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有個鬼朋友的好處:文才不夠,換心;老婆不漂亮,換頭;雖死猶生

談狐說鬼話聊齋02:神奇的換頭術

(《聊齋志異》中的《陸判》, 是講人鬼交往的。 )

《聊齋》的的《陸判》這個故事非常的有名, 想必許多人都是耳熟能詳:

有位名叫朱爾旦的人, 一日與文友聚會, 有人向他玩笑說, 你為人素有豪名, 如果能在深夜時分到十王殿, 把左廊上的判官背來, 我們一定湊錢設宴請你吃飯。

原來縣裡有個十殿閻王殿, 神像個個栩栩如生。 左廊直立的判官, 綠面紅鬢, 形貌十分的可怕。 他們本以為朱爾旦即便膽子再大, 也是絕對不敢去的。 沒想到, 朱只是笑笑就出門了, 不一會兒, 果真將判官給背了過來。 眾人見狀, 感覺很是不安, 於是叫他把判官背走。 朱乾脆將判官像背到了家中, 沒想到陰間的那個判官真的就來到了他家。

判官自我介紹說, 他本姓陸, 沒有名字。 從此以後, 兩人時常共榻而眠, 感覺也越來越好, 真是基情滿滿。 凡是朱爾旦送去應試的文稿,

陸都用朱筆改過, 沒一篇做得好的。 陸判對朱爾旦的文章的批判可謂是一點情面不留。 但即便陸判這樣教導, 朱的文章還是一塌糊塗, 陸判不由得搖頭歎氣。 一日, 朱在熟睡的時候, 發現陸判在為他換心, 並用裹腳布束住他的腰。 天亮後, 朱解開裹布一看, 傷口已然癒合, 只剩下一道紅色的印痕了。 從此以後, 朱爾旦文思大進, 讀書過目不忘, 不久後竟然考中了第一名。

(朱爾旦在換心後文思大進。 )

以後, 更加神奇的事情發生了。 原來朱的妻子的模樣實在是不好看, 朱爾旦一直很不滿意, 於是就要求陸為她換頭。 陸竟然也答應了。 某一天夜深人靜的時候, 陸果真帶了一顆美人的頭來, 操刀割下朱妻的頭, 將美人頭給換了上去。 次日, 朱妻醒來梳妝的時候, 嚇得不輕, 大喊起來。 朱連忙將真相告訴妻子。 妻子解開衣領, 只見頸項上“有紅線一周”, 上下肉色不一樣……

某晚, 陸判又來了, 告訴朱他將會在五天后死去。 朱請教延長壽命的方法, 陸判說道:“惟天所命, 人何能私?且自達人觀之,

生死一耳!何必生之為樂, 死之為悲!”朱也以為然, 即準備好大殮所用的衣棺。 五天后, 他果真死了。 他死了之後, 還時常還魂, 和生前一樣, 仍來家中照料一切, 甚至把子女的事情也都大包大攬。 他的兒子做了縣學生員的時候, 竟然還不知道其實父親早死多時。 後來朱又有了孫子, 其中一位竟然做到了一方總督。

《陸判》的故事, 離奇生動, 繪聲繪色, 將人鬼之間的友誼寫得十分的生動有趣。 尤其是那些換心、換腸和換頭的場景, 更是動人心魄, 類似於今天的科幻小說。

其實這種換心和換頭的故事並非蒲松齡的首創, 他也是站在別人的肩膀上活學活用的。

在南朝宋的劉義慶的《幽明錄》有一則“易頭”的故事, 是說一個叫賈弼之的人,

在晚上他夢見了一個大鼻子、斜眼、大鬍子的人, 說看中了他的容貌, 要和他換換。 賈很生氣, 說道:“人各有頭, 哪有換頭的道理?”到了第二天夜裡, 賈弼之又夢到了這個人, 只覺得他說不出的可惡, 但又不知怎麼的竟隨口答應了。 不想在第二天他起身後, 看到他的人都不認識他, 紛紛躲避, 婦女們更是驚慌失措, 一邊躲還一邊驚喊道:“哪裡冒出的怪男人!簡直就是妖怪!”原來, 賈弼之換來的這張臉, 能夠半邊哭, 半邊笑。 而他換頭後, 兩腳、兩手和一口都能拿起筆來寫文章, 而且篇篇都是“辭意皆美”。 不知道對他來說, 這究竟是福還是禍。

《幽明錄》還有一則“換腳”的故事, 是說一個人死了後, 去了陰司, 陰司令人覆核他的壽數, 發現他陽壽未盡, 命他回陽間。但他的腳卻因痛而不能走路。於是陰司就把新死的一個胡人的腳換給了他,於是他得以復活。

在宋朝時期,著名文人洪邁在《夷堅志》也講述了一個類似的故事:

眉山人孫斯文、文懿公抃曾孫也。生而美風姿。嘗謁成都靈顯王廟,視夫人塑象端麗,心慕之。私自言曰:“得妻如是,樂哉。”是夕還舍,夢人持鋸截其頭,別以一頭綴項上。覺而摸索其貌大駭,取燭自照,呼妻視之,妻驚怖即死。紹興二十八年,斯文至臨安。予屢見之于景靈行香處,醜狀駭人、面絕大、深目倨鼻、厚唇廣舌、鬢髮鬅鬙如蠆。每啖物時、伸舌卷取、咀嚼如風雨聲、赫然一土偶判官也。畫工圖其形、鬻於市廛以為笑。斯文深諱前事、人問者輒曰“道與之貌也。”楊公全識其未換首時,曰:“與今不類。”蜀人目之為孫鬼腦雲。

這個故事是說,眉山有個叫孫斯文的人,文質彬彬、風度翩翩。有一次,他去拜訪成都靈顯王廟,看到上面的夫人塑像很是端麗,十分的傾慕。於是在心中起了邪念,暗道:“如果得到這樣漂亮的妻子,也真是人生一樁樂事啊!”這本來只是想想罷了,沒想到卻因此褻瀆了神靈。這天他在睡夢之中,夢見有人在鋸他的頭,他摸了摸頭,只覺得自己的容貌好像變了。於是就取了蠟燭,叫妻子來看,妻子見到他的相貌,驚怖而死。原來在那天夜裡,他原本的相貌被判官給換了。從此以後,他只能用判官的醜陋的相貌示人了,非但如此,他吃飯的樣子也是醜陋無比,要伸舌頭去取,咀嚼的聲音也像風雨之聲……四川人稱他為孫鬼腦。

(洪邁。)

這個故事是一個警告人不要動邪念的故事,和蒲松齡《陸判》顯然是大相徑庭的,但他對蒲松齡的影響是顯而易見的,蒲松齡借用了這其中的換頭的創意,創作出了《陸判》。由此也可知蒲松齡善於吸納各種離奇的故事,並在此基礎上進行再創作,這些也都充分顯示了他那超強的創作才能,真可謂說“天下文章一大抄”,就看你怎麼抄了。

命他回陽間。但他的腳卻因痛而不能走路。於是陰司就把新死的一個胡人的腳換給了他,於是他得以復活。

在宋朝時期,著名文人洪邁在《夷堅志》也講述了一個類似的故事:

眉山人孫斯文、文懿公抃曾孫也。生而美風姿。嘗謁成都靈顯王廟,視夫人塑象端麗,心慕之。私自言曰:“得妻如是,樂哉。”是夕還舍,夢人持鋸截其頭,別以一頭綴項上。覺而摸索其貌大駭,取燭自照,呼妻視之,妻驚怖即死。紹興二十八年,斯文至臨安。予屢見之于景靈行香處,醜狀駭人、面絕大、深目倨鼻、厚唇廣舌、鬢髮鬅鬙如蠆。每啖物時、伸舌卷取、咀嚼如風雨聲、赫然一土偶判官也。畫工圖其形、鬻於市廛以為笑。斯文深諱前事、人問者輒曰“道與之貌也。”楊公全識其未換首時,曰:“與今不類。”蜀人目之為孫鬼腦雲。

這個故事是說,眉山有個叫孫斯文的人,文質彬彬、風度翩翩。有一次,他去拜訪成都靈顯王廟,看到上面的夫人塑像很是端麗,十分的傾慕。於是在心中起了邪念,暗道:“如果得到這樣漂亮的妻子,也真是人生一樁樂事啊!”這本來只是想想罷了,沒想到卻因此褻瀆了神靈。這天他在睡夢之中,夢見有人在鋸他的頭,他摸了摸頭,只覺得自己的容貌好像變了。於是就取了蠟燭,叫妻子來看,妻子見到他的相貌,驚怖而死。原來在那天夜裡,他原本的相貌被判官給換了。從此以後,他只能用判官的醜陋的相貌示人了,非但如此,他吃飯的樣子也是醜陋無比,要伸舌頭去取,咀嚼的聲音也像風雨之聲……四川人稱他為孫鬼腦。

(洪邁。)

這個故事是一個警告人不要動邪念的故事,和蒲松齡《陸判》顯然是大相徑庭的,但他對蒲松齡的影響是顯而易見的,蒲松齡借用了這其中的換頭的創意,創作出了《陸判》。由此也可知蒲松齡善於吸納各種離奇的故事,並在此基礎上進行再創作,這些也都充分顯示了他那超強的創作才能,真可謂說“天下文章一大抄”,就看你怎麼抄了。

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