（蝸牛看西遊第696期）
文/不患得失
…………
“不患得失”談西遊系列之三
第三章玉皇大帝
（一）
在西遊故事開始， 菩提祖師傳授悟空武藝， 在西遊故事結尾， 燃燈上古佛幫助唐僧師徒取到了有字真經， 燃燈上古佛對孫悟空的幫助貫穿了整個西遊故事。 在西遊故事裡， 還有一個對悟空特別關照的人， 他就是玉皇大帝。
第三回老龍道：“……有一個花果山什麼天生聖人……將一塊天河定底神珍鐵”……悟空將金冠、金甲、雲履都穿戴停當， 使動如意棒， 一路打出去。
孫悟空的如意金箍棒、金冠、金甲、雲履都是以武力的方式搶回來的， 四海龍王迫于壓力不得不給。
悟空道：“我也不記壽數幾何， 且只消了名字便罷， ”……有名者一概勾之。 螟下簿子道：“了帳， 了帳！今番不伏你管了！”
在幽冥地府， 孫悟空自作主張， 將把生死簿上猴屬一類， 全部登出死籍。 自己徹底躲過了生死劫難， 成了不死之身。 私改生死簿是一項大罪， 觸犯了天條， 應該受到天庭處罰。
玉帝道：“那路神將下界收伏？”言未已， 班中閃出太白長庚星俯伏啟奏道：“……降一道招安聖旨， 把他宣來上界， 授他一個大小官職……”玉帝聞言甚喜， 道：“依卿所奏。 ”
玉帝沒有半點為四海龍王、地府冥王主持公道的意思。 從此以後， 強佔金箍棒， 地府生死簿這兩大罪過被一筆帶過， 不再追究了。 當太白金星建議調上天庭時，
第四回仙卿們都大驚失色道：“這個野猴！怎麼不拜伏參見， 輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了， 該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙， 初得人身， 不知朝禮， 且姑恕罪。 ”
“拜服參見”是跪拜。 初見玉帝的禮節應該是跪拜。 “躬身行禮”是鞠躬。 當初學藝， 孫悟空曾有七年的時間專門學習語言禮貌、進退周旋。 學習長生術時， 猴王跪在塌前等待祖師醒來。 悟空懂得跪拜之禮卻沒有跪， 犯了死罪。 玉帝表現十分寬容。 不僅沒有批評教育， 反而為他開脫：這個悟空是下界來的， 不必對他要求那麼高， 不跪就算了。 鳳仙郡的郡侯在語言上冒犯了玉帝。
沙和尚僅僅是打破了琉璃盞， 結果被打八百下又貶下天庭， 七日一次飛劍穿胸百下。 （原著第八回：“……我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將……失手打碎了玻璃盞， 玉帝把我打了八百， ……又教七日一次，
同樣都是犯錯， 結局相差如此之大， 玉帝對待孫悟空要比對待他人寬容的多， 這只能證明， 有沒有罪玉帝自己說了算。 一方面看他願意不願意處罰， 另一方面要看犯錯人是誰， 和自己關係遠近。
第四回， 玉帝傳旨道：“就除他做個弼馬溫罷。 ”眾臣叫謝恩， 他也只朝上唱個大喏。
受封之後孫悟空只是拱手行禮。 孫悟空未因犯錯受到處分， 反而平白得了仙籍， 這讓下界修煉數千年未成正果的眾多妖怪情何以堪。 受封之後依然沒有跪謝， 玉皇大帝不僅沒有在意， 還派專人把悟空送到地方。
老孫在那花果山， 稱王稱祖……不做他， 不做他！我將去也！
孫悟空這裡擅離職守， 私自下界， 觸犯了天規。 私自下界是重罪。
金星道：“名是齊天大聖， 只不與他事管， 不與他俸祿……”玉帝聞言道：“依卿所奏。 ”
不僅之前的過錯沒有追究， 悟空這次擅離職守之罪也沒有人追究。 職位反而越升越高。
玉帝道：“那孫悟空過來， 今宣你做個齊天大聖， 官品極矣， 但切不可胡為。 ”這猴亦止朝上唱個喏， 道聲謝恩。
受封之後， 孫悟空未對玉帝行跪拜之禮。 玉帝依然沒有計較， 未責怪孫悟空。
玉帝即命工幹官張、魯二班， 在蟠桃園右首起一座齊天大聖府， 府內設個二司：一名安靜司， 一名甯神司。 司俱有仙吏， 左右扶持。
齊天大聖府是一條重要線索。 此時的孫悟空不僅有了正規的仙界編制， 有了天庭正式認可的官職， 還蓋了一套獨門獨戶的府院， 這是天庭正仙才能享受的高級待遇。 專門針對孫悟空設定兩個職位，安靜司、甯神司，每個司配有仙吏伺候。
天宮在靈界的地位最高，統領西天佛界、道界、天庭。玉皇大帝是西天佛界、道教、天庭的最高首領。玉皇大帝本人經歷了“一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年”，眼界、閱歷在神界無人能比。齊天大聖這個頭銜如果比成人間的官職，相當於名譽總統、名譽首相、名譽主席。這就好比某國家的總統，給某普通人授予名譽總統的頭銜，並在政府核心辦公場所（美國白宮、俄羅斯克里姆林宮、韓國青瓦台）安排一間獨立的辦公室，同時掛上國家名譽總統的牌子。天庭有制度規定，達到某種功績才可以給予榮譽或賞賜宅院，出於招安或者息事寧人，給初來乍到、屢次犯錯的孫悟空這麼高的待遇，並且分了一套宅院，顯然說不過去。
在今天，任何普通機關、事業單位、企業、公司，有位不守紀律，擅離職守的員工，對公司老總說，要和老總平起平坐，一般不會按這個思路去做，更不要說和整個天庭的大天尊平起平坐，哪怕是名譽的也不可能。天庭完全可以置之不理，聽之任之。孫悟空樹立了一個很壞的榜樣，他以極低的代價獲得了天庭的正式認可和正仙待遇，這個榜樣很有可能會引起其他妖王的效仿，太白金星和玉皇大帝作為管理者，可以預見到這種危害，為何仍做出這樣的決定？
我們將這件事換個環境來重新審視：在某個大公司（靈界）裡，一個初來咋到、沒有禮貌的年輕人（石猴），未對公司發展做出貢獻。有一天犯了錯，拿了隔壁鄰居的東西（如意金箍棒），據為己有；又把自己的戶口檔案以及身份證（地府生死簿）弄沒了，闖了禍惹了麻煩。有人告到高層領導（天庭）這裡，高層領導沒有以這兩件過錯為罪名去處罰年輕人，反而直接將年輕人調到公司總部所在地首都（天宮），給了一個高級戶口和新身份(天庭仙籍)。年輕人沒有收斂自己的性子，檢點自己的行為，在幹了半個月雜事（弼馬溫）之後，擅自離開崗位一走了之，把前來勸阻的公司同事（巨靈神、哪吒）打了一頓，放出話來要當公司董事長（齊天大聖）。公司沒有繼續問責年輕人擅離職守一事，反而有高級董事（太白金星）出面，建議讓他當名譽董事長，公司董事長（玉皇大帝）竟然又同意了，不僅在總部所在地首都（天宮）蓋了一處獨門獨院的別墅（齊天大聖府），還給年輕人家裡配備了家傭（仙吏）。年輕人沒有收斂自己的行為，在公司舉辦大型年會盛典（蟠桃會）時，年輕人大鬧一場，毀了整個年會盛典（大鬧天宮）。分析到了這裡，只剩下一種可能來解釋年輕人的身份，年輕人他爸是公司董事長（玉皇大帝）。也只有這一種解釋，可以理清故事的內在邏輯。
（二）
根據故事邏輯，玉皇大帝和孫悟空是父子關係。有疑慮的讀者可以回到原著，看看玉皇大帝對待孫悟空的細節，來驗證下這個結論：
第一回：玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
玉帝表示沒啥稀罕的，希望大家不要太在意這件事。
第三回：大天尊宣眾文武仙卿，問曰：“這妖猴是幾年產育，何代出身，卻就這般有道？”
玉帝忘了當初自己說過的話，一副不知道的樣子。
玉帝道：“那路神將下界收伏？”言未已，班中閃出太白長庚星俯伏啟奏道：“……降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職……”玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”
太白金星說派兵不如招安。如果不是玉皇大帝的兒子，換做是普通人，不可能是這樣的處理方式。這層意思玉帝自己說了不合適，下面的人說出來才合適。所乙太白金星的話正中玉帝的心思，所以聞言甚喜，直接批准。
金星道：“名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿……”玉帝聞言道：“依卿所奏。”
不予事管、不與俸祿是最合適的處理辦法，一個初來乍到的新人升職這麼快，如果能力沒有培養好，再給事管給俸祿，肯定會惹來諸多麻煩和非議，即便是自己的兒子也不能這樣培養。太白金星懂得玉帝的心思，把領導想說又不能說的話，替他說出來。太白金星的建議玉帝當然直接批准。
在蟠桃園右首起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名甯神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五鬥星君送悟空去到任，外賜禦酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。
玉帝為孫悟空在天庭安了一個家，大聖府不僅獨門獨院，還設置了安靜司、甯神司。每個司設仙吏左右扶持，派專人送到府邸，又送了禮物。這個待遇已經和天宮很多正式大仙一個級別。玉帝不僅當面叮嚀：“切不可胡為。”最後送到任時再次囑咐：安心定志，不要再胡鬧了。短短一段話“不可胡為”出現了兩次。這種關心嘮叨的態度也只有父親對兒子才會這樣。
卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”
孫悟空以一人之力，先後抵住了九曜星官、四大天王、托塔天王李靖、哪吒、二十八宿、觀音大弟子木吒、以及十萬天兵的來犯。天宮眾神將一籌莫展，玉帝看到求助的表章，高興的笑了，嘴上說誰去幫忙，心裡想這猴子居然沒被打敗。
原著三十三回：好大聖……“即去與我奏上玉帝。。。將天借與老孫裝閉半個時辰，以助成功。若道半聲不肯，即上靈霄殿，動起刀兵！”玉帝道：“……朕這裡又差五方揭諦、四值功曹，輪流護持，如今又借天裝，天可裝乎？”……哪吒道：“……只說裝了天，以助行者成功。”玉帝聞言：“依卿所奏。”
玉帝不僅安排了天庭的護法神將五方揭諦、四值功曹暗中通風報信、保護唐僧，悟空遇到困難求助天庭，玉帝都有求必應、從不拒絕。即便是求助，孫悟空對玉帝的態度也十分不敬，完全一副不拿自己當外人的口氣“你不幫忙我就上去胡鬧”，這更加印證了孫悟空和玉帝的父子關係，只有叛逆期的兒子敢對自家老爸這麼胡來。到了取經後期，孫悟空經歷的磨難越來越多，心智越來越成熟，對玉帝的態度有了明顯改變。
第五十一回：行者朝上唱個大喏道：“老官兒，累你累你！……伏乞天尊垂慈洞鑒……老孫不勝戰慄屏營之至！”卻又打個深躬道：“以聞。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨後恭？”行者道：“不敢，不敢！”……行者道：“……打攪玉皇大帝，深為不便”……孫行者等候良久，作詩紀興曰：
風清雲霽樂升平，神靜星明顯瑞禎。河漢安寧天地泰，五方八極偃戈旌。
這一回，孫悟空對玉帝的態度有明顯改變。一見面的稱呼是“老官兒”，說到最後“伏乞天尊”。“屏營”是惶恐的意思，“以聞”相當於“以上是我的報告”。孫悟空開始意識到自己的力量太小了，慢慢收斂自己的狂妄之心。在天宮等待結果的時候，孫悟空自覺一次次過來求助不好意思，就寫了一首七言絕句來讚美天庭的齊樂升平。雖然寫的不怎麼樣，至少對玉帝和天庭的態度慢慢開始端正。玉帝也明顯感受到了孫悟空的心態變化，玉帝不僅幫忙清查天庭眾星官神將，而且主動提出悟空可以挑選天將一起下界擒魔。
第六十一回：哪吒太子厲聲高叫：“……愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大聖難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。”
玉帝知道孫悟空難以降服牛魔王，沒有等孫悟空前來求助，主動派遣李天王和哪吒前來幫助。足見他對孫悟空的關心。
第六十六回：揭諦聞言……見玉帝俯伏啟奏道：“主公，臣乃五方揭諦使……將大聖合在一副金鐃之內，進退無門，看看至死，特來啟奏。”即傳旨：“差二十八宿星辰，快去釋厄降妖。”……行者……滴淚道：“我如今愧上天宮，羞臨海藏！”
玉帝聽說悟空快不行了，馬上派二十八星宿前來救人，絲毫沒有計較過去孫悟空對自己的種種無禮行為。這次是一個重要轉捩點，孫悟空對自己有了深刻的反省，反省後有了慚愧之心。不僅因為他沒有照顧好玉帝派來幫忙的神將，更重要的是他無顏面對不計前嫌的玉帝以及天宮眾神將一次次的救助。孫悟空從這次開始，重新審視自己過往對玉帝的態度。孫悟空的心性開始變得沉穩，做事越來越懂得深思熟慮，言行都有了很大進步。
（三）
第八十三回：行者道：告狀人孫悟空……伏乞憐准，行拘至案……天師吃驚道：“這個賴皮，不知要告那個。”無奈，將他引入靈霄殿下啟奏。蒙旨宣進，行者將牌位香爐放下，朝上禮畢，將狀子呈上……行者上前奏道：“望天主好生懲治。”
“這個賴皮”，這一句話說明孫悟空以前給大家留下的印象就是無賴，以前大家對孫悟空的幫助，是給玉皇大帝面子，不是因為孫悟空本人有什麼面子，大家不和他計較罷了。
這一回孫悟空做事風格和以前完全不同，不僅狀紙寫的有理有據，來到天宮的舉動言行都更加穩妥，更合乎天庭的規範。到天庭啟奏後“蒙旨宣進”才進來，“朝上禮畢”後呈上狀紙。說話也很有規矩：“上前奏道：“望天主好生懲治””。
行者笑吟吟的道：“……老孫的買賣，原是這等做，一定先輸後贏。”……那大聖打滾撒賴，……金星道：“這猴子是個有名的賴皮……行者朝了金星道：“……我說先輸後贏，買賣兒原是這等做……行者低頭想道：“……今已弄了這半會，卻不遲了？”……天王即謝了行者，行者與金星回旨……玉帝已知此情，降天恩免究。
孫悟空給太白金星和托塔天王留下的印象同樣是賴皮。但這一次孫悟空沒有撒潑耍賴，在和太白金星與托塔天王打交道之時，言語以及做事多了份認真思考，在托塔天王捆了孫悟空後，孫悟空並未以此為藉口糾纏不放，開始接納別人的意見，做到了以大局為重。開始懂得用先輸後贏的辦法來達到目的，不再像以前一樣，遇到一點小事就暴跳如雷。而且辦完事不忘向玉帝回旨。
原著第八十七回：行者笑道：“……看老孫的人情何如。”葛仙翁道：“俗語雲：蒼蠅包網兒，好大面皮！”……玉帝道：“那廝……將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪……且休管閒事。”……行者聞言，大驚失色，再不敢啟奏。走出殿，滿面含羞……行者依言，不上靈霄辭玉帝，徑來下界複凡夫。
孫悟空自以為面子很大，到了最後“不敢啟奏”，而且走出殿時“滿面含羞”。他看到鳳仙郡郡主言語上冒犯了玉皇大帝，玉皇大帝重罰此地。自己從初上天宮就不跪拜玉帝、後來大鬧天宮、口出狂言。多次請玉帝幫忙降妖除魔，數次冒犯玉皇大帝，玉帝從未和自己計較。孫悟空這一次徹底明白玉帝對自己有多麼寬容，自己過去的所作所為有多麼過份。臨行之時不敢向玉帝辭行，悄悄下界走了，知道慚愧才知道如何改過。
孫大聖厲聲高叫道：“那四部眾神，且暫停雲從，待老孫去叫郡侯拜謝列位……行者道：“且慢謝我。我已留住四部神祗，你可傳召多人同此拜謝，”……只見那四部神祗，開明雲霧，各現真身……孫行者又起在雲端，對眾作禮道：“有勞，有勞！……老孫還都郡界中人家，供養高真，遇時節醮謝”。
請眾神留步，傳召多人拜謝，雲端作禮相送，安排人家供養，對待玉帝手下眾神將的尊敬來源於對玉帝的尊敬，這些小的真實變化都被眾神將看在眼裡，帶回了天宮。孫悟空開始從大家心目中的潑猴慢慢成了名副其實的仙猴，慢慢走向成熟。這一回，知錯就改的不僅是鳳仙郡侯，更是孫悟空本人。
原著第九十二回：行者笑道：“天宮原是我的舊家……如今……將功折罪……行者連忙唱喏問道：“……煩長庚老一一明示明示。”……行者拱拱手稱謝……行者道：“……老孫不能收降，特來奏聞玉帝求救。”……旁即閃過角木蛟、鬥木獬、奎木狼、井木犴應聲呼道：“孫大聖，點我等何處降妖？”
不論是對太白金星、四位天師、還是玉帝、四木禽星，這一回孫悟空的言行有禮有節，天宮眾神對孫悟空也越來越客氣，都願意幫助孫悟空降妖。孫悟空這裡說出，天宮曾是自己的老家，而這個家正是玉帝給的。儘管後來孫悟空被困五行山、西天取經根本沒有回來住齊天大聖府，但是這座大聖府並未廢除或拆除，正是因為有了這座齊天大聖府，天庭眾神都把孫悟空當做是自己人看待，每逢孫悟空取經有難，天庭眾神幫忙傳話送信、降魔除妖，沒事和孫悟空開開玩笑，完全就是一家人，天庭是孫悟空降妖除魔名副其實的堅實後援團。這一支力量在西天取經路上出人出力，對孫悟空幫助最大，孫悟空也感激在心，取經後期有感恩回饋的舉動。
八戒發起性來……取鋸子鋸下四隻角來。孫大聖更有主張，就教：“四位星官，將此四隻犀角拿上界去，進貢玉帝，”……我們帶一隻去，獻靈山佛祖。”四星心中大喜，即時拜別大聖，忽駕彩雲回奏而去。
孫悟空特意別安排四位星官帶四隻犀牛角上界進貢玉帝，這件事的意義非常。一方面是感謝玉帝以及天宮眾神將長期以來的幫助，另一方面千年犀牛角本身十分珍貴，有特別的含義。取經團隊到了西天取得真經之後，孫悟空未向佛祖主動進貢千年犀牛角，如來索要人事也未拿出。（第九十八回：佛祖笑道：“經不可輕傳，亦不可以空取”）這兩件事放在一起，是一條重要線索。
古代把“執牛耳”的人稱為盟主。千年犀牛角在這裡就是代表權力的“牛耳”。孫悟空向玉帝進貢四隻千年犀牛角，代表自己願意服從玉帝，唯玉皇大帝馬首是瞻。在西天取經路上，如果沒有天庭這個老家，眾星官神將作堅實後援團，九九八十一難根本就過不去，孫悟空走不到西天取不了經。所以孫悟空進貢犀牛角表示感激，且願意歸順服從。孫悟空留著一隻犀牛角準備送給西天佛祖，結果沒給，這就表示孫悟空不願意順服西天佛祖如來。還是回到原著，看看如來在西遊故事中都做了那些事，讓孫悟空下定決定不給犀牛角。
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專門針對孫悟空設定兩個職位，安靜司、甯神司，每個司配有仙吏伺候。天宮在靈界的地位最高，統領西天佛界、道界、天庭。玉皇大帝是西天佛界、道教、天庭的最高首領。玉皇大帝本人經歷了“一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年”，眼界、閱歷在神界無人能比。齊天大聖這個頭銜如果比成人間的官職，相當於名譽總統、名譽首相、名譽主席。這就好比某國家的總統，給某普通人授予名譽總統的頭銜，並在政府核心辦公場所（美國白宮、俄羅斯克里姆林宮、韓國青瓦台）安排一間獨立的辦公室，同時掛上國家名譽總統的牌子。天庭有制度規定，達到某種功績才可以給予榮譽或賞賜宅院，出於招安或者息事寧人，給初來乍到、屢次犯錯的孫悟空這麼高的待遇，並且分了一套宅院，顯然說不過去。
在今天，任何普通機關、事業單位、企業、公司，有位不守紀律，擅離職守的員工，對公司老總說，要和老總平起平坐，一般不會按這個思路去做，更不要說和整個天庭的大天尊平起平坐，哪怕是名譽的也不可能。天庭完全可以置之不理，聽之任之。孫悟空樹立了一個很壞的榜樣，他以極低的代價獲得了天庭的正式認可和正仙待遇，這個榜樣很有可能會引起其他妖王的效仿，太白金星和玉皇大帝作為管理者，可以預見到這種危害，為何仍做出這樣的決定？
我們將這件事換個環境來重新審視：在某個大公司（靈界）裡，一個初來咋到、沒有禮貌的年輕人（石猴），未對公司發展做出貢獻。有一天犯了錯，拿了隔壁鄰居的東西（如意金箍棒），據為己有；又把自己的戶口檔案以及身份證（地府生死簿）弄沒了，闖了禍惹了麻煩。有人告到高層領導（天庭）這裡，高層領導沒有以這兩件過錯為罪名去處罰年輕人，反而直接將年輕人調到公司總部所在地首都（天宮），給了一個高級戶口和新身份(天庭仙籍)。年輕人沒有收斂自己的性子，檢點自己的行為，在幹了半個月雜事（弼馬溫）之後，擅自離開崗位一走了之，把前來勸阻的公司同事（巨靈神、哪吒）打了一頓，放出話來要當公司董事長（齊天大聖）。公司沒有繼續問責年輕人擅離職守一事，反而有高級董事（太白金星）出面，建議讓他當名譽董事長，公司董事長（玉皇大帝）竟然又同意了，不僅在總部所在地首都（天宮）蓋了一處獨門獨院的別墅（齊天大聖府），還給年輕人家裡配備了家傭（仙吏）。年輕人沒有收斂自己的行為，在公司舉辦大型年會盛典（蟠桃會）時，年輕人大鬧一場，毀了整個年會盛典（大鬧天宮）。分析到了這裡，只剩下一種可能來解釋年輕人的身份，年輕人他爸是公司董事長（玉皇大帝）。也只有這一種解釋，可以理清故事的內在邏輯。
（二）
根據故事邏輯，玉皇大帝和孫悟空是父子關係。有疑慮的讀者可以回到原著，看看玉皇大帝對待孫悟空的細節，來驗證下這個結論：
第一回：玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
玉帝表示沒啥稀罕的，希望大家不要太在意這件事。
第三回：大天尊宣眾文武仙卿，問曰：“這妖猴是幾年產育，何代出身，卻就這般有道？”
玉帝忘了當初自己說過的話，一副不知道的樣子。
玉帝道：“那路神將下界收伏？”言未已，班中閃出太白長庚星俯伏啟奏道：“……降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職……”玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”
太白金星說派兵不如招安。如果不是玉皇大帝的兒子，換做是普通人，不可能是這樣的處理方式。這層意思玉帝自己說了不合適，下面的人說出來才合適。所乙太白金星的話正中玉帝的心思，所以聞言甚喜，直接批准。
金星道：“名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿……”玉帝聞言道：“依卿所奏。”
不予事管、不與俸祿是最合適的處理辦法，一個初來乍到的新人升職這麼快，如果能力沒有培養好，再給事管給俸祿，肯定會惹來諸多麻煩和非議，即便是自己的兒子也不能這樣培養。太白金星懂得玉帝的心思，把領導想說又不能說的話，替他說出來。太白金星的建議玉帝當然直接批准。
在蟠桃園右首起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名甯神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五鬥星君送悟空去到任，外賜禦酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。
玉帝為孫悟空在天庭安了一個家，大聖府不僅獨門獨院，還設置了安靜司、甯神司。每個司設仙吏左右扶持，派專人送到府邸，又送了禮物。這個待遇已經和天宮很多正式大仙一個級別。玉帝不僅當面叮嚀：“切不可胡為。”最後送到任時再次囑咐：安心定志，不要再胡鬧了。短短一段話“不可胡為”出現了兩次。這種關心嘮叨的態度也只有父親對兒子才會這樣。
卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”
孫悟空以一人之力，先後抵住了九曜星官、四大天王、托塔天王李靖、哪吒、二十八宿、觀音大弟子木吒、以及十萬天兵的來犯。天宮眾神將一籌莫展，玉帝看到求助的表章，高興的笑了，嘴上說誰去幫忙，心裡想這猴子居然沒被打敗。
原著三十三回：好大聖……“即去與我奏上玉帝。。。將天借與老孫裝閉半個時辰，以助成功。若道半聲不肯，即上靈霄殿，動起刀兵！”玉帝道：“……朕這裡又差五方揭諦、四值功曹，輪流護持，如今又借天裝，天可裝乎？”……哪吒道：“……只說裝了天，以助行者成功。”玉帝聞言：“依卿所奏。”
玉帝不僅安排了天庭的護法神將五方揭諦、四值功曹暗中通風報信、保護唐僧，悟空遇到困難求助天庭，玉帝都有求必應、從不拒絕。即便是求助，孫悟空對玉帝的態度也十分不敬，完全一副不拿自己當外人的口氣“你不幫忙我就上去胡鬧”，這更加印證了孫悟空和玉帝的父子關係，只有叛逆期的兒子敢對自家老爸這麼胡來。到了取經後期，孫悟空經歷的磨難越來越多，心智越來越成熟，對玉帝的態度有了明顯改變。
第五十一回：行者朝上唱個大喏道：“老官兒，累你累你！……伏乞天尊垂慈洞鑒……老孫不勝戰慄屏營之至！”卻又打個深躬道：“以聞。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨後恭？”行者道：“不敢，不敢！”……行者道：“……打攪玉皇大帝，深為不便”……孫行者等候良久，作詩紀興曰：
風清雲霽樂升平，神靜星明顯瑞禎。河漢安寧天地泰，五方八極偃戈旌。
這一回，孫悟空對玉帝的態度有明顯改變。一見面的稱呼是“老官兒”，說到最後“伏乞天尊”。“屏營”是惶恐的意思，“以聞”相當於“以上是我的報告”。孫悟空開始意識到自己的力量太小了，慢慢收斂自己的狂妄之心。在天宮等待結果的時候，孫悟空自覺一次次過來求助不好意思，就寫了一首七言絕句來讚美天庭的齊樂升平。雖然寫的不怎麼樣，至少對玉帝和天庭的態度慢慢開始端正。玉帝也明顯感受到了孫悟空的心態變化，玉帝不僅幫忙清查天庭眾星官神將，而且主動提出悟空可以挑選天將一起下界擒魔。
第六十一回：哪吒太子厲聲高叫：“……愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大聖難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。”
玉帝知道孫悟空難以降服牛魔王，沒有等孫悟空前來求助，主動派遣李天王和哪吒前來幫助。足見他對孫悟空的關心。
第六十六回：揭諦聞言……見玉帝俯伏啟奏道：“主公，臣乃五方揭諦使……將大聖合在一副金鐃之內，進退無門，看看至死，特來啟奏。”即傳旨：“差二十八宿星辰，快去釋厄降妖。”……行者……滴淚道：“我如今愧上天宮，羞臨海藏！”
玉帝聽說悟空快不行了，馬上派二十八星宿前來救人，絲毫沒有計較過去孫悟空對自己的種種無禮行為。這次是一個重要轉捩點，孫悟空對自己有了深刻的反省，反省後有了慚愧之心。不僅因為他沒有照顧好玉帝派來幫忙的神將，更重要的是他無顏面對不計前嫌的玉帝以及天宮眾神將一次次的救助。孫悟空從這次開始，重新審視自己過往對玉帝的態度。孫悟空的心性開始變得沉穩，做事越來越懂得深思熟慮，言行都有了很大進步。
（三）
第八十三回：行者道：告狀人孫悟空……伏乞憐准，行拘至案……天師吃驚道：“這個賴皮，不知要告那個。”無奈，將他引入靈霄殿下啟奏。蒙旨宣進，行者將牌位香爐放下，朝上禮畢，將狀子呈上……行者上前奏道：“望天主好生懲治。”
“這個賴皮”，這一句話說明孫悟空以前給大家留下的印象就是無賴，以前大家對孫悟空的幫助，是給玉皇大帝面子，不是因為孫悟空本人有什麼面子，大家不和他計較罷了。
這一回孫悟空做事風格和以前完全不同，不僅狀紙寫的有理有據，來到天宮的舉動言行都更加穩妥，更合乎天庭的規範。到天庭啟奏後“蒙旨宣進”才進來，“朝上禮畢”後呈上狀紙。說話也很有規矩：“上前奏道：“望天主好生懲治””。
行者笑吟吟的道：“……老孫的買賣，原是這等做，一定先輸後贏。”……那大聖打滾撒賴，……金星道：“這猴子是個有名的賴皮……行者朝了金星道：“……我說先輸後贏，買賣兒原是這等做……行者低頭想道：“……今已弄了這半會，卻不遲了？”……天王即謝了行者，行者與金星回旨……玉帝已知此情，降天恩免究。
孫悟空給太白金星和托塔天王留下的印象同樣是賴皮。但這一次孫悟空沒有撒潑耍賴，在和太白金星與托塔天王打交道之時，言語以及做事多了份認真思考，在托塔天王捆了孫悟空後，孫悟空並未以此為藉口糾纏不放，開始接納別人的意見，做到了以大局為重。開始懂得用先輸後贏的辦法來達到目的，不再像以前一樣，遇到一點小事就暴跳如雷。而且辦完事不忘向玉帝回旨。
原著第八十七回：行者笑道：“……看老孫的人情何如。”葛仙翁道：“俗語雲：蒼蠅包網兒，好大面皮！”……玉帝道：“那廝……將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪……且休管閒事。”……行者聞言，大驚失色，再不敢啟奏。走出殿，滿面含羞……行者依言，不上靈霄辭玉帝，徑來下界複凡夫。
孫悟空自以為面子很大，到了最後“不敢啟奏”，而且走出殿時“滿面含羞”。他看到鳳仙郡郡主言語上冒犯了玉皇大帝，玉皇大帝重罰此地。自己從初上天宮就不跪拜玉帝、後來大鬧天宮、口出狂言。多次請玉帝幫忙降妖除魔，數次冒犯玉皇大帝，玉帝從未和自己計較。孫悟空這一次徹底明白玉帝對自己有多麼寬容，自己過去的所作所為有多麼過份。臨行之時不敢向玉帝辭行，悄悄下界走了，知道慚愧才知道如何改過。
孫大聖厲聲高叫道：“那四部眾神，且暫停雲從，待老孫去叫郡侯拜謝列位……行者道：“且慢謝我。我已留住四部神祗，你可傳召多人同此拜謝，”……只見那四部神祗，開明雲霧，各現真身……孫行者又起在雲端，對眾作禮道：“有勞，有勞！……老孫還都郡界中人家，供養高真，遇時節醮謝”。
請眾神留步，傳召多人拜謝，雲端作禮相送，安排人家供養，對待玉帝手下眾神將的尊敬來源於對玉帝的尊敬，這些小的真實變化都被眾神將看在眼裡，帶回了天宮。孫悟空開始從大家心目中的潑猴慢慢成了名副其實的仙猴，慢慢走向成熟。這一回，知錯就改的不僅是鳳仙郡侯，更是孫悟空本人。
原著第九十二回：行者笑道：“天宮原是我的舊家……如今……將功折罪……行者連忙唱喏問道：“……煩長庚老一一明示明示。”……行者拱拱手稱謝……行者道：“……老孫不能收降，特來奏聞玉帝求救。”……旁即閃過角木蛟、鬥木獬、奎木狼、井木犴應聲呼道：“孫大聖，點我等何處降妖？”
不論是對太白金星、四位天師、還是玉帝、四木禽星，這一回孫悟空的言行有禮有節，天宮眾神對孫悟空也越來越客氣，都願意幫助孫悟空降妖。孫悟空這裡說出，天宮曾是自己的老家，而這個家正是玉帝給的。儘管後來孫悟空被困五行山、西天取經根本沒有回來住齊天大聖府，但是這座大聖府並未廢除或拆除，正是因為有了這座齊天大聖府，天庭眾神都把孫悟空當做是自己人看待，每逢孫悟空取經有難，天庭眾神幫忙傳話送信、降魔除妖，沒事和孫悟空開開玩笑，完全就是一家人，天庭是孫悟空降妖除魔名副其實的堅實後援團。這一支力量在西天取經路上出人出力，對孫悟空幫助最大，孫悟空也感激在心，取經後期有感恩回饋的舉動。
八戒發起性來……取鋸子鋸下四隻角來。孫大聖更有主張，就教：“四位星官，將此四隻犀角拿上界去，進貢玉帝，”……我們帶一隻去，獻靈山佛祖。”四星心中大喜，即時拜別大聖，忽駕彩雲回奏而去。
孫悟空特意別安排四位星官帶四隻犀牛角上界進貢玉帝，這件事的意義非常。一方面是感謝玉帝以及天宮眾神將長期以來的幫助，另一方面千年犀牛角本身十分珍貴，有特別的含義。取經團隊到了西天取得真經之後，孫悟空未向佛祖主動進貢千年犀牛角，如來索要人事也未拿出。（第九十八回：佛祖笑道：“經不可輕傳，亦不可以空取”）這兩件事放在一起，是一條重要線索。
古代把“執牛耳”的人稱為盟主。千年犀牛角在這裡就是代表權力的“牛耳”。孫悟空向玉帝進貢四隻千年犀牛角，代表自己願意服從玉帝，唯玉皇大帝馬首是瞻。在西天取經路上，如果沒有天庭這個老家，眾星官神將作堅實後援團，九九八十一難根本就過不去，孫悟空走不到西天取不了經。所以孫悟空進貢犀牛角表示感激，且願意歸順服從。孫悟空留著一隻犀牛角準備送給西天佛祖，結果沒給，這就表示孫悟空不願意順服西天佛祖如來。還是回到原著，看看如來在西遊故事中都做了那些事，讓孫悟空下定決定不給犀牛角。
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