《西遊記》是本講修心的書， 只是大多數人並未看懂。
孫悟空為求長生不老， 歷經千辛萬苦來到方寸山， 拜入菩提老祖門下。 菩提老祖住的地方有副對聯：“靈台方寸山，
《西游原旨》中指出， 孫悟空代表的就是我們的心， 即心猿意馬之心猿。 人心總是起伏不定、欲壑難填， 從這個意義上講， 每個人都是“孫悟空”， 都有著自己的心魔。
《西遊記》想告訴我們的是：欲改變世界， 先改變自己；欲改變自己， 先改變內心。
從古至今， “天下熙熙皆為利來， 天下攘攘皆為利往”。 欲望， 既是人類發展進步的源動力， 也是人痛苦不幸的根源。
叔本華說， 欲望得不到滿足就會痛苦， 欲望滿足後又會空虛， 人生就是一場在痛苦和空虛中不斷搖擺的悲劇。
因為欲望， 人會迷失本真， 被虛幻的東西所蒙蔽，
只有明心見性， 做到一通百通， 如此則萬事可為。
很多人常常感到迷茫， 不知道自己到底想要什麼？
明心見性， 不是讓你去問自己到底想要什麼這樣的問題， 而是要先去認清世界和人生的真實面目。
天地不仁， 以萬物為芻狗。
人生就是“不如意之事十之八九”、是“人生常恨水常東”、是“一年三百六十日、風刀霜劍嚴相逼”， 是一出出人艱不拆， 每天都難以逃脫工作的煩惱、生活的壓力、病痛的威脅以及隨時可能到來的死亡。
從長遠來看， 人最終都會淪為一個時間符號， 哪年生何年死， 沒有其他的任何意義。
人只有先認清了自身逃無可逃的悲劇性， 才能從死亡和毀滅中獲取超越自我的力量，
看清了這些， 最起碼你會明白， 健康比財富更重要， 人也不應該因為事業而犧牲家庭、親人。
說這些， 不是否定拼搏進取的人生態度， 也不是否認對物質文明的追求， 更不是宣揚不思進取的阿Q精神。
修養自我， 見性明心， 會讓你前進的方向更清晰， 前進的步伐更堅定， 前進的力量更充足。
約伯斯年輕時曾有一段鮮為人知的赴印度修行經歷， 他自稱是“兩三件他做過最重要的事中的一件”， 並且由此獲得了“一種那些沒有踏上過尋心之旅的人永遠也無法理解的思維方式”。
約伯斯跟隨印度大師修“禪”，
約伯斯有句名言“Stay hungry, Stay foolish”,縱觀約伯斯一生， 他是在用心實踐這句話。
哲人說， 心即世界。 搞得定心中萬千溝壑， 自然能應對紛繁嘈雜的現實世界。 心通則百通， 這點從約伯斯身上可見一斑。 修身修心 ， 對於個人來說， 永遠都是王道。
《西遊記》中菩提老祖給孫（孫）悟空賜姓時說：“子者兒男也， 系者嬰細也， 正合嬰兒之本論“， 這與老子“為天下溪， 常德不離， 複歸於嬰兒”、孟子的“大人者， 不失其赤子之心者也”有異曲同工之妙。
當我們把自己修養的像個孩子一樣， 時刻不忘初心， 心如明鏡、火眼金睛， 任何事物再也無法迷惑我們。 那時， 一個嶄新的自己就出現了， 世界也會因此改變。
你方寸之間的所思所想， 必能體現到現實世界中的無窮天地。