認識金罡先生是緣于重慶著名詩人海潮的推薦。 那是因為金罡先生新近創作完成了一部《倉央嘉措史詩》的詩集， 邀我為其詩集， 寫一點作為序的文字， 雖然讓我感到了某些壓力。 但是朋友之邀， 真是有些盛情難卻。
這次有機會， 較為認真學習拜讀金罡先生的詩集《倉央嘉措史詩》， 真正是獲益匪淺， 感受良多。 總的感到這部詩集， 較為抒情而宏闊地展開了倉央嘉措的前世、今生和來世。 每一首詩歌作品， 都滲透了愛的逸動和作者的心力。 詩句浪漫清新， 情感飽滿豐沛。 詩集以愛為主線條， 凝聚了詩人對愛的癡心感悟和對倉央嘉措愛的足跡的執著追尋.....詩人以愛作為藥引，
金罡先生的這部詩集， 不愧是近年來研讀倉央嘉措詩歌與人生的一部扛鼎之作。
詩集一共二十八個章節， 從藏地起始， 直至覺悟， 修行， 及輪回。 以倉央嘉措的愛為基點， 鋪開， 展顏， 起伏；追溯倉央嘉措的前世、今生， 以及對來世的冥想。 倉央嘉措， 在佛與人之間， 既是一個權利爭鬥的犧牲品， 更無疑是一位才情奇異的詩人。 他是六世達賴。 而他的愛情是西藏歷史上最美麗波折的童話。 作為六世達賴不願意遵守一個僧人應該遵守的戒律清規，
整部詩集唯美中不失質樸， 浪漫中不失癡怨。 游走於愛與佛的信仰之間。 政治利益的相互傾軋， 倉央嘉措對愛的嚮往；都在整部詩集中都逐一呈現。 “寧負如來不負卿”倉央嘉措既是六世達賴更是一位多情的情郎。
是的， 一念起， 春花秋月；一念滅， 萬水千山。 心若在， 菩提花開， 詩若在， 步步生蓮。 倉央嘉措備受煎熬的心以及對愛的期盼， 足以激發詩人筆下花開， 情思湧流。 詩人在《醉櫻》裡亦這樣寫道：“愛情這場毒藥/讓我在你途徑的轉世飲恨長眠/心兒已忘/魂魄依然為你魂繞夢牽....”愛是一副良藥， 能讓你哭， 也能讓你笑。 愛情是生命裡最為震撼的強音。 佔有生命的主線條。 因為有愛， 生命更具價值和美。 反之， 愛情也如一味毒藥， 能讓你癡， 也能讓你狂。 詩人在長達五百多頁的詩集裡， 癡心不悔的詮釋著倉央嘉措的情感足跡， 在青海湖的迷離中，
“帶著古風的溫柔/吹開我半壁江山/我用畢生的愛/只為翻閱你八百里秦川......在心中造一個有你的世界/別有洞天拈花舞劍/讓你在我懷裡飛舞翩翩/借著月光落雪/為你撫一曲跌宕起伏的愛戀/沸騰的愛化不開你的冰山/那就做我的珠穆朗瑪峰吧/讓我虔誠的膜拜的轉山/此生你是唯一的高地/不想錯過和你百世輪回的絕戀”最為印象深刻的就是這一首“絕戀”。詩中如畫卷一般呈現在我的眼前，清冷的雪山，沸騰的愛戀形成一種畫面的美感，在起伏中遊刃有餘的帶我進入了一個有聲的愛的世界。愛的剖白一覽無餘.....仿佛五色的經幡已化為一面愛的旗幟飛舞在雪山之巔。我不僅在想，這抑或也是詩人對愛的執著和深情吧，
愛，是一本永遠難以讀懂的書。有時，會超越我們自身的理智範圍和生命極限。因為唯一，所以珍貴，因為多情，所以浪漫。其實，倉央嘉措並非一個濫用情愛之人，他的三段情愛生髮，都分別發生於不同的時期，甚至是至情至性的詩人，為追求心中的愛人，可以不顧一切，擯棄世俗眼光，拋開倫理道德，在現今看來是那麼唯美，那麼決絕。因為如此，也才有了詩人金罡的作品衍生，用自己情感的血液融合於倉央嘉措之愛跡，悉心打造出一部新版倉央嘉措史詩集。就如一滴露珠隨太陽的折射而升騰。
青海湖畔，一個眾所周知的迷情。無法解讀，至今成謎。在愛的糾纏於撞擊中，凸顯出現實殘酷的無奈。作為六世達賴的倉央嘉措對愛的難以企及，最終，始於愛而終於愛，在青海湖畔：”絕世芬芳/深情的眼眸/萬里桃花不及你的憂愁/傷心的美/暈染了你的蒼白/青海湖滿滿的裝在你的心口/我看到瑪姬阿米的淚水在你的眼眶中舞蹈/述說著相伴花海的故事/流淌著不悔的愛恨情仇/......我來了/終於可以漂泊在你的角落....../用前世那杯尚未飲幹的酒/兌著我收集的淚/就著你的微笑/讓我這顆流浪的心醉在你深情的眼睛裡“ （醉在你的眼睛裡）。是天意弄人？還是命運使然？在愛與政治的陰謀裡，倉央嘉措是幸運的，也是不幸的。他無法像常人一樣去追求自己的人生，並被枷鎖扼住了愛的咽喉：“等了千年/誰能看清我的淚眼/我用穿越千年的憂傷/把最後一滴淚珠葬在青海湖畔......倉央嘉措我來了/畫地為牢/我等你輪回的千帆......“。（醉櫻）。是金子總要閃光，時光的河流無法淹沒詩人的才情。倉央嘉措歷經愛的千山萬水，給世人留下的愛情詩篇，終成經典。
“等你的春天/等一場無情的聚散......一歎千年/你曾是佛前的蓮花/只為償還我前世的淚珠/今生給了我最美的風景”（世間最美的風景）是啊，”這個春天/終有我們看不透的紅塵/半世相約/願得一顆赤誠的心“ （春天）。 瑪姬阿米就像草原上的格桑花，永不再來。在愛的面前，無人能夠倖免：莫怪活佛倉央嘉措，風流浪蕩。他想要的，和世人沒什麼兩樣。作者的一首首愛的音符，相思墨韻，像一曲曲古琴迴旋在蒼茫的藏地高原，仿佛亦輕叩著愛的流連......愛的梵音，不絕如縷，久久迴旋......
此刻，我們要從歷史和現實的情感深處走出來，雙手合什，向雪域高原上那位我們十分崇敬的，偉大的藏族詩人倉央嘉措深深地鞠上一躬……
此刻，我們要從歷史和現實的情感深處走出來，雙手合什，向辛勤創作，為我們奉獻這樣一部史詩一般優秀作品的詩人金罡先生深深地鞠上一躬……
願這部詩集，能夠得到廣大讀者的欣賞與喜愛！
作者簡介:吳傳玖 筆名雨石。重慶市人。 西藏軍區副政治委員、少將軍銜。系中國作家協會會員。己在解放軍出版社、解放軍文藝出版社、長征出版社、軍事誼文出版社、雲南人民出版社等出版長中短篇小說、散文、詩歌、報告文學、影視文學等著作18部，並在《人民日報》、《解放軍報》、《解放軍文藝》、《光明日報》等發表各類文學作品若干、400余萬字。
“帶著古風的溫柔/吹開我半壁江山/我用畢生的愛/只為翻閱你八百里秦川......在心中造一個有你的世界/別有洞天拈花舞劍/讓你在我懷裡飛舞翩翩/借著月光落雪/為你撫一曲跌宕起伏的愛戀/沸騰的愛化不開你的冰山/那就做我的珠穆朗瑪峰吧/讓我虔誠的膜拜的轉山/此生你是唯一的高地/不想錯過和你百世輪回的絕戀”最為印象深刻的就是這一首“絕戀”。詩中如畫卷一般呈現在我的眼前，清冷的雪山，沸騰的愛戀形成一種畫面的美感，在起伏中遊刃有餘的帶我進入了一個有聲的愛的世界。愛的剖白一覽無餘.....仿佛五色的經幡已化為一面愛的旗幟飛舞在雪山之巔。我不僅在想，這抑或也是詩人對愛的執著和深情吧，
愛，是一本永遠難以讀懂的書。有時，會超越我們自身的理智範圍和生命極限。因為唯一，所以珍貴，因為多情，所以浪漫。其實，倉央嘉措並非一個濫用情愛之人，他的三段情愛生髮，都分別發生於不同的時期，甚至是至情至性的詩人，為追求心中的愛人，可以不顧一切，擯棄世俗眼光，拋開倫理道德，在現今看來是那麼唯美，那麼決絕。因為如此，也才有了詩人金罡的作品衍生，用自己情感的血液融合於倉央嘉措之愛跡，悉心打造出一部新版倉央嘉措史詩集。就如一滴露珠隨太陽的折射而升騰。
青海湖畔，一個眾所周知的迷情。無法解讀，至今成謎。在愛的糾纏於撞擊中，凸顯出現實殘酷的無奈。作為六世達賴的倉央嘉措對愛的難以企及，最終，始於愛而終於愛，在青海湖畔：”絕世芬芳/深情的眼眸/萬里桃花不及你的憂愁/傷心的美/暈染了你的蒼白/青海湖滿滿的裝在你的心口/我看到瑪姬阿米的淚水在你的眼眶中舞蹈/述說著相伴花海的故事/流淌著不悔的愛恨情仇/......我來了/終於可以漂泊在你的角落....../用前世那杯尚未飲幹的酒/兌著我收集的淚/就著你的微笑/讓我這顆流浪的心醉在你深情的眼睛裡“ （醉在你的眼睛裡）。是天意弄人？還是命運使然？在愛與政治的陰謀裡，倉央嘉措是幸運的，也是不幸的。他無法像常人一樣去追求自己的人生，並被枷鎖扼住了愛的咽喉：“等了千年/誰能看清我的淚眼/我用穿越千年的憂傷/把最後一滴淚珠葬在青海湖畔......倉央嘉措我來了/畫地為牢/我等你輪回的千帆......“。（醉櫻）。是金子總要閃光，時光的河流無法淹沒詩人的才情。倉央嘉措歷經愛的千山萬水，給世人留下的愛情詩篇，終成經典。
“等你的春天/等一場無情的聚散......一歎千年/你曾是佛前的蓮花/只為償還我前世的淚珠/今生給了我最美的風景”（世間最美的風景）是啊，”這個春天/終有我們看不透的紅塵/半世相約/願得一顆赤誠的心“ （春天）。 瑪姬阿米就像草原上的格桑花，永不再來。在愛的面前，無人能夠倖免：莫怪活佛倉央嘉措，風流浪蕩。他想要的，和世人沒什麼兩樣。作者的一首首愛的音符，相思墨韻，像一曲曲古琴迴旋在蒼茫的藏地高原，仿佛亦輕叩著愛的流連......愛的梵音，不絕如縷，久久迴旋......
此刻，我們要從歷史和現實的情感深處走出來，雙手合什，向雪域高原上那位我們十分崇敬的，偉大的藏族詩人倉央嘉措深深地鞠上一躬……
此刻，我們要從歷史和現實的情感深處走出來，雙手合什，向辛勤創作，為我們奉獻這樣一部史詩一般優秀作品的詩人金罡先生深深地鞠上一躬……
願這部詩集，能夠得到廣大讀者的欣賞與喜愛！
作者簡介:吳傳玖 筆名雨石。重慶市人。 西藏軍區副政治委員、少將軍銜。系中國作家協會會員。己在解放軍出版社、解放軍文藝出版社、長征出版社、軍事誼文出版社、雲南人民出版社等出版長中短篇小說、散文、詩歌、報告文學、影視文學等著作18部，並在《人民日報》、《解放軍報》、《解放軍文藝》、《光明日報》等發表各類文學作品若干、400余萬字。