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吾即是法蘭西第一帝國皇帝,拿破崙 波拿巴

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拿破崙的歷史地位

[拿破崙傳說]拿破崙退出政治舞臺後, 就在聖赫勒拿島上以堅韌不拔的毅力,

開始了對自己生涯的回憶和口述, 從而奠定了拿破崙傳說的基礎。 所以我們通常認為的拿破崙傳說, 實際上就是從拿破崙對自己一生活動所作出的解釋開始的。 他在口述中回避了一切會損害自己光輝形象的東西, 使自己成了1789年原則的捍衛者, 自由思想的擁護者;他只是由於不得已才成為獨裁者;他渴望和平, 只是由於在歐洲不斷出現反法聯盟才被迫不斷進行戰爭。

戰爭對他來說, 完全是被迫的, 他違反自己的意願成了征服者。 他始終是自然邊界的捍衛者和民族原則的擁護者。

環繞拿破崙的這些口述, 從聖赫勒拿島傳出了各種記述。 它充實和豐富了拿破崙傳說, 強調拿破崙是“一個為全體人民所效忠的人”,

他的功勳是永遠不會被人抹去的。 拿破崙的口述或回憶錄, 常常用手抄本的形式, 在法國廣為流傳。

拿破崙死後, 在島上陪伴過他的軍官, 侍從和醫師, 也陸續出版了各種記述和回憶錄, 對拿破崙其人其事大加頌揚。 有的回憶錄甚至被譯成德文、英文、丹麥文、西班牙文、荷蘭文等各種文字, 這些記述和回憶錄的作者用最動聽的言辭讚美他, 崇敬他, 膜拜他。 他們認定, 凡是拿破崙口述的, 都是絕對正確的。 從而使拿破崙傳說再度加溫。

除來自聖赫勒拿島的“傳說”外, 那些曾經隨同拿破崙南征北戰的將領們, 為了記述他們所經歷過的難忘生涯和所分享過去的光榮, 也都用手稿和回憶錄的形式, 為拿破崙傳說添磚加瓦, 使得拿破崙的形象顯得更加高大和可敬。

一大批詩人、文學家、戲劇家, 從雨果、司湯達、貝朗瑞到海涅和歌德等等, 也運用詩歌、小說和戲劇, 竭力讚頌拿破崙, 從而給拿破崙傳說以新的推動。 所以, 長期以來, 拿破崙的名字成為秩序、民族和光榮的象徵, 使拿破崙傳說不斷推向高潮。

總之, 隨著拿破崙傳說的興起和發展, 拿破崙的形象逐漸偏離了歷史的真實, 甚至達到神化的地步, 驅使後人低頭崇拜。 拿破崙的種種傳說, 在歷史上產生了很大的影響, 也曾被拿破崙三世所利用。 但是傳說畢竟不等於歷史, 相反, 卻嚴重歪曲了歷史, 顯然不能以傳說作為依據對拿破崙進行評價。

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[評拿破崙]拿破崙逝世至今, 一個半世紀以來, 一直是世界各國的政治家、史學家、軍事學家和文學家頻繁研究和評述的物件, 隨著每個人認識的深化和原始資料的新發現, 對拿破崙的研究始終成為人們感興趣的課題。 世界各國出版的有關拿破崙的著作, 論文和資料估計在10萬種以上,

至少有9個國家拍攝過拿破崙的電影達70多部。 有人稱他是“繼亞歷山大、愷撒以後最偉大的人物”、“世紀的巨人”、“法國革命的體現者”、“歷史上最驚人的奇才之一”。 也有人罵他為“匪徒”、“暴君”、“篡位者”、“法國革命的扼殺者”。 兩派觀點各據一端, 無法調和。 近年來, 全盤歌頌或徹底否定拿破崙其人其事的著述雖不多見, 但分歧仍然嚴重地存在著。

在我國, 學術界對拿破崙的研究也十分活躍, 對拿破崙的歷史作用有基本肯定的, 也有基本否定的, 至今仍無定論, 但比較多的學者肯定了拿破崙的歷史進步作用。

究竟應該如何正確評述拿破崙的歷史功過呢?我們認為對這樣一位複雜的歷史人物, 採取臉譜化, 簡單化的辦法是不可取的, 我們決不能在詬罵和頌揚或者在肯定和否定兩種看法之間作出簡單的選擇,而必須運用歷史唯物主義的觀點,放在當時的歷史條件下,給予實事求是的評價。馬克思主義經典作家對拿破崙有過大量論評,有讚揚也有揭露,這些論述至今仍然值得我們認真閱讀,正確理解。我們認為,拿破崙作為法國大資產階級的代表,是一個典型的兩面性人物,他的內外政策都是為了資產階級的利益,他的一生活動無不具有資產階級明顯的兩面性。基於他所代表的階級利益和他所處的時代特徵。一方面,能順應歷史潮流的發展,站在先進勢力一邊,打擊國內外保王勢力的反撲,確立了大革命所揭櫫的資產階級國家和社會的各項原則,為穩定和鞏固大革命的成果做了很多工作,作出了很大貢獻。另一方面,他又仇視並鎮壓國內民主運動和工農革命運動,扼殺了大革命的民主成果,具有很大的保守性和反動性。他一方面打敗了歐洲封建君主勢力的多次武裝干涉,維護了法蘭西民族的獨立和尊嚴,並且在客觀上起了歐洲封建制度掘墓人的作用。另一方面,他又野心勃勃,發動一連串的戰爭,進行了大規模的對外擴張侵略,爭奪世界霸權,給被壓迫人民和民族以深重的災難。越是到帝國後期,拿破崙侵略爭霸的大資產階級反動本性越暴露得充分。在後期他在無限權力面前,完全喪失理智,變得十分狂亂,任意運用手中的無限權力,進行無休止的戰爭,以實現他稱霸世界的野心。使一個大國聽任一個人的權力去擺佈,結果給法蘭西人民帶來了災難,至少有180萬人死於戰爭,而拿破崙自己也從無限權力的頂峰上跌落下來,成為大西洋孤島上的囚徒,從而毀滅了自己。一個玩弄無限權力的人,終於走到了歷史的盡頭,落得可恥的下場。如果說,拿破崙在帝國的前期運用他的權力,為社會發展做過一些好事,那麼他在後期,卻運用同樣的權力幹了許多壞事,終於暴露出他的野心家、侵略者的真面目,成了法蘭西民族的罪人。

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我們這樣說,並不是否定拿破崙的歷史進步作用,應該承認拿破崙為確立和鞏固資本主義制度而作出的努力和為此而建立的業績畢竟是其一生中的主流,起過重要的歷史進步作用,拿破崙不愧是法國著名的資產階級政治家和軍事家。拿破崙代表了一種制度,反映了一個時代,正如法國著名史家索布林所指出的:拿破崙實現了兩個方面的穩定,一個是政治體制——國家機器的穩定。拿破崙給法國提供了一整套從中央到地方,以中央集權為核心的近代國家體制;另一個是社會的穩定。拿破崙排除了左、右兩方面的衝擊和挑戰,使資產階級牢牢佔有社會的支配地位。所以,拿破崙時期是大革命的穩定和鞏固時期,實際上是大革命的最後階段。拿破崙對法國資產階級的貢獻無疑是應予肯定的。

我們決不能在詬罵和頌揚或者在肯定和否定兩種看法之間作出簡單的選擇,而必須運用歷史唯物主義的觀點,放在當時的歷史條件下,給予實事求是的評價。馬克思主義經典作家對拿破崙有過大量論評,有讚揚也有揭露,這些論述至今仍然值得我們認真閱讀,正確理解。我們認為,拿破崙作為法國大資產階級的代表,是一個典型的兩面性人物,他的內外政策都是為了資產階級的利益,他的一生活動無不具有資產階級明顯的兩面性。基於他所代表的階級利益和他所處的時代特徵。一方面,能順應歷史潮流的發展,站在先進勢力一邊,打擊國內外保王勢力的反撲,確立了大革命所揭櫫的資產階級國家和社會的各項原則,為穩定和鞏固大革命的成果做了很多工作,作出了很大貢獻。另一方面,他又仇視並鎮壓國內民主運動和工農革命運動,扼殺了大革命的民主成果,具有很大的保守性和反動性。他一方面打敗了歐洲封建君主勢力的多次武裝干涉,維護了法蘭西民族的獨立和尊嚴,並且在客觀上起了歐洲封建制度掘墓人的作用。另一方面,他又野心勃勃,發動一連串的戰爭,進行了大規模的對外擴張侵略,爭奪世界霸權,給被壓迫人民和民族以深重的災難。越是到帝國後期,拿破崙侵略爭霸的大資產階級反動本性越暴露得充分。在後期他在無限權力面前,完全喪失理智,變得十分狂亂,任意運用手中的無限權力,進行無休止的戰爭,以實現他稱霸世界的野心。使一個大國聽任一個人的權力去擺佈,結果給法蘭西人民帶來了災難,至少有180萬人死於戰爭,而拿破崙自己也從無限權力的頂峰上跌落下來,成為大西洋孤島上的囚徒,從而毀滅了自己。一個玩弄無限權力的人,終於走到了歷史的盡頭,落得可恥的下場。如果說,拿破崙在帝國的前期運用他的權力,為社會發展做過一些好事,那麼他在後期,卻運用同樣的權力幹了許多壞事,終於暴露出他的野心家、侵略者的真面目,成了法蘭西民族的罪人。

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我們這樣說,並不是否定拿破崙的歷史進步作用,應該承認拿破崙為確立和鞏固資本主義制度而作出的努力和為此而建立的業績畢竟是其一生中的主流,起過重要的歷史進步作用,拿破崙不愧是法國著名的資產階級政治家和軍事家。拿破崙代表了一種制度,反映了一個時代,正如法國著名史家索布林所指出的:拿破崙實現了兩個方面的穩定,一個是政治體制——國家機器的穩定。拿破崙給法國提供了一整套從中央到地方,以中央集權為核心的近代國家體制;另一個是社會的穩定。拿破崙排除了左、右兩方面的衝擊和挑戰,使資產階級牢牢佔有社會的支配地位。所以,拿破崙時期是大革命的穩定和鞏固時期,實際上是大革命的最後階段。拿破崙對法國資產階級的貢獻無疑是應予肯定的。

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