中國人的優秀品質之一，
就是謙虛，
誇誇其談的人是難受人喜歡的。
如果某人在某領域或某方面取得了過人的成績，
受到別人稱讚時，
當事人往往都會謙虛地說：“雕蟲小技，
不足掛齒。
”
李白
這樣的說詞並不是現代人的發明， 古人也常常引用的。 比如， 李白。
唐朝的時候，
有一個叫做韓朝宗的人，
為人非常熱心，
常常幫助一些年輕人找到好工作，
大家都非常尊敬他。
有一天，
還在為理想而奮鬥的李白寫了一封信給韓朝宗，
並附上了自己的一些詩文，
請韓朝宗幫忙介紹工作。
李白在信的最後寫道：“恐雕蟲小技,不合大人。
”意思是說，
恐怕我寫的文章，
只是一些微不足道的小伎倆，
不夠讓大人欣賞。
蟲書“王子用戈”
其實， 雕蟲的本義並不是指寫詩作文， 而是另有所指的。
“雕”當然是刻的意思， 什麼“蟲”呢？“蟲”怎麼能被雕刻呢？原來， 這裡的“蟲”並不是某一種具體的蟲子， 而是秦朝時“秦書八體”之一的蟲書。 據《說文解字》記載， 八體為“大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書和隸書”。 蟲書、篆書中的花體， 常常鑄或刻在兵器、旗幟和符節上， 形狀像鳥和蟲的樣子， 故稱“蟲書”。 “雕蟲”就是指刻寫蟲書。
蟲書“唐宋元明清”
蟲書“宋”
蟲書對聯
“雕蟲小技”的最早出處當為《北史·李渾傳》。 李渾是北齊大臣， 學問很大， 文宣帝高洋命他組織一套班子， 制定新的法律法規《麟趾格》。
蟲書
鳥書與蟲書都是以篆書為基礎演變而成的一種美術字體。 郭沫若認為鳥蟲書是“於審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始”。所以，蟲書作為一種字體，它的裝飾意義更大於表義功能。鳥蟲書主要見於一些青銅器之銘文，尤以兵器為多。這是一種變形的裝飾用文字，不應將其看成是另一種文字系統。
民間藝人
龍鳳花鳥字
龍鳳花鳥字
龍鳳花鳥字
小時候，常見有街頭藝人當眾作書，是圖文並舉的那種，後來才知道，那叫“龍鳳花鳥字”，就是由蟲書鳥書變化而來。書寫工具是非常特別的片狀物，至今也沒弄明白，那是啥東西。現在，據說“龍鳳花鳥字”已是非物質文化遺產之一種，仍有些民間藝術家還在堅持“龍鳳花鳥字”的創作。
郭沫若認為鳥蟲書是“於審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始”。所以，蟲書作為一種字體，它的裝飾意義更大於表義功能。鳥蟲書主要見於一些青銅器之銘文，尤以兵器為多。這是一種變形的裝飾用文字，不應將其看成是另一種文字系統。
民間藝人
龍鳳花鳥字
龍鳳花鳥字
龍鳳花鳥字
小時候，常見有街頭藝人當眾作書，是圖文並舉的那種，後來才知道，那叫“龍鳳花鳥字”，就是由蟲書鳥書變化而來。書寫工具是非常特別的片狀物，至今也沒弄明白，那是啥東西。現在，據說“龍鳳花鳥字”已是非物質文化遺產之一種，仍有些民間藝術家還在堅持“龍鳳花鳥字”的創作。