從大地生長出來的詩 ｜ 第1422期
蒹葭仙鶴 | 攝于紮龍國家級自然保護區
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秦風 · 蒹葭
選自《詩經》
為你讀詩：於丹
蒹葭蒼蒼， 白露為霜。
蒹葭萋萋， 白露未晞。 所謂伊人， 在水之湄。 溯洄從之， 道阻且躋。 溯游從之， 宛在水中坻。
蒹葭采采， 白露未已。 所謂伊人， 在水之涘。 溯洄從之， 道阻且右。 溯游從之， 宛在水中沚。
- 伊人， 終究是可望而不可即 -
蒹葭者， 蘆葦也。 深秋的清晨， 秋水明淨， 蘆葦蒼蒼， 白露盈盈。 這首詩將情境設定在水與陸地的兩栖狀態中：水、道路、岸邊、水流、水中小洲， 詩人徜徉其中， 熱切追逐著伊人。
可是， 無論是“溯洄從之”， 逆流而上；還是“溯遊從之”， 順流而下， 無論如何奮力找尋， 結果仍然是可見而不可得。 全詩雖然不著一個思、愁二字， 然而我們卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求之不得的惆悵。
有人把這種找尋解讀為找尋賢士、找尋治國大計， 也有人只願意將“伊人”理解為愛人。 可是把這些都放下， 只看詩的本身、就會發現：正是由於這首詩沒有明確的物件， 結果反而給這首詩增加了許多的“潛能”， 給了我們更大的空間去想像。 可以說這是《詩經》中很多篇目的共性。
迷蒙幽境 | 南甕河國家級自然保護區
日出鶴
迷夢幽境|南甕河國家級自然保護區
日出
- 詩經， 多識於鳥獸草木之名 -
《詩經》中記載了大量的植物， 據相關學者統計， 305篇詩歌中， 提及植物名的有135篇之多， 記載的植物包括木本類、草本類、蕨類和地衣類， 可以說是我國古代常見植物名錄。
草木皆賦靈性。 那時候， 植物就是這樣深入人的生活勞作、人情政事、悲戚歡欣中。 草木與人息息相關、親密無隔， 是遠古人與自然圓融合一體的反映。
濕地是詩地。 濕地為“鳥獸草木”提供了更豐富的生存空間。 我國最大的濕地群位於黑龍江省——全省天然濕地總面積5.56萬平方公里， 占全國濕地總面積的八分之一。 我們生活在鋼筋水泥中，
《詩經》讓蒹葭成為美雅之詞。 《本草綱目》中， 稱初生的蘆葦為“葭”， 開花前為“蘆”， 花後結實為“葦”。 蘆葦柔韌， 但其編織的葦席卻十分耐用。 女子若被譽為蒹葭， 其體態搖曳生姿， 其性情上善若水。 同一植物， “蘆葦”的稱謂則適宜男子， 清骨傲岸。
漾漾泛菱荇 | 三江國家級自然保護區
“參差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。 ”
——《詩經·周南·關雎》
向《詩經》中的荇菜學習高潔。 荇菜性愛乾淨， 看一片水域有沒有遭受污染， 就看荇菜能不能生長。 《顏氏家訓》裡有:“今荇菜是水有之， 黃華似蓴”， 即是訓導族人行世要有清澈之心。 學習荇菜澤水而居， 不強求， 不索取， 自生趣。
“采薇采薇， 薇亦作止。 曰歸曰歸， 歲亦莫止。 ”
——《詩經·小雅·采薇》
薇是《詩經》中的少女。 薇， 即小豌豆， 有作食用菜蔬， 有作觀賞植物。 未開花時的豌豆苗， 有著柔嫩的芽尖， 嬌俏的模樣， 讓人想起少女羞澀緋紅的腮。 《詩經》裡的“采薇”、“采菲”、“採桑”， 這些詞語背後， 莫不搖曳著妙齡女子婀娜的身姿， 以至於讓人忘卻了她們是在辛苦地勞作。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。”
——《詩經·周南·桃夭》
向《詩經》求一份桃花運。桃花在民間有著崇高的地位，桃木可鎮宅辟邪，凡蓋新房都用桃枝釘在房屋四角，以保家宅平安。迎親嫁娶也用桃枝，寓意婚姻美滿，富貴平安。逢年過節還會取桃枝掛門邊，用來鎮宅納福。當我們希望遇到美好的姻緣時，我們就會說，期待自己能交上桃花運。
日出鶴鄉 | 紮龍國家級自然保護區
日出鶴
“桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。”
——《詩經·衛風·氓》
桑葚雖甜，愛情的果子卻可能是苦的。《詩經》裡出現桑的篇目最多，《氓》裡說，女子用情，猶如斑鳩食過量桑葚而醉，容易傷了自己的身體。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。又到一年陌上桑熟，正是讓人既羞澀又輾轉不安的時節。愛情讓人憧憬，也讓人擔憂。
“維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。”——《詩經·鄭風·溱洧》芍藥是先於玫瑰表達愛慕的愛情信物。芍藥，即“芍藥”，一種香草，又名辛夷。《溱洧》裡指的是草芍藥，而不是花如牡丹的木芍藥。古時候情人在將離時互贈此草，寄託即將離別的情懷。還有一種說法，古代勺與約同聲，情人借此表愛和結良約的意思。比起一句直接的“約嗎”,贈一支芍藥無疑要浪漫得多。
◆ ◆ ◆
《詩經》裡的植物，哪些讓你印象最深刻？
請移步圖文下方「留言區」
-詩歌音樂 -
配樂剪輯自胡思琴的《蒹葭》。葦葉幽綠，那種色彩的漫延，搖曳在秋季蒼茫的霜露中，總是能輕易觸到人類最脆弱的神經。
濕地簡介
本期節目由黑龍江省旅遊發展委員會贊助播出。
全文配圖，均來自黑龍江濕地。黑龍江省擁有全國最大的濕地群。中國46塊國際重要濕地，在黑龍江省就有8個，還有26個國家級濕地自然保護區、60個國家濕地公園，濕地景觀類型豐富而獨特。齊齊哈爾紮龍國家級自然保護區是我國首批國際重要濕地，總面積2100平方公里；這裡還是世界野生丹頂鶴總群數量最多的地方，紮龍濕地已成為丹頂鶴的代名詞。
●
▎詩意的人
于丹
文化學者。北京師範大學教授、博士生導師、首都文化創新與文化傳播工程研究院院長、北京師範大學藝術與傳媒學院副院長。
▎明日預告
明晚10點（6月9日），獨立音樂人寒洛為你讀西班牙詩人塞爾努達的作品《風與靈魂》。
長按二維碼，選擇“識別圖中二維碼”即可關注
「為你讀詩」製作團隊
出 品 人 ：潘傑客
總 編 輯 ：張 炫
本期責編：湯 媛
剪輯製作：朱衛東
音樂編輯：湯 純
本期校對：西 米
策劃出品：Be My Guest「為你讀詩」
智慧財產權法律顧問：金杜律師事務所 史玉生律師、鄭績律師
法律顧問：北京市中聞律師事務所 李亞律師、王維維律師
以至於讓人忘卻了她們是在辛苦地勞作。“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。”
——《詩經·周南·桃夭》
向《詩經》求一份桃花運。桃花在民間有著崇高的地位，桃木可鎮宅辟邪，凡蓋新房都用桃枝釘在房屋四角，以保家宅平安。迎親嫁娶也用桃枝，寓意婚姻美滿，富貴平安。逢年過節還會取桃枝掛門邊，用來鎮宅納福。當我們希望遇到美好的姻緣時，我們就會說，期待自己能交上桃花運。
日出鶴鄉 | 紮龍國家級自然保護區
日出鶴
“桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。”
——《詩經·衛風·氓》
桑葚雖甜，愛情的果子卻可能是苦的。《詩經》裡出現桑的篇目最多，《氓》裡說，女子用情，猶如斑鳩食過量桑葚而醉，容易傷了自己的身體。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。又到一年陌上桑熟，正是讓人既羞澀又輾轉不安的時節。愛情讓人憧憬，也讓人擔憂。
“維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。”——《詩經·鄭風·溱洧》芍藥是先於玫瑰表達愛慕的愛情信物。芍藥，即“芍藥”，一種香草，又名辛夷。《溱洧》裡指的是草芍藥，而不是花如牡丹的木芍藥。古時候情人在將離時互贈此草，寄託即將離別的情懷。還有一種說法，古代勺與約同聲，情人借此表愛和結良約的意思。比起一句直接的“約嗎”,贈一支芍藥無疑要浪漫得多。
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《詩經》裡的植物，哪些讓你印象最深刻？
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濕地簡介
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▎詩意的人
于丹
文化學者。北京師範大學教授、博士生導師、首都文化創新與文化傳播工程研究院院長、北京師範大學藝術與傳媒學院副院長。
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剪輯製作：朱衛東
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