于老師說
中考和期末考試都越來越近， 今天于老師給大家整理了中國古典名句100句和世界文學名著妙語， 你可以看看在寫作文的時候能用上哪句， 就把哪句抄到摘抄本上吧。 想以後拿出來看的同學和家長可以先收藏這篇文章， 然後輸入標籤：美句， 這樣更方便找到~
一、中國古典名句100句
1．天行健， 君子以自強不息。 ——《周易》
（譯：作為君子， 應該有堅強的意志， 永不止息的奮鬥精神， 努力加強自我修養， 完成並發展自己的學業或事業， 能這樣做才體現了天的意志， 不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 ）
2．勿以惡小而為之，
（譯：對任何一件事， 不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反， 對於一些微小的。 卻有益於別人的好事， 不要因為它意義不大就不去做它。 ）
3．見善如不及， 見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人， 生怕來不及向他學習， 見到好的事， 生怕遲了就做不了。 看到了惡人、壞事， 就像是接觸到熱得發燙的水一樣， 要立刻離開， 避得遠遠的。 ）
4．躬自厚而薄責於人， 則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：幹活搶重的， 有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”， 對別人多諒解多寬容， 是“薄責於人”， 這樣的話， 就不會互相怨恨。 ）
5．君子成人之美， 不成人之惡。 小人反是。 ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發， 全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，
6．見賢思齊焉， 見不賢而內自省也。 ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點， 就虛心請教， 認真學習， 想辦法趕上他， 和他達到同一水準；見有人存在某種缺點或不足， 就要冷靜反省， 看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 ）
7．己所不欲， 勿施於人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……）， 就不要把它強加到別人身上去。 ）
8．當仁， 不讓于師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事， 不能猶豫不決， 即使老師在旁， 也應搶著去做。 ）
9．君子欲訥于言而敏於行。 ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談，
10．二人同心， 其利斷金；同心之言， 其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人， 他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見， 說服力強， 人們就像嗅到芬芳的蘭花香味， 容易接受。 ）
11．君子藏器于身， 待時而動。 ——《周易》
（譯：君子就算有卓越才能超群技藝， 也不會到處炫耀賣弄。 而是在必要時刻把才能或技藝施展出來）
12．滿招損， 謙受益。 ——《尚書》
（譯：自滿於已獲得成績， 將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足， 就能因此而得益。 ）
13．人不知而不慍， 不亦君子乎？ ——《論語》
（譯：如果我有某些成就， 別人並不理解， 可我決不會感到氣憤委屈。 這不也是一種君子風度表現嗎？）
14．言必信， 行必果。 ——《論語》
（譯：說了的話， 一定要守信用；確定了要幹的事，
15．毋意， 毋必， 毋固， 毋我。 ——《論語》
（譯：講事實， 不憑空猜測；遇事不專斷， 不任性， 可行則行；行事要靈活， 不死板；凡事不以“我”為中心， 不自以為是， 與周圍的人群策群力， 共同完成任務。 ）
16．三人行， 必有我師焉， 擇其善者而從之， 其不善者而改之。 ——《論語》
（譯：三個人在一起， 其中必有某人在某方面是值得我學習的， 那他就可當我的老師。 我選取他的優點來學習， 對他的缺點和不足， 我會引以為戒， 有則改之。 ）
17．君子求諸己， 小人求諸人。 ——《論語》
（譯：君子總是責備自己， 從自身找缺點找問題。 小人常常把目光射向別人， 找別人的缺點和不足。 ）
18．君子坦蕩蕩， 小人長戚戚。 ——《論語》
（譯：君子心胸開朗， 思想上坦率潔淨，
19．不怨天， 不尤人。 ——《論語》
（譯：遇到挫折失敗， 絕不從客觀上找藉口， 絕不把責任推向別人， 後來發展為成語“怨天尤人”。 ）
20．不遷怒， 不貳過。 ——《論語》
（譯：犯了錯誤， 不要遷怒別人， 並且不要再犯第二次。 ）
21．小不忍， 則亂大謀。 ——《論語》
（譯：不該幹的事， 即使很想去幹， 但堅持不幹， 叫“忍”。 對小事不忍， 沒忍性， 就會影響大局， 壞了大事。 ）
22．小人之過也必文。 ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。 ）
23．過而不改， 是謂過矣。 ——《論語》
（譯：有了過錯而不改正， 這就是真的過錯了。 ）
24．君子務本， 本立而道生。 ——《論語》
（譯：君子致力於根本， 確立了根本， “道”也就自然產生。 ）
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
26．三思而後行。 ——《論語》
（譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。）
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
（譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業精於勤，荒於嬉；行成于思，毀於隨。 ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步一步積累起來，就不能到千里遠的地方，不把細流彙聚起來，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙
（譯：想看到更遠更廣闊的景物，就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》
（譯：儘管你是強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記•學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
50.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
52.學不可以已。 ——《荀子》
（譯：學習是不可以停止的。）
53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》
（譯：學過的知識，在適當的時候去複習它，使自己對知識有新認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》
（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府•長歌行》
（譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、歎息。）
57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》
（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
58.學而不化，非學也。 ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
59.好學而不貳。 ——《左傳》
（譯：愛好學習但不三心二意。）
60.學如不及，猶恐失之。
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》
（譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。）
62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——葛洪
（譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。）
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。）
65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）
66.差之毫釐，繆以千里。 ——陸九淵
（譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。）
67.盛年不重來，一日難再晨。 ——陶淵明
（譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！）
68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》
（譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。）
69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。）
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。）
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯
（譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。）
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》
（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
（譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。）
74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》
（譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。）
75.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
76.天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武
（譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任）。
77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子
（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後）
78.位卑未敢忘國。 ——陸遊《病起書懷》
（譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。）
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》
（譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！）
80.先天下之憂而憂，後天下樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》
（譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。）
81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐•岑參《關人赴安西》
（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
82.有益國家之事雖死弗避。 ——明•呂坤《呻吟語•卷上》
（譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。 ——金•左企弓語
（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）
84.欲安其家，必先安于國。 ——武則天
（譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。）
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國•曹植《白馬篇》
（譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。）
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 ——明•顧憲成
（譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。）
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》
（譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。）
88.利於國者愛之，害于國者惡之。 ——《晏子春秋》
（譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。）
89.讀書本意在元元。——陸遊
（譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發財。）
90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋•文天祥
（譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。）
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》
（譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！）
92.報國之心，死而後已。——宋•蘇軾
（譯：報效祖國的志向到死都不會變。）
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國•曹植《求自誠表》
（譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。 ）
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢•陳蕃語
（譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作鬥爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？）
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
（譯：尊敬愛戴別人長輩，要像尊敬愛戴自己長輩一樣；愛護別人兒女，也要像愛護自己兒女一樣）
97.見侮而不鬥，辱也。
（譯：當正義遭到侮辱、欺淩卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。）
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《後漢書》
（譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。）
99.人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢•司馬遷
（譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
二、世界文學名著妙語
就像太陽接近清晨的大門，它先打開天宇的一隻小眼，驅散黑暗的精靈，照亮了一隻雄雞，喚醒了雲雀去唱早禱詩，然後慢慢地給雲朵塗上一圈金邊，從東山後面探出頭來，伸出它的金角，就像摩西因為看到了上帝的顏面而被迫用面帕罩住的額上的金角一樣；正當人在講這故事的時候，太陽已升高了，露出了它美麗的臉和全部光明，然後它照耀一整天，常常有烏雲遮蔽，有時又下大雨小雨，像落淚一樣，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。——［英］泰勒：《聖潔的死》
人生宛若慶祝節日或從事送葬的行列，人人各就其位，在司儀長的指揮下前進。——［美］霍桑：《人生的行列》
人，是生命鏈索的一環，生命的鏈索是無窮無盡的，它通過人，從遙遠的過去伸向渺茫的未來。——［俄］柯羅連科：《盲音樂家》
一個人是一捆關係，一團根蒂，而他開出來的花，結出來的果實，就是這世界。——［美］愛默森：《愛默森文選》
所謂生命，就是一種力量，它時刻都在征服周圍的一切事物，弱肉強食，把其他東西的力量吸收為自己的力量，而且天衣無縫地高度統一起來。——［日本］佐藤春夫：《田園的憂鬱》
生活就是戰鬥。——［俄］柯羅連科：《盲音樂家》
生存這一事實本身，就和“強”字分不開，活著就意味著生“存”下來了。那正是以某種形式所顯示的生命力強大的後果。——［日本］武田泰淳：《蝮蛇的後代》
在一定程度上來講是這樣。我們被賦予自己的軀體，自己的誕生地和生活中的位置，但這並不意味著我們不能改變現狀。我們有可能變成我們想要自己成為的任何樣子。——［美］西德尼·謝爾敦：《午夜情》
讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。——［俄］列夫·托爾斯泰：《戰爭與和平》
只有當生命被清楚地看作是在慢慢死亡時，生命才是生命。——［美］索爾·貝婁：《赫索格》
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，上帝也不可能通過魔鬼得到拯救。——［德］海涅：《論浪漫派》
對於人類來說，生存本身就是旅行。——［日本］東山魁夷：《風景巡禮》，《日本隨筆選集》
人生是個艱辛的歷程，讓我自己的一生過得完美一點兒已經很不容易了，怎麼能指望我去教導別人如何過好他的一生呢？——［英］毛姆：《快樂的人》，《天作之合》
生命每刻都向我們說生命的言辭和新消息，對於這個我們必須要對之聽從加以理解，最先不要對自己下一個固定的範疇才好。——［俄］阿志巴綏夫：《沙寧》
生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。——［德］歌德：《歌德的格言和感想集》
如果我不盡力重新按照自己的意願去生存的話，我總覺得活著是很荒謬的事。——［法］薩特：《理智之年》
當一個孩子意識到自己成為少年人並第一次要求在一切人類的活動中參加一份的時候，那可真是人生中美妙的時刻：活力沸騰著，心臟猛跳著，血是熱的，力量是充沛的，世界也是那麼地美好、新穎、光輝，充滿著勝利、歡躍和生命……——［俄］赫爾岑：《一個青年人的回憶錄》
一個人大半生的時間都在清除少年時代種在腦子裡的觀念。這個過程叫做取得經驗。——［法］巴爾扎克：《幻滅》
貧窮在成年人心目中，是可怕的；在孩子們的心目中，那就更可怕。對於辛勤勞動、受人尊敬的貧窮，他們不大能夠理解；他們把貧窮這個字眼兒只跟破破爛爛的衣服、不夠吃的食物、沒生火的爐子、粗暴的態度和卑劣的習性聯繫在一塊兒。——［英］夏洛蒂·勃朗特：《簡愛》
燙痛過的孩子仍然愛火。——［英］王爾德：《道林·格雷的畫像》
一個人如果在幼年時代是在預知凶禍即將來臨的情況下，在心情沉重的母親身邊度過的，成年時，又讓一場無情急降的暴風驟雨淋得渾身濕透，狼狽不堪，而能把這一切痛苦都銘刻在心，那麼，他的成年時代也許就決不會有什麼金碧輝煌的印象。——［英］夏洛蒂·勃朗特：《謝利》
人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多麼巧妙。——［俄］列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》
今日的兒童將是明天生活的建設者，明天，他們將要檢查父輩的工作，將會無情揭露他們的全部錯誤，揭露他們的口是心非、懦怯、貪婪和懶惰。——［蘇］高爾基：《蘇聯記遊》，《高爾基文集》
投入海中的魚子，並不都長成魚。——［蘇］阿·巴巴耶娃： 《人和命運》
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯露出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——［俄］克雷洛夫：《一隻桶》
瀟灑的風度和幽雅的談吐是與生俱來的，或者是從搖籃時期起就開始教育培養出來的。——［法］巴爾扎克：《貓打球商店》
少年得志，這正是人生的不幸。從內部來說，它會使他恃才自傲並阻礙他的成才；從外部來說，不論幹什麼事都會引起眾人的妒忌。——［日本］佐藤春夫：《更生記》
青春時代的魔力是美好的，給心靈造成創傷的魔力是危險的。——［蘇］格拉寧：《一幅畫》
要知道一個十六歲的人，不管地位環境如何，都難免有荒唐的幻想。——［英］蓋斯凱爾夫人：《瑪麗·巴頓》
如果一個青年人一旦受到了一種縹緲的恐懼的影響，可以想像得到，這就決不再會有陽光燦爛的生活，心裡第一次所想像的不幸將會影響終生。——［英］夏洛蒂·勃朗特：《謝利》
如果你浪費了自己的年華，那是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。——［英］奧斯卡·王爾德：《道林·格雷的畫像》
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。——［英］羅素：《斯多噶主義和心理健康》，《真與愛》
看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊！——［俄］米·萊蒙托夫：《當代英雄》
年青人有時候會陷於萬分危險的處境。輕率地說一句“是”或“否”就會把終身斷送。——［德］亨利希·曼：《臣僕》
不幸的遭遇可以增長人的見解，改善人的心地，鍛煉人的體質，使一個青年能夠擔當起生活的責任，同時能夠知道怎樣享受人生，這是在富裕的環境中所受的教育萬萬不能達到的。——［英］斯末萊特：《藍登傳》
感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標是可怕的。——［俄］契訶夫：《契訶夫文集》
靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為，俗語說的好，無所不在等於無所在。——［法］蒙田：《蒙田隨筆》
一個人如果認為自己在一生中能幹一番不同尋常的大事，就比沒有遠大理想的可憐蟲，有著更多的成功機會……——［美］伯納德·馬拉默德：《夥計》
生活的目的就是自我發展。我們這兒每個人都在追求完善地認識自己的天性。現在人們怕他們自己。他們忘了最高尚的責任，就是個人對自己應負的責任。——［英］奧斯卡·王爾德：《道林·格雷的畫像》
在狹隘的環境中使精神狹隘，人要有更大的標準才能大成。——［德］席勒：《華倫斯坦》
並非凡是有水的地方都有青蛙；但是有青蛙的地方總會找到水。——［德］歌德：《歌德的格言和感想集》
罪惡之源無關緊要，人們關心的是對抗它和戰勝它，既不要樂觀，也不要悲觀，要把不懈努力使事情變得更美好作為唯一指南。——［西］伊巴涅斯：《不速之客》
雄心是生活的動力，也是一切災難的淵源。——［西］松蘇內吉：《合同子》
我們處在一個探索的時代，這個時代有一個好處，就是什麼也不相信，探索是主要的。現在就像打獵一樣，披荊斬棘，四處尋找，對每一棵灌木都要查看一番；找的目標不對就扔在一邊，再去尋找。找，找，找！——［瑞典］斯特林堡：《女僕的兒子》
力量並非是體力的代名詞，真正的力量是堅忍不拔的鋼鐵意志產生的。——［巴基斯坦］阿卜杜拉·侯賽因：《悲哀世代》
將無法實現之事付諸實現正是非凡毅力的真正標誌。——［奧地利］茨威格：《拜占庭的陷落》
一隻牛虻有意志力就能征服一頭優柔寡斷的牛。——［希臘］卡贊紮基：《自由或死亡》
對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘裡的敵對者也要有勇氣。——［英］羅素：《我的信仰》
懦夫在未死以前，就已經死過好多次；勇士一生只死一次。—— ［英］莎士比亞：《裘力斯·凱撒》
人們在被命運眷寵的時候，勇、怯、強、弱、智、愚、賢、不肖，都看不出什麼分別來；可是一旦為幸運所拋棄，開始涉歷驚濤駭浪的時候，就好像有一把有力的大扇子，把他們搧開了，柔弱無用的都被搧去，有毅力、有操守的卻會卓立不動。——［英］莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》
今天做不成的，明天也不會做好，一天也不能夠虛度，要下決心把可能的事情一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。——［德］歌德：《浮士德》
在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應該一直往前走。——［日本］石川達三：《敞開的門》
一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。——［德］歌德：《歌德談話錄》
馴野馬的人，不是手裡牽著馬、蹓它們就可以把它們馴服的；必須用堅強的馬嚼套住它們的嘴，用馬刺踢它們，才能叫它們就範。——［英］莎士比亞：《亨利八世》
任何人只要為了避免掉進生活中的種種陷阱而戰鬥，並且心裡明白當天的戰鬥並不是最後的決戰，因而總是在後面留一道可以退到安全地帶的橋樑，那麼他就可以放膽去做他要做的事，心中毫不緊張。——［挪威］易蔔生：《培爾·金特》
生活只不過是不斷地給人一些機會，好讓人能活下去。——［哥倫比亞］加西亞·瑪律克斯《惡時辰》
命運是一個瞎眼的、喜怒無常的養娘，她對她所撫養的孩子常常是毫無選擇地隨意慷慨施恩。——［英］撒母耳·巴特勒《眾生之路》
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。——［英］撒繆爾·詹森《快樂的期待》
要知道，凡事木已成舟便無法挽回；人們往往做事不加考慮，事後卻有閒空去思索追悔。——［英］莎士比亞《理查三世》，《莎士比亞全集》
好花盛開，就該儘先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要雕零萎謝，落在塵埃。——［英］莎士比亞《維納斯與阿都尼》
最大的幸福在於我們的缺點得到糾正，和我們的錯誤得到補救。——［德］歌德《歌德的格言和感想集》
只有那些曾抱住幾塊脆弱的木板，在狂風暴雨的海洋裡顛簸過的人，才能體會到一個晴朗的天空是多麼的可貴。——［法］大仲馬《基度山伯爵》
幸福——就是對幸福的期待。——［蘇］尤裡·邦達列夫《瞬間》
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德性。——［法］莫羅阿《人生五大問題》
要在自己身上找到力量來拯救自己的幸福，否則它就會被摧殘，被玷污。——［蘇］伊凡·沙米亞金《夜幕中的閃光》
禍與福的相倚相伏是一種耐人尋味而又幾乎普遍存在的現象。——［英］查理斯·裡德《患難與忠誠》
自白書
）25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
26．三思而後行。 ——《論語》
（譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。）
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
（譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業精於勤，荒於嬉；行成于思，毀於隨。 ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步一步積累起來，就不能到千里遠的地方，不把細流彙聚起來，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙
（譯：想看到更遠更廣闊的景物，就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》
（譯：儘管你是強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記•學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
50.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
52.學不可以已。 ——《荀子》
（譯：學習是不可以停止的。）
53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》
（譯：學過的知識，在適當的時候去複習它，使自己對知識有新認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》
（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府•長歌行》
（譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、歎息。）
57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》
（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
58.學而不化，非學也。 ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
59.好學而不貳。 ——《左傳》
（譯：愛好學習但不三心二意。）
60.學如不及，猶恐失之。
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》
（譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。）
62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——葛洪
（譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。）
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。）
65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）
66.差之毫釐，繆以千里。 ——陸九淵
（譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。）
67.盛年不重來，一日難再晨。 ——陶淵明
（譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！）
68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》
（譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。）
69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。）
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。）
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯
（譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。）
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》
（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
（譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。）
74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》
（譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。）
75.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
76.天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武
（譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任）。
77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子
（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後）
78.位卑未敢忘國。 ——陸遊《病起書懷》
（譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。）
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》
（譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！）
80.先天下之憂而憂，後天下樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》
（譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。）
81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐•岑參《關人赴安西》
（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
82.有益國家之事雖死弗避。 ——明•呂坤《呻吟語•卷上》
（譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。 ——金•左企弓語
（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）
84.欲安其家，必先安于國。 ——武則天
（譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。）
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國•曹植《白馬篇》
（譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。）
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 ——明•顧憲成
（譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。）
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》
（譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。）
88.利於國者愛之，害于國者惡之。 ——《晏子春秋》
（譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。）
89.讀書本意在元元。——陸遊
（譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發財。）
90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋•文天祥
（譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。）
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》
（譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！）
92.報國之心，死而後已。——宋•蘇軾
（譯：報效祖國的志向到死都不會變。）
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國•曹植《求自誠表》
（譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。 ）
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢•陳蕃語
（譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作鬥爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？）
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
（譯：尊敬愛戴別人長輩，要像尊敬愛戴自己長輩一樣；愛護別人兒女，也要像愛護自己兒女一樣）
97.見侮而不鬥，辱也。
（譯：當正義遭到侮辱、欺淩卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。）
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《後漢書》
（譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。）
99.人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢•司馬遷
（譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
二、世界文學名著妙語
就像太陽接近清晨的大門，它先打開天宇的一隻小眼，驅散黑暗的精靈，照亮了一隻雄雞，喚醒了雲雀去唱早禱詩，然後慢慢地給雲朵塗上一圈金邊，從東山後面探出頭來，伸出它的金角，就像摩西因為看到了上帝的顏面而被迫用面帕罩住的額上的金角一樣；正當人在講這故事的時候，太陽已升高了，露出了它美麗的臉和全部光明，然後它照耀一整天，常常有烏雲遮蔽，有時又下大雨小雨，像落淚一樣，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。——［英］泰勒：《聖潔的死》
人生宛若慶祝節日或從事送葬的行列，人人各就其位，在司儀長的指揮下前進。——［美］霍桑：《人生的行列》
人，是生命鏈索的一環，生命的鏈索是無窮無盡的，它通過人，從遙遠的過去伸向渺茫的未來。——［俄］柯羅連科：《盲音樂家》
一個人是一捆關係，一團根蒂，而他開出來的花，結出來的果實，就是這世界。——［美］愛默森：《愛默森文選》
所謂生命，就是一種力量，它時刻都在征服周圍的一切事物，弱肉強食，把其他東西的力量吸收為自己的力量，而且天衣無縫地高度統一起來。——［日本］佐藤春夫：《田園的憂鬱》
生活就是戰鬥。——［俄］柯羅連科：《盲音樂家》
生存這一事實本身，就和“強”字分不開，活著就意味著生“存”下來了。那正是以某種形式所顯示的生命力強大的後果。——［日本］武田泰淳：《蝮蛇的後代》
在一定程度上來講是這樣。我們被賦予自己的軀體，自己的誕生地和生活中的位置，但這並不意味著我們不能改變現狀。我們有可能變成我們想要自己成為的任何樣子。——［美］西德尼·謝爾敦：《午夜情》
讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。——［俄］列夫·托爾斯泰：《戰爭與和平》
只有當生命被清楚地看作是在慢慢死亡時，生命才是生命。——［美］索爾·貝婁：《赫索格》
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，上帝也不可能通過魔鬼得到拯救。——［德］海涅：《論浪漫派》
對於人類來說，生存本身就是旅行。——［日本］東山魁夷：《風景巡禮》，《日本隨筆選集》
人生是個艱辛的歷程，讓我自己的一生過得完美一點兒已經很不容易了，怎麼能指望我去教導別人如何過好他的一生呢？——［英］毛姆：《快樂的人》，《天作之合》
生命每刻都向我們說生命的言辭和新消息，對於這個我們必須要對之聽從加以理解，最先不要對自己下一個固定的範疇才好。——［俄］阿志巴綏夫：《沙寧》
生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。——［德］歌德：《歌德的格言和感想集》
如果我不盡力重新按照自己的意願去生存的話，我總覺得活著是很荒謬的事。——［法］薩特：《理智之年》
當一個孩子意識到自己成為少年人並第一次要求在一切人類的活動中參加一份的時候，那可真是人生中美妙的時刻：活力沸騰著，心臟猛跳著，血是熱的，力量是充沛的，世界也是那麼地美好、新穎、光輝，充滿著勝利、歡躍和生命……——［俄］赫爾岑：《一個青年人的回憶錄》
一個人大半生的時間都在清除少年時代種在腦子裡的觀念。這個過程叫做取得經驗。——［法］巴爾扎克：《幻滅》
貧窮在成年人心目中，是可怕的；在孩子們的心目中，那就更可怕。對於辛勤勞動、受人尊敬的貧窮，他們不大能夠理解；他們把貧窮這個字眼兒只跟破破爛爛的衣服、不夠吃的食物、沒生火的爐子、粗暴的態度和卑劣的習性聯繫在一塊兒。——［英］夏洛蒂·勃朗特：《簡愛》
燙痛過的孩子仍然愛火。——［英］王爾德：《道林·格雷的畫像》
一個人如果在幼年時代是在預知凶禍即將來臨的情況下，在心情沉重的母親身邊度過的，成年時，又讓一場無情急降的暴風驟雨淋得渾身濕透，狼狽不堪，而能把這一切痛苦都銘刻在心，那麼，他的成年時代也許就決不會有什麼金碧輝煌的印象。——［英］夏洛蒂·勃朗特：《謝利》
人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多麼巧妙。——［俄］列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》
今日的兒童將是明天生活的建設者，明天，他們將要檢查父輩的工作，將會無情揭露他們的全部錯誤，揭露他們的口是心非、懦怯、貪婪和懶惰。——［蘇］高爾基：《蘇聯記遊》，《高爾基文集》
投入海中的魚子，並不都長成魚。——［蘇］阿·巴巴耶娃： 《人和命運》
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯露出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——［俄］克雷洛夫：《一隻桶》
瀟灑的風度和幽雅的談吐是與生俱來的，或者是從搖籃時期起就開始教育培養出來的。——［法］巴爾扎克：《貓打球商店》
少年得志，這正是人生的不幸。從內部來說，它會使他恃才自傲並阻礙他的成才；從外部來說，不論幹什麼事都會引起眾人的妒忌。——［日本］佐藤春夫：《更生記》
青春時代的魔力是美好的，給心靈造成創傷的魔力是危險的。——［蘇］格拉寧：《一幅畫》
要知道一個十六歲的人，不管地位環境如何，都難免有荒唐的幻想。——［英］蓋斯凱爾夫人：《瑪麗·巴頓》
如果一個青年人一旦受到了一種縹緲的恐懼的影響，可以想像得到，這就決不再會有陽光燦爛的生活，心裡第一次所想像的不幸將會影響終生。——［英］夏洛蒂·勃朗特：《謝利》
如果你浪費了自己的年華，那是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。——［英］奧斯卡·王爾德：《道林·格雷的畫像》
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。——［英］羅素：《斯多噶主義和心理健康》，《真與愛》
看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊！——［俄］米·萊蒙托夫：《當代英雄》
年青人有時候會陷於萬分危險的處境。輕率地說一句“是”或“否”就會把終身斷送。——［德］亨利希·曼：《臣僕》
不幸的遭遇可以增長人的見解，改善人的心地，鍛煉人的體質，使一個青年能夠擔當起生活的責任，同時能夠知道怎樣享受人生，這是在富裕的環境中所受的教育萬萬不能達到的。——［英］斯末萊特：《藍登傳》
感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標是可怕的。——［俄］契訶夫：《契訶夫文集》
靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為，俗語說的好，無所不在等於無所在。——［法］蒙田：《蒙田隨筆》
一個人如果認為自己在一生中能幹一番不同尋常的大事，就比沒有遠大理想的可憐蟲，有著更多的成功機會……——［美］伯納德·馬拉默德：《夥計》
生活的目的就是自我發展。我們這兒每個人都在追求完善地認識自己的天性。現在人們怕他們自己。他們忘了最高尚的責任，就是個人對自己應負的責任。——［英］奧斯卡·王爾德：《道林·格雷的畫像》
在狹隘的環境中使精神狹隘，人要有更大的標準才能大成。——［德］席勒：《華倫斯坦》
並非凡是有水的地方都有青蛙；但是有青蛙的地方總會找到水。——［德］歌德：《歌德的格言和感想集》
罪惡之源無關緊要，人們關心的是對抗它和戰勝它，既不要樂觀，也不要悲觀，要把不懈努力使事情變得更美好作為唯一指南。——［西］伊巴涅斯：《不速之客》
雄心是生活的動力，也是一切災難的淵源。——［西］松蘇內吉：《合同子》
我們處在一個探索的時代，這個時代有一個好處，就是什麼也不相信，探索是主要的。現在就像打獵一樣，披荊斬棘，四處尋找，對每一棵灌木都要查看一番；找的目標不對就扔在一邊，再去尋找。找，找，找！——［瑞典］斯特林堡：《女僕的兒子》
力量並非是體力的代名詞，真正的力量是堅忍不拔的鋼鐵意志產生的。——［巴基斯坦］阿卜杜拉·侯賽因：《悲哀世代》
將無法實現之事付諸實現正是非凡毅力的真正標誌。——［奧地利］茨威格：《拜占庭的陷落》
一隻牛虻有意志力就能征服一頭優柔寡斷的牛。——［希臘］卡贊紮基：《自由或死亡》
對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘裡的敵對者也要有勇氣。——［英］羅素：《我的信仰》
懦夫在未死以前，就已經死過好多次；勇士一生只死一次。—— ［英］莎士比亞：《裘力斯·凱撒》
人們在被命運眷寵的時候，勇、怯、強、弱、智、愚、賢、不肖，都看不出什麼分別來；可是一旦為幸運所拋棄，開始涉歷驚濤駭浪的時候，就好像有一把有力的大扇子，把他們搧開了，柔弱無用的都被搧去，有毅力、有操守的卻會卓立不動。——［英］莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》
今天做不成的，明天也不會做好，一天也不能夠虛度，要下決心把可能的事情一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。——［德］歌德：《浮士德》
在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應該一直往前走。——［日本］石川達三：《敞開的門》
一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。——［德］歌德：《歌德談話錄》
馴野馬的人，不是手裡牽著馬、蹓它們就可以把它們馴服的；必須用堅強的馬嚼套住它們的嘴，用馬刺踢它們，才能叫它們就範。——［英］莎士比亞：《亨利八世》
任何人只要為了避免掉進生活中的種種陷阱而戰鬥，並且心裡明白當天的戰鬥並不是最後的決戰，因而總是在後面留一道可以退到安全地帶的橋樑，那麼他就可以放膽去做他要做的事，心中毫不緊張。——［挪威］易蔔生：《培爾·金特》
生活只不過是不斷地給人一些機會，好讓人能活下去。——［哥倫比亞］加西亞·瑪律克斯《惡時辰》
命運是一個瞎眼的、喜怒無常的養娘，她對她所撫養的孩子常常是毫無選擇地隨意慷慨施恩。——［英］撒母耳·巴特勒《眾生之路》
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。——［英］撒繆爾·詹森《快樂的期待》
要知道，凡事木已成舟便無法挽回；人們往往做事不加考慮，事後卻有閒空去思索追悔。——［英］莎士比亞《理查三世》，《莎士比亞全集》
好花盛開，就該儘先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要雕零萎謝，落在塵埃。——［英］莎士比亞《維納斯與阿都尼》
最大的幸福在於我們的缺點得到糾正，和我們的錯誤得到補救。——［德］歌德《歌德的格言和感想集》
只有那些曾抱住幾塊脆弱的木板，在狂風暴雨的海洋裡顛簸過的人，才能體會到一個晴朗的天空是多麼的可貴。——［法］大仲馬《基度山伯爵》
幸福——就是對幸福的期待。——［蘇］尤裡·邦達列夫《瞬間》
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德性。——［法］莫羅阿《人生五大問題》
要在自己身上找到力量來拯救自己的幸福，否則它就會被摧殘，被玷污。——［蘇］伊凡·沙米亞金《夜幕中的閃光》
禍與福的相倚相伏是一種耐人尋味而又幾乎普遍存在的現象。——［英］查理斯·裡德《患難與忠誠》
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