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佛像不能保佑你,你可不要迷信

佛陀在世的時候, 三寶佛寶第一, 佛寶最大。 為什麼?這種教學是佛創辦的, 佛陀教育釋迦牟尼佛是創辦人。 佛不在世了, 佛滅度了,

法最大, 我們對三寶的恭敬特別著重在法寶。

佛不在世了, 我們供泥塑木雕佛像那是紀念他。 佛像這個東西它不能保佑你, 你可不要迷信, 所謂泥菩薩過河自身難保, 你怎麼能依靠它?末法時期我們皈依怎麼辦, 皈依誰?皈依法, 這個要懂。

法是什麼?法是佛當年在世所說的這些經教, 他的學生, 他的弟子們把它整理, 用文字記錄下來, 流傳到後世。 我們今天看到的經典, 這叫法。 所有一切理論、方法、修持、境界, 你所證得的果位, 統統在經典裡面, 你要不認真修學經典, 這不是學佛。 學佛要從經典下手, 經典只要一契入, 你一定會欲罷不能, 我一天不吃飯可以, 不睡覺可以, 不讀經不行。 為什麼?不讀經就生煩惱, 讀經快樂!這真正是寶,

你嘗到味道了, 叫法味。

你現在來聽經, 讀經讀不下去, 聽經也聽不下去, 什麼原因?味道沒嘗到。 就好像吃東西一樣, 囫圇吞棗, 吞下去什麼味道不知道, 如果嘗到它的味道, 你就欲罷不能。 所以佛法有很大的攝受力, 讀了怎麼?還想讀, 一遍讀完還想讀第二遍。 世間的文學, 再好的文學, 讓你能念十遍就不錯了, 十遍以後怎樣?不想念了, 味道就沒有了。 古聖先賢的典籍味道濃, 像中國四書五經, 你可以念上一千遍都還有味道, 一千遍以後你不想讀了。 可是佛經一萬遍也止不住, 為什麼?因為遍遍有新意思出來, 這個是世間學術裡頭沒有的, 也就是說它字字句句意思、義理深廣沒有邊際。 世間典籍有邊際、有範圍, 你達到最高峰, 你沒有辦法再向上提升。

唯獨佛法攝受力量是永遠沒有止境, 這是真的。

十年一部經, 你想他念了多少遍?算是一天念一遍, 我相信一天決定不止念一遍, 開頭是念一遍, 味道嘗到之後就不止一遍, 你可能一天讀十遍。 《無量壽經》一天讀十遍不難, 讀熟了之後, 讀一遍大概四十分鐘, 遍遍味道不一樣, 天天味道不一樣, 月月味道不一樣, 愈念愈有智慧, 愈念心愈清淨, 愈念愈歡喜, 你得受用了, 然後你才曉得經上講的真實利益, 這個在世間法裡頭決定找不到。

我念這個經書念了六十年, 我告訴諸位的話是非常堅定的, 為什麼?我通過這個學習, 每天什麼事情不幹都可以, 不能不讀經。 我讀經沒什麼儀規, 就跟讀平常書一樣, 這是早年老師告訴我的,

佛法, 真正的佛法重實質不重形式。 形式是什麼?「凡所有相, 皆是虛妄」, 重實質。 實質就是什麼?幫助你開智慧、幫助你斷煩惱, 斷煩惱開智慧這個是真的, 這不是假的。

所以學佛得會學。 佛在世皈依什麼?皈依佛, 佛法僧三寶;佛不在的時候, 三寶當中是皈依法, 法給我們真實利益。 佛是我們報恩的物件, 我們供養佛像, 或者供養佛菩薩一個牌位, 這是最簡單的, 那是報恩的意思, 那是時時刻刻提醒我們的意思。 真正最重要的是我們要接受佛陀的教誨, 佛陀的教誨全在經典。

佛經真的要是契入, 世間的哲學、科學, 任何一種學術, 你不必要學, 你一聽就明白, 一接觸就知道, 為什麼?佛經這個境界高過它。 他們的研究報告, 那是一看、一聽馬上就明白,

也知道他們的研究水準到什麼階段。 佛法包含世出世間一切法, 一切法不離佛法, 《華嚴經》上說「一即一切, 一切即一」, 圓融自在。 了知一切, 這是真的, 一切無非是個假像而已, 就像夢幻泡影, 你看破了, 這是智慧。

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