如何3分鐘就能學懂《易經》？
神州日知 樂兒
“易， 無思也， 寂而不動， 逐感天下之事。 ”“八卦生吉凶， 吉凶生大業。 ”
老子學《易經》而著《道德經》，
但是， 《易經》成書時間畢竟離我們很遠， 我們當代人都起來很困難。 那麼， 我們如何才能已最快速度讀懂《易經》呢？
1首先要理解《易經》如何形成？
《易經》成書時間很漫長，
孔子注《易經》的書叫《十翼》， 就是解釋《易經》的文章。 這個未學習《易經》仿佛長了10個想像的翅膀一樣， 可以天馬行空。
《易經》是群經之首， 中國文化的源頭， 不同的人看了， 就會有不同的思想， 就會產生巨大的影響。
瞭解了這點， 就不要被迷信一些人的解讀。 所以學習《易經》的智慧， 最簡單的方法還是讀原著。 理解只要有道理， 就不是錯。
2其次要知道八卦結構是怎回事？
《易經》是一本關於研究變化的書， 方法就是通過八卦推演。 之所以用八卦推演， 原理來自對宇宙和自然規律的認識。
即由一變為二為原則， 《易經》一變二， 就是太極變兩儀， 兩儀是一陰一陽， 兩儀變四象， 四象就是太陽、太陰、少陽、少陰， 四象變八卦， 八卦就是乾、坎、艮、震、巽、離、兌、坤， 八卦變六十四卦， 重卦六爻， 就形成了384爻。
這正好和古代的曆法“陰曆”一致。 所謂“陰曆”就是以月亮為週期形成了一年354天或者355天， 19年七閏， 一年中加閏月的30天或者29天， 就成為了一年384天，
我們看一年的變化， 年為一， 變成上半年和下半年， 兩個半年變未春、夏、秋、冬四季， 四季變八節氣：立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至， 八節乘三為二十四節氣， 24乘15天為360天， 加閏月24天， 也是384天。
一年四季和節氣的變化可以用《易經》的八卦結構來解釋， 其它其實也可以此類推。
3第三要掌握《易經》 的陰陽規律。
剛才說了， 陰陽構成“兩翼”。 那八卦結構是怎麼得出來的呢？
你看， 我們人類生存在地球上， 白天看太陽， 晚上看月亮， 日積月累， 這樣古人就畫——為陽， 畫- -為陰。 由根據月亮懸掛在夜晚星空上陰晴圓缺變化而畫出八卦。
同時， 陰與陽就像磁場的一正一負， 兩極品質相等， 兩極達到了相對平衡， 就是晚上看到的弦月， 一半是明的， 一半是黑的， 這就是太極圖的來源。
而陰中有陽， 陽中有陰， 陰陽互根， 陰陽相吸， 這就是有陰陽規律衍生出的陰陽相吸規律。
古人還觀測到， 月亮呈現明的少， 而暗的多。
農曆二十二、二十三出現的叫“下弦月”。
農曆二十七、二十八出現的叫“殘月”。
陰氣由少到多，力量逐漸增強，陰勝陽，陰盛陽衰。這就是“陰盛陽衰規律。”
而月亮呈現明的多黑的少。每月農曆初三、初四出現的叫“蛾眉月”，農曆初七、初八出現的叫“上弦月”。陽氣由少到多，力量逐漸增強，陽勝陰，陽盛陰衰。這就是“陽盛陰衰規律”
同時，古人還觀察到月亮呈現純陰或純陽的現象，農曆初一出現純陰為新月，也叫“朔日”；農曆十五、十六、十七出現的純陽就是滿月，也叫“望月”。
月亮朔望盈虧的週期29.5天，陽極反陰，陰極反陽，循環往復，物極必反。這就是古人得出的“物極必反規律。”
4最後要瞭解象、數、理、占原理
我們知道，世間萬物都可以數量化，這樣理解事物才能更準確精確。由於是電腦時代，0-1可以衍生萬物。
而《易經》也早就認識到這點。所以，這部分可以看成是《易經》的量化部分。
看卦觀象：陰爻--（、、）、陽爻—（、）：陰主靜，陽主動；靜則為主，動則為客；陽主氣，陰主形；陽變陰，陰變陽，陰陽互變。
看卦觀數：乾一、坎六、艮七、震四、巽五、離三、兌二、坤八。
看卦演占：易占方法很多，一般可以用陰曆年、月、日、時演算比較方便。
如：2010年9月16日8時，
陰曆時間：八月初九日戊辰時
當日干支：庚寅 乙酉 己巳 戊辰
演算公式：（年+月+日）除8=餘數為上卦，（年+月+日+時）除8=餘數下卦，（年+月+日+時）除6=餘數動爻。
演算得卦：10+8+9=27除8餘3，上卦為離；27+8=35除8餘3，下卦為離；35除6餘5，動爻為5爻；得卦為“離為火之五爻”。
得卦經文：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎 中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，離王公也。
結論：
一、離為火、離為電，是你手機找到了，想問看能否找到？
二、得離卦，臨初九日火旺，手機沒丟失，是自己忘記了。
五爻在自己家的茶几上或者床頭櫃子上，被書壓著看不見。
三、離卦為中午時間，今天中午回家可找著。
簡單來說，《易經》的基本東西就是這樣。但是，要窺全貌，登堂入室那是需要相當的修為的。
有人說，《易經》是《論語》的姊妹篇，如果說《論語》教我們怎麼為人，則《易經》教我們的就是怎麼做人，更教我們怎麼做事。
易經強調的是過程，只有走好每一個過程，才可能得到好的結果，而絕對非現在的人所理解的，只問結果不問過程。
易經不是玄學，而是中國古代一部偉大的哲學巨著，群經之首，無論是儒家、道家、墨家還是兵家、醫家，其哲學思想都無不透露出濃厚的《易經》哲學內涵。
同時，易經還是一部上古時代的歷史，集中國上古時代3000年文化之大成。“文明、文化、人文”這些字句無不最初源于《易經》。
陰氣由少到多，力量逐漸增強，陰勝陽，陰盛陽衰。這就是“陰盛陽衰規律。”
而月亮呈現明的多黑的少。每月農曆初三、初四出現的叫“蛾眉月”，農曆初七、初八出現的叫“上弦月”。陽氣由少到多，力量逐漸增強，陽勝陰，陽盛陰衰。這就是“陽盛陰衰規律”
同時，古人還觀察到月亮呈現純陰或純陽的現象，農曆初一出現純陰為新月，也叫“朔日”；農曆十五、十六、十七出現的純陽就是滿月，也叫“望月”。
月亮朔望盈虧的週期29.5天，陽極反陰，陰極反陽，循環往復，物極必反。這就是古人得出的“物極必反規律。”
4最後要瞭解象、數、理、占原理
我們知道，世間萬物都可以數量化，這樣理解事物才能更準確精確。由於是電腦時代，0-1可以衍生萬物。
而《易經》也早就認識到這點。所以，這部分可以看成是《易經》的量化部分。
看卦觀象：陰爻--（、、）、陽爻—（、）：陰主靜，陽主動；靜則為主，動則為客；陽主氣，陰主形；陽變陰，陰變陽，陰陽互變。
看卦觀數：乾一、坎六、艮七、震四、巽五、離三、兌二、坤八。
看卦演占：易占方法很多，一般可以用陰曆年、月、日、時演算比較方便。
如：2010年9月16日8時，
陰曆時間：八月初九日戊辰時
當日干支：庚寅 乙酉 己巳 戊辰
演算公式：（年+月+日）除8=餘數為上卦，（年+月+日+時）除8=餘數下卦，（年+月+日+時）除6=餘數動爻。
演算得卦：10+8+9=27除8餘3，上卦為離；27+8=35除8餘3，下卦為離；35除6餘5，動爻為5爻；得卦為“離為火之五爻”。
得卦經文：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎 中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，離王公也。
結論：
一、離為火、離為電，是你手機找到了，想問看能否找到？
二、得離卦，臨初九日火旺，手機沒丟失，是自己忘記了。
五爻在自己家的茶几上或者床頭櫃子上，被書壓著看不見。
三、離卦為中午時間，今天中午回家可找著。
簡單來說，《易經》的基本東西就是這樣。但是，要窺全貌，登堂入室那是需要相當的修為的。
有人說，《易經》是《論語》的姊妹篇，如果說《論語》教我們怎麼為人，則《易經》教我們的就是怎麼做人，更教我們怎麼做事。
易經強調的是過程，只有走好每一個過程，才可能得到好的結果，而絕對非現在的人所理解的，只問結果不問過程。
易經不是玄學，而是中國古代一部偉大的哲學巨著，群經之首，無論是儒家、道家、墨家還是兵家、醫家，其哲學思想都無不透露出濃厚的《易經》哲學內涵。
同時，易經還是一部上古時代的歷史，集中國上古時代3000年文化之大成。“文明、文化、人文”這些字句無不最初源于《易經》。