平安消酷， 又名清醮、清醮會、打醮、打清醮吃、清吉醮、祈安清醮， 屬醮的一種， 是道敬的傳統儀式之一
亦是一項民間習俗， 在四川、福建、臺灣、廣東及香港一帶特別盛行。
東嶼村的平安清醮活動是頂村樂善堂（佛祖庵）舉辦的， 每三年一次。 時間一般在農曆十月左右。 具體活 動時間由樂善堂理事會在中秋節目才蔔茭決定， 一般在農曆十月份左右舉行。 據介紹， 該活動是為了紀念抗倭 犧牲的將士和在海上遭遇風浪喪生的先輩們。 這個民俗與東嶼村的地理位置密切相關，
向明代以來經常遭受倭寇侵擾， 水師駐防軍隊在此多次與倭寇激戰， 許多將士捐軀， 清初鄭成功軍隊也在附近 海面抗擊清軍， 犧牲了不少士兵。 此外東嶼村村民自古以來以漁為業， 難免有迎風浪葬身海底者。 材民們自發 地舉辦祭祀儀式， 逐漸形成了現在三年一次的“平安清醮”活動。
清醮活動的參加者為東嶼頂午十的村民各個姓氏的村民都可參加。 具體的過程如下：
一、成立組織機構
願意主持擔任平安清醮活動的村民事先到樂善堂報名。 然後他們在統一的時間來到樂善堂， 再通過“蔔 茭”的方式從報名的村民中選出蘭名主會、六名副會、六名都會來主持整個活動。
副會和都會俗稱“點鬥燈”，
二、舉行清醮活動（一般歷時三天）
第一天， 村民們在自家門口豎立一支高燈， 讓其通宵亮著， 稱為叫“點高燈”。 原來的高燈是把點燃的油 燈掛在竹竿土， 現在由電燈代替了油燈， 更加方便安全。 “點高燈”目的是給前來參加清醮活動的魂靈們指明 方向， 同時也告訴亡靈高燈內是人的住家， 不能入內。 接下來， 由請來的道士們在樂善堂和享德堂內輪流做法 事。 據說做法的時候， 忌諱近期曾參加過喪事和進過“月內房”（產婦坐月子的房間）的人圍觀。
第二天， 村民們自發到主會、副會家中拜訪，
第三天晚上， 正式舉行清醮， 村民們將供品擺放到活動地點， 並請道士做法祭拜， 據說這個時候是不允許 女性進入祭拜場地的。 供桌上的供品琳琅滿目， 有整豬、整羊、螃蟹、龍蝦， 甚至連相貌兇殘的鱷魚也被端上 了供桌， 蔬菜瓜果也都雕成了龍鳳暈祥等形狀， 面塑則有栩栩如生的桃、李、花卉等造型。 這一切顯示了村民 們對“平安清醮”的重視和虔誠。
三、配套的歌仔戲演出
清醮活動舉行的前後幾日晚上， 村民們還會答謝幾場歌仔戲。 演出地點就在樂善堂前的戲臺， 不管村民是否到現場觀看， 歌仔戲都會照常演出， 因為那是演給村民所祭拜的魂靈觀看的， 演員們照樣要很賣力的演好每 -出戲。