弘揚中華優秀傳統文化系列專家文章之一
2019年農曆九月初一日是王船山誕辰400周年。
正當我們積極籌備紀念這一重要節日的時候，
中共中央辦公廳、國務院辦公廳於2017年1月25日正式公佈《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。
船山的著作和思想本來就是中華優秀傳統文化的重要內容，
將紀念船山誕辰400周年與實施中華優秀傳統文化傳承發展工程緊密結合，
不僅是必要的，
而且大有好處：“意見”為當前船山研究如何深入發展指出了具體方向，
而深入研究船山學也必將更加促使中華優秀傳統文化傳承發展工程落到實處。
一、船山思想體系中不僅蘊含著豐富的中華優秀傳統文化核心思想理念，
而且其哲學思想還為這些核心理念奠立了堅實的理論基礎。
船山辯證法思想和進化論的歷史觀講“造化日新”“更新而趨時”“因時變通”“推故而別致其新”，
為“革故鼎新、與時俱進”提供了充分的哲學根據。
船山的認識論強調“形神物三相遇而知覺乃發”“格致相因”“致知在格物”“知行相須，
並進而有功”，
為“腳踏實地、實事求是”提供了充分的理論根據。
王船山主張“嚴以治吏，
寬以養民”，
認為要做到“寬以養民”就要在經濟政策上實行“保民”“惠民”的政策，
將中國傳統的“惠民利民、安民富民”的思想推向到新的高度。
船山認為“自然者天地，
主持者人”“天地違其和，
則能天，
能地，
而不能久；人違其和，
則能得，
能失，
而不能同”的天道觀，
賦予“道法自然、天人合一”的思想以深厚的理論內涵。
二、船山思想體系不僅蘊含著豐富的中華傳統美德，
而且從倫理學的高度為之提供了牢固的理論根據。
船山濃烈的民族主義思想和愛國情操，
不僅充分體現了“天下興亡、匹夫有責”的擔當意識和“精忠報國、振興中華”的愛國情懷，
而其“三義”理論（“有一人之正義，
有一時之大義，
有古今之通義”），
則把民族大義提升至空前的高度。
船山強調“大哉禮乎！天道之所藏而人道之所顯也”禮學思想，
為“崇德向善、見賢思齊”的社會風尚，
“孝悌忠信、禮義廉恥”的榮辱觀念提供了豐富的內涵。
三、船山思想蘊含著豐富的中華人文精神。
如求同存異、和而不同的處世方法，
文以載道、以文化人的教化思想，
形神兼備、情景交融的美學追求，
儉約自守、中和泰和的生活理念。
其政治、文學等方面的思想則為這些人文精神供給了豐富的養料。
特別是他的形神兼備、情景交融的美學思想，
強調“情景名為二，
而實不可離。
神於詩者，
妙合無垠。
巧者則有情中景，
景中情”和“夫景以情合，
情以景生，
初不相離，
唯意所適。
截分兩橛，
則情不足興，
而景非其景”，
在中國美學史上把形神、情景理論提高到了前所未有的高度。
四、按照“意見”的要求，
將紀念王船山誕辰400周年的籌備過程，
當作深入闡發船山思想的文化精髓的過程，
加強“船山學”的學科建設，
加強對與船山有關的文物保護，
同時要將船山研究中的提高與普及更好地結合起來。
為此，
要制訂相應的規劃，
具體組織落實。
作者簡介：王興國，
湖南省社科院研究員、船山學社社長、《船山學刊》原主編。
