打出五星的， 占到了64.3%。
相信它的收視率還會節節攀升。
無疑， 人們找到了這部劇的正確打開方式。
厚重的人文：半個世紀的時間跨度， 黃土地上的愛恨情仇， 人生於世的悲喜交集，
教科書級演技：老戲骨奉上教科書級範本演技， 群演大多來自當地農村， 卻表現吸睛。 可以說《白鹿原》裡幾乎全員演技線上， 腮幫子裡都憋著戲。
連一個全程無臺詞的傻子二豆， 也被演活。
實際上呢， 演員是長這樣子的， 萌萌的一個文藝青年。
角色個個豐滿， 不面癱：《白鹿原》數百號人物， 個個內心豐富飽滿， 不臉譜化， 這是一絕。
就拿鹿子霖來說， 壞到沒有底線，
白嘉軒算是頭一號正面人物了吧， 性格裡也有兩面性。 作為族長和小農的雙重身份， 使得他能熱心助人、仁義無私， 同時也逃脫不了固步自封、偏執獨斷的個性。
對人的終極悲憫：很少有一部劇能夠對它所講述的故事， 持清醒旁觀的態度，《白鹿原》做到了。
還是那個鹿子霖，做盡了一切壞事，這樣的人，應該給他一個大快人心的悲慘結局，然而並沒有。最後，他只是被抽空了思想，成了一具行屍走肉，麻木空洞地活著。
無論是善是惡，是醜是美，最後在時光的遷延中都得到了原諒。
這裡面有大的悲憫。
當《白鹿原》裡的男人們鬥得你死我活的時候，我卻格外關注“妖豔賤貨”田小娥。
因為在整部劇中，她太特別了。
特別在哪裡呢？
首先，她基本上扛起了整個劇的情色擔當，是情與欲的化身，幾乎成了潘金蓮的代名詞。
其次，她像一面鏡子，照出了男人們的醜惡嘴臉，罵她最凶的，往往是眼睛停在她的奶子和屁股上最久的。
更重要的是，淫蕩是她用來反抗男權社會的唯一武器，性愛是她尋找存在感的唯一管道，她短短的一生，敢愛敢恨，全心付出，比天底下的很多男人都活得更有尊嚴。
從田小娥的人設來看，她是個美麗妖嬈，但又頭腦簡單的女人，心地善良，對愛情抱有美好的希望，對束縛有著懵懂的反抗。
她的第一個男人，是郭舉人。
這個男人，擱在現在，就是一個成功老男人的代表。“下了將軍坡，土地都姓郭”，他家的土地比白鹿原一個村的土地還多。
麥收季節，他家的排場是這樣的。
房屋更是深宅大院，一進挨著一進，連成片。
黃花閨女田小娥，嫁給這個年過花甲的老男人，其實就是賣身為奴，給主人夫婦倒尿盆，洗衣做家務，給長工們做飯。大老婆管得嚴，每月逢一才讓老男人沾她的身，還在窗外監聽，時間稍長，就喊：“你不要命了哇。”
田小娥自己都說：活得連條狗都不如。
這個時候，她遇到了第二個男人，長得帥氣渾身肌肉疙瘩的黑娃。
在過去，一個女人對男權對命運最激烈的反抗之一，就是出軌。在這一點上,田小娥和潘金蓮是一致的。
想想看，一個是苦守空房的地主小妾，一個是年輕力壯的青年長工，想不出軌都難。
小娥出軌黑娃，一方面是出於受辱之後的報復心理，另一方面出於本能的生理需要。
但這個男人，讓田小娥醒了過來，她從身體和內心都愛上了他。
事情敗露，她被披上淫婦外衣，一路敲鑼打鼓遊街，送回了娘家，黑娃歷盡辛苦找上門，她義無反顧地跟他走了。
然而，滿臉寫著仁義二字的白鹿村，怎麼可能收留這個“淫婦”呢？
白嘉軒不讓他們進祠堂祭祖，等於根本不承認他們的關係，黑娃父親鹿三更是連吼帶罵攆他們出門。
這個鹿三，為人忠厚木訥勇武兇悍，卻是傳統仁義道德的死忠粉，田小娥給他做了一件新棉襖，他一句話不說扔在了泥地上。
這個世界從不給田小娥翻身的機會，鹿三就是這個世界最冷硬的一面。
但是，田小娥都不在乎，她只要和心愛的男人在一起，吃糠咽菜都開心。
住在村外的破窯洞裡，粗茶淡飯，和心愛的男人朝夕相守，淫蕩而滿足，那是田小娥一生中最幸福的時光。
她想養幾隻雞，種上點菜，生幾個娃，不管別人怎麼罵，與世無爭地過自己的日子，就好。
然而，黑娃跑去鬧革命，將她丟在了破窯洞裡。
鬧革命沒有錯，黑娃根本沒意識到，他這一走，將孤單無援的小娥，放在了極度殘酷而又危險的處境中。
果然，壞種鹿子霖來了。
鹿子霖，無論擱在哪個時代，都是一個地地道道的渣男。
他精明強幹，爭強好勝，無原則，為達目的不擇手段，好色成性，而且，還趁人之危。
黑娃“攪風雪”失敗，避禍他鄉，田小娥為了救他，只好去求鄉約鹿子霖，鹿子霖竟然無恥至極地說：這事，得睡下說……
正是他，讓田小娥的生活真正走入了厄運。
上了鹿子霖賊船的田小娥，並沒有變壞，她還是那麼的單純善良，她漸漸迷上了鹿子霖的權力，以及身體欲望帶來的滿足，再加上傳聞黑娃已死，她也有空房難守獨木難支的無奈。
但這個老渣男，滿滿都是套路，他對田小娥只有佔有欲和發洩欲，他根本不會為一個女人動心，說好的救黑娃也只是個坑，到最後，為了打擊白嘉軒，竟然慫恿田小娥去引誘白嘉軒兒子白孝文。
當初在郭舉人家，田小娥和黑娃的出軌，還是偷偷摸摸的，等到了鹿子霖白孝文時，她已經大鳴大放地出軌了。
她似乎已經意識到，這輩子，想重新做回大家認可的好女人，幾乎是不可能了。
白孝文成了她的最後一根稻草。
然而讓田小娥始料不及的是，當她脫光衣服躺在他面前時，他卻辦不成事。從小受孔孟之道教化，再加上躺在面前的這個女人，是人人唾棄的蕩婦，白孝文無法邁過這一心理關。
見色而不起意，這讓田小娥對白孝文生出崇敬之心，呀，這是個君子咧。
由這種崇敬，繼而生出了偉大的愛情。
這個可憐的女人，智商似乎永遠不線上。
和黑娃在一起的時候，她還盼著能進祠堂，被族人承認，光明正大地擁有愛情。
到了白孝文時，她已經徹底絕望了。她將自己投入一場轟轟烈烈肆無忌憚的愛戀中，抽大煙、夜夜歡愛，朝生暮死，不問明天。
當她知道鹿子霖拖白孝文下水的真正意圖後，她將一泡尿尿在了鹿子霖臉上。
這是《白鹿原》中，也是田小娥一生中，最有反抗精神的一個舉動。
不過，她最終還是被拋棄了。白孝文外出乞討多日，後絕處逢生當上了保安隊長，才想起回來看她。一切都晚了，田小娥被鹿三用梭鏢捅死，將窯洞砸塌，她化成了斷壁殘磚下的一堆白骨。
這就是田小娥的一生。
白嘉軒說過，要想在原上活人，心上得能插的住刀子。
白鹿原上，人人心頭都插著把刀子，為了活下去，不惜扭曲自己，跟河川裡的麻石一樣冷酷無情。
愛情，在這個冷漠殘酷爾虞我詐的世界裡，太奢侈了。
田小娥生來淫蕩嗎？當然不是。
將她從一個美麗單純的女人一步步拖向放蕩之路的，恰恰是心上插著刀的男人。
男人往往有兩種情結：處女情結，蕩婦情結。
一個優秀的女人，要麼很容易被人捧為女神，要麼，乾脆被人踩到塵埃中。
你想相安無事地活著，沒那麼容易。
很不幸，田小娥被踩到了塵埃中，成了人人可以吐上一口唾沫的“蕩婦”。
田小娥真的淫蕩至極嗎？
看她和那些男人白晝宣淫，沒羞沒恥地歡愛，有人忍不住拿她和潘金蓮相提並論。
實際上，田小娥是整個《白鹿原》中大悲大美的人物。
回溯她的誕生，陳忠實說，在翻看20多卷的《藍田縣誌》時，他發現其中竟然有四五個卷本用來記錄本縣有文字記載以來的貞婦烈女的事蹟或名字。
“這些女人用她們活潑的生命，堅守著道德規章裡專門給她們設置的‘志’和‘節’的條律，曾經經歷過怎樣漫長的殘酷煎熬，才換取了在縣誌上幾釐米長的位置。”
田小娥雖然蕩，但身上有人性的光輝。
她從不欺騙自己的內心，對每一個男人也都真心，值得愛，就不顧一切，不值得愛，就用尿去羞辱，她從不懂得去算計誰，人人心上插著刀，唯有她的心始終溫軟如初。
而潘金蓮呢，她的人設就是一個徹底的蕩婦。
在《金瓶梅》中，潘金蓮也是集中了天底下優秀女人的諸多品質，風姿綽約，彈得一手好琵琶，還能做一手好菜，女紅也是百裡挑一。
同時，她又是情欲的最高代表，最後化身成魔鬼，因為情欲，先後致死武大郎、李瓶兒母子、宋惠蓮、西門慶等人。
真是活脫脫一個妖孽。
田小娥和潘金蓮，雖然同樣被冠以“蕩婦”的惡名，但是，從人性的角度來看：潘金蓮除了貌美，剩下的全都是醜陋。田小娥除了“淫蕩”，剩下的都是美。
就連她的“淫蕩”，也是美的。
田小娥這句話，說得特別好：你們男人把我當成啥了？！
在傳統男權社會，女人啥也不是，無論是“處女”還是“蕩婦”，都不過只是男人的附屬品，偶爾有用，終究無用。你掏心掏肺地去愛男人，最後只會被撕的一寸寸一縷縷，像一株荒草枯萎在茫茫原子上。
田小娥呢，就是為愛而生的，不管世界多麼狗血，男人多麼慫軟，現實多麼殘酷，在愛情面前，她像飛蛾一樣撲上去，哪怕被燒成灰，那又怎樣？
能像田小娥這樣轟轟烈烈活一場，也值了吧。
持清醒旁觀的態度，《白鹿原》做到了。還是那個鹿子霖，做盡了一切壞事，這樣的人，應該給他一個大快人心的悲慘結局，然而並沒有。最後，他只是被抽空了思想，成了一具行屍走肉，麻木空洞地活著。
無論是善是惡，是醜是美，最後在時光的遷延中都得到了原諒。
這裡面有大的悲憫。
當《白鹿原》裡的男人們鬥得你死我活的時候，我卻格外關注“妖豔賤貨”田小娥。
因為在整部劇中，她太特別了。
特別在哪裡呢？
首先，她基本上扛起了整個劇的情色擔當，是情與欲的化身，幾乎成了潘金蓮的代名詞。
其次，她像一面鏡子，照出了男人們的醜惡嘴臉，罵她最凶的，往往是眼睛停在她的奶子和屁股上最久的。
更重要的是，淫蕩是她用來反抗男權社會的唯一武器，性愛是她尋找存在感的唯一管道，她短短的一生，敢愛敢恨，全心付出，比天底下的很多男人都活得更有尊嚴。
從田小娥的人設來看，她是個美麗妖嬈，但又頭腦簡單的女人，心地善良，對愛情抱有美好的希望，對束縛有著懵懂的反抗。
她的第一個男人，是郭舉人。
這個男人，擱在現在，就是一個成功老男人的代表。“下了將軍坡，土地都姓郭”，他家的土地比白鹿原一個村的土地還多。
麥收季節，他家的排場是這樣的。
房屋更是深宅大院，一進挨著一進，連成片。
黃花閨女田小娥，嫁給這個年過花甲的老男人，其實就是賣身為奴，給主人夫婦倒尿盆，洗衣做家務，給長工們做飯。大老婆管得嚴，每月逢一才讓老男人沾她的身，還在窗外監聽，時間稍長，就喊：“你不要命了哇。”
田小娥自己都說：活得連條狗都不如。
這個時候，她遇到了第二個男人，長得帥氣渾身肌肉疙瘩的黑娃。
在過去，一個女人對男權對命運最激烈的反抗之一，就是出軌。在這一點上,田小娥和潘金蓮是一致的。
想想看，一個是苦守空房的地主小妾，一個是年輕力壯的青年長工，想不出軌都難。
小娥出軌黑娃，一方面是出於受辱之後的報復心理，另一方面出於本能的生理需要。
但這個男人，讓田小娥醒了過來，她從身體和內心都愛上了他。
事情敗露，她被披上淫婦外衣，一路敲鑼打鼓遊街，送回了娘家，黑娃歷盡辛苦找上門，她義無反顧地跟他走了。
然而，滿臉寫著仁義二字的白鹿村，怎麼可能收留這個“淫婦”呢？
白嘉軒不讓他們進祠堂祭祖，等於根本不承認他們的關係，黑娃父親鹿三更是連吼帶罵攆他們出門。
這個鹿三，為人忠厚木訥勇武兇悍，卻是傳統仁義道德的死忠粉，田小娥給他做了一件新棉襖，他一句話不說扔在了泥地上。
這個世界從不給田小娥翻身的機會，鹿三就是這個世界最冷硬的一面。
但是，田小娥都不在乎，她只要和心愛的男人在一起，吃糠咽菜都開心。
住在村外的破窯洞裡，粗茶淡飯，和心愛的男人朝夕相守，淫蕩而滿足，那是田小娥一生中最幸福的時光。
她想養幾隻雞，種上點菜，生幾個娃，不管別人怎麼罵，與世無爭地過自己的日子，就好。
然而，黑娃跑去鬧革命，將她丟在了破窯洞裡。
鬧革命沒有錯，黑娃根本沒意識到，他這一走，將孤單無援的小娥，放在了極度殘酷而又危險的處境中。
果然，壞種鹿子霖來了。
鹿子霖，無論擱在哪個時代，都是一個地地道道的渣男。
他精明強幹，爭強好勝，無原則，為達目的不擇手段，好色成性，而且，還趁人之危。
黑娃“攪風雪”失敗，避禍他鄉，田小娥為了救他，只好去求鄉約鹿子霖，鹿子霖竟然無恥至極地說：這事，得睡下說……
正是他，讓田小娥的生活真正走入了厄運。
上了鹿子霖賊船的田小娥，並沒有變壞，她還是那麼的單純善良，她漸漸迷上了鹿子霖的權力，以及身體欲望帶來的滿足，再加上傳聞黑娃已死，她也有空房難守獨木難支的無奈。
但這個老渣男，滿滿都是套路，他對田小娥只有佔有欲和發洩欲，他根本不會為一個女人動心，說好的救黑娃也只是個坑，到最後，為了打擊白嘉軒，竟然慫恿田小娥去引誘白嘉軒兒子白孝文。
當初在郭舉人家，田小娥和黑娃的出軌，還是偷偷摸摸的，等到了鹿子霖白孝文時，她已經大鳴大放地出軌了。
她似乎已經意識到，這輩子，想重新做回大家認可的好女人，幾乎是不可能了。
白孝文成了她的最後一根稻草。
然而讓田小娥始料不及的是，當她脫光衣服躺在他面前時，他卻辦不成事。從小受孔孟之道教化，再加上躺在面前的這個女人，是人人唾棄的蕩婦，白孝文無法邁過這一心理關。
見色而不起意，這讓田小娥對白孝文生出崇敬之心，呀，這是個君子咧。
由這種崇敬，繼而生出了偉大的愛情。
這個可憐的女人，智商似乎永遠不線上。
和黑娃在一起的時候，她還盼著能進祠堂，被族人承認，光明正大地擁有愛情。
到了白孝文時，她已經徹底絕望了。她將自己投入一場轟轟烈烈肆無忌憚的愛戀中，抽大煙、夜夜歡愛，朝生暮死，不問明天。
當她知道鹿子霖拖白孝文下水的真正意圖後，她將一泡尿尿在了鹿子霖臉上。
這是《白鹿原》中，也是田小娥一生中，最有反抗精神的一個舉動。
不過，她最終還是被拋棄了。白孝文外出乞討多日，後絕處逢生當上了保安隊長，才想起回來看她。一切都晚了，田小娥被鹿三用梭鏢捅死，將窯洞砸塌，她化成了斷壁殘磚下的一堆白骨。
這就是田小娥的一生。
白嘉軒說過，要想在原上活人，心上得能插的住刀子。
白鹿原上，人人心頭都插著把刀子，為了活下去，不惜扭曲自己，跟河川裡的麻石一樣冷酷無情。
愛情，在這個冷漠殘酷爾虞我詐的世界裡，太奢侈了。
田小娥生來淫蕩嗎？當然不是。
將她從一個美麗單純的女人一步步拖向放蕩之路的，恰恰是心上插著刀的男人。
男人往往有兩種情結：處女情結，蕩婦情結。
一個優秀的女人，要麼很容易被人捧為女神，要麼，乾脆被人踩到塵埃中。
你想相安無事地活著，沒那麼容易。
很不幸，田小娥被踩到了塵埃中，成了人人可以吐上一口唾沫的“蕩婦”。
田小娥真的淫蕩至極嗎？
看她和那些男人白晝宣淫，沒羞沒恥地歡愛，有人忍不住拿她和潘金蓮相提並論。
實際上，田小娥是整個《白鹿原》中大悲大美的人物。
回溯她的誕生，陳忠實說，在翻看20多卷的《藍田縣誌》時，他發現其中竟然有四五個卷本用來記錄本縣有文字記載以來的貞婦烈女的事蹟或名字。
“這些女人用她們活潑的生命，堅守著道德規章裡專門給她們設置的‘志’和‘節’的條律，曾經經歷過怎樣漫長的殘酷煎熬，才換取了在縣誌上幾釐米長的位置。”
田小娥雖然蕩，但身上有人性的光輝。
她從不欺騙自己的內心，對每一個男人也都真心，值得愛，就不顧一切，不值得愛，就用尿去羞辱，她從不懂得去算計誰，人人心上插著刀，唯有她的心始終溫軟如初。
而潘金蓮呢，她的人設就是一個徹底的蕩婦。
在《金瓶梅》中，潘金蓮也是集中了天底下優秀女人的諸多品質，風姿綽約，彈得一手好琵琶，還能做一手好菜，女紅也是百裡挑一。
同時，她又是情欲的最高代表，最後化身成魔鬼，因為情欲，先後致死武大郎、李瓶兒母子、宋惠蓮、西門慶等人。
真是活脫脫一個妖孽。
田小娥和潘金蓮，雖然同樣被冠以“蕩婦”的惡名，但是，從人性的角度來看：潘金蓮除了貌美，剩下的全都是醜陋。田小娥除了“淫蕩”，剩下的都是美。
就連她的“淫蕩”，也是美的。
田小娥這句話，說得特別好：你們男人把我當成啥了？！
在傳統男權社會，女人啥也不是，無論是“處女”還是“蕩婦”，都不過只是男人的附屬品，偶爾有用，終究無用。你掏心掏肺地去愛男人，最後只會被撕的一寸寸一縷縷，像一株荒草枯萎在茫茫原子上。
田小娥呢，就是為愛而生的，不管世界多麼狗血，男人多麼慫軟，現實多麼殘酷，在愛情面前，她像飛蛾一樣撲上去，哪怕被燒成灰，那又怎樣？
能像田小娥這樣轟轟烈烈活一場，也值了吧。