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盜墓賊挖出蝌蚪文竹簡,破解後名留史冊,名字誰能讀正確?

世傳蝌蚪文

如今提到探險類小說, 我們可能會想到《鬼吹燈》《盜墓筆記》等。 什麼都有源頭, 單就我們中國老說, 大家可否瞭解第一部探險類小說是什麼,

講了什麼故事?

這就要說一說《穆天子傳》。

《穆天子傳》作者已難以考證, 成書年代有西周說、戰國說、秦漢以後等, 但學界較為認可戰國說。 總之它就是出現得比較早。

《穆天子傳》共六卷, 以時間為軸, 前五卷主要記載了周穆王坐著由八匹神馬所拉的車, 由造父趕車, 以伯夭作嚮導, 帶領將士南征北戰, 巡遊天下, 會見西王母的事;第六卷是後人加上的, 主要寫了周穆王的寵妃盛姬死於途中及安葬的事, 也名為《周穆王美人盛姬死事》, 與前五卷緊密相連。

周穆王的出遊路線現在考證為, 自宗周北渡黃河, 依次經過太行山、滹沱河、雁門關、包頭、賀蘭山、祁連山, 走天山北路到達西王母之邦;又北行一千九百里,

至“飛鳥之所解羽”的“西北大曠原”, 即如今的哈薩克;回國時走天山南路。 沿途與各民族頻繁往來贈答。

西王母

看完是不是感覺有點不可思議?後人一致認為, 《穆天子傳》是我國有文字記載的最早的旅行探險活動。 它雜糅歷史與神話傳說, 頗有可讀性, 雖然是否可以被稱為小說目前眾說紛紜,

但《穆天子傳》還是被公認為中國小說的源頭之一。 這也是逍遙遊寫開頭引子的緣由。

然而就是這樣珍貴的文獻, 如果不是一次盜墓, 如今我們可能就看不到它了。 而且也是因為那次盜墓的重大發現, 那盜墓賊客觀上名留史冊, 這就是歷史的辯證之處。

這次盜墓發生的具體時間也難以確定, 但基本就發生在西晉武帝年間的西元279年、280年、281年這幾年。

話說在當時的汲郡, 也就是如今的河南省衛輝市, 有一個盜墓賊叫不准(猜猜怎麼讀?), 他盜掘了當地的一座古墓。 打開後裡面並沒有多少錢財, 多的是成堆的寫滿了認不出是什麼字的竹簡, 他失望而歸。

官府知道後, 就將竹簡收集, 交給當時的大學者荀勖、和嶠、束皙等人整理、研究。

他們發現竹簡上的文字就是古老的蝌蚪文, 那些竹簡竟是逃過焚書坑儒劫難的先秦古書, 共有十六部七十五卷, 被後人稱為汲塚書, 其中就有上面我們提到的《穆天子傳》。

除此之外, 比較重要的還有《竹書紀年》《碟語》《易經》等, 但流傳至今, 保存較為完整的只有《穆天子傳》, 但其缺字還是很多。 給大家拍一張照片看一下。

《穆天子傳》部分原文

汲塚書之所以重要, 就在於它給後人提供了除正史以外對歷史的另一種解讀, 甚至還糾正了司馬遷《史記》的一些錯誤。 因此, 它與孔子舊宅古書、殷墟甲骨文、敦煌藏經洞文獻並列為, 中國文化史上的四大發現。

至於古墓的主人, 有說是魏襄王、魏安釐王等, 並無定論。 那古墓就位於如今的衛輝市孫杏園鎮娘娘廟村, 早已成為黃土平地, 絲毫看不出當初王陵的影子, 令人唏噓!

汲塚書發現地

最後再說一下盜墓賊不准,名字讀為fǒu biāo,如果沒聽說恐怕很少人能讀正確。盜墓可恥,不准卻機緣巧合下算是對歷史作出了貢獻,但其名字前永遠會有一個限定詞——盜墓賊。這也是歷史的公正之處。

你讀過《穆天子傳》嗎?怎麼看待古典小說?汲塚書具體的意義體現在哪裡呢?

文|逍遙游文學

汲塚書發現地

最後再說一下盜墓賊不准,名字讀為fǒu biāo,如果沒聽說恐怕很少人能讀正確。盜墓可恥,不准卻機緣巧合下算是對歷史作出了貢獻,但其名字前永遠會有一個限定詞——盜墓賊。這也是歷史的公正之處。

你讀過《穆天子傳》嗎?怎麼看待古典小說?汲塚書具體的意義體現在哪裡呢?

文|逍遙游文學

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