現今在社交生活中名片已經成為不可缺少的東西了， 可是你知道名片是什麼時候發明的？它又是怎麼搞演變的麼？
名片至少在秦末漢初就已經出現了。 《史記·高祖本紀》中記載， 劉邦在沛縣當亭長的時候有一次和朋友一起到呂公家去賀喜， 因為沒有帶錢而不得上堂入座。 便假裝“為謁曰‘賀錢萬',實不持一錢。 謁人， 呂公大驚， 起， 迎之門”。 相信大家都能看的懂， 這裡就不多解釋了。 《釋名》曰：“謁， 詣也;詣， 告也。 書其姓名於上。 以告所至詣者也。 ” 這裡的“詣”就是漢代的名片。 1984年在安徽馬鞍山發現的東吳將軍朱然墓中出土了三枚謁。
謁是下級對上級、晚輩對尊長通名時用的名片， 通常用於比較莊重、正式的場合。 （感覺更像是拜帖）平時在親朋好友同僚之間使用的是一種比較簡易的名片， 叫做“刺”（劄）。 刺因“書以筆刺紙上、簡之上”而得名。 朱然墓中同時出土了14枚刺， 也是長一尺左右的木片， 但是寬僅有3.4釐米， 厚僅0.6釐米， 既薄又窄。 刺面從上到下有一行墨書：“故鄣朱然再拜問起居字義封。 ”刺的內容也謁要親切得多。 刺面也沒有可寫別的文字的空隙。 刺的出現比謁略晚， 但至少到東漢的時候已經十分流行了。 由於刺比謁更輕巧、靈便、實用， 在使用的過程中刺逐漸的取代了謁。 刺流行的時代比謁更長久，
隋唐以後紙張普及之後， 名刺不再是用木片而改用紙張來書寫了， 於是， 它的名稱也就逐漸改成為“貼”了。 但是有意思的是刺傳到日本之後也被日本人所接受，
必須說明的是，
那時候名片的功能跟現在還是有很大的區別，
現在的名片主要就是自我介紹，
一般都是第一次見面派的上用場，
彼此熟了，
就不用再遞名片了。
而民國的名片更像是拜帖，
一般都是交給對面單位的傳達室或者對方家裡的下人，
由他們轉交給主人，
主人樂意見客，
就出門迎接，
不樂意見客，
就讓下人把名片物歸原主。
例如魯迅先生去找劉半農，
走到劉半農的家門口先掏出一張名片，
交給劉半農的“小使”讓他進去稟告，
然後“小使”進屋，
把名片交給劉半農，
劉半農一看這部是魯迅麼，趕緊出迎，其實現在我們的觀念，魯迅跟劉半農是文友，又是同事，這可是熟悉得很呀，哪還用得著名片。但是民國時期就比較講究，就算是再好朋友也要先遞交名片通報一下，不然有失體統。
用名片當拜帖，幾乎是歷朝歷代的慣例。例如明朝，大年初一京城的大官門 互相拜年，“識與不識，望門投刺”，不管認識不認識的都先遞張名片過去，意思是我來給你拜年了。即使是不逢年過節，平常居家過日子都要隨身帶著張名片，像魯迅拜訪劉半農那樣，一到家門口先把名片遞給對方。這是禮節。
古代印刷術比較落後，即使是到清代，整盒去印名片的相信是沒有的，或者是需要的時候臨時寫一張，或者是刻一木板自己手動印刷。雖然說親手寫要比印刷得更顯恭敬，但是相信並不是每個人的字都寫得好看的。據說南宋大詩人陸游見過蘇東坡的名片“率皆手書”，全是蘇東坡親自書寫的，如果他的名片流傳到今天，那價值真是無法想像。
古時候都是用毛筆書寫，所以那時候的名片要比現在大，不然看不清楚呀，現在流傳下來的清代大臣名片，最小的也有半尺。據說李鴻章當年訪美，把自己的名片給美國各個高層官員都送去了，李鴻章贈給大西洋艦隊司令賴格將軍名片，據說賴格很是不悅，認為太大，是炫耀，也是對自己的侮辱，甚至動了“做一個更大的回敬李鴻章”的念頭。
正面與背面
毛澤東與周恩來的名片，可以看出是民國時期的風格
用名片當拜帖，幾乎是歷朝歷代的慣例。例如明朝，大年初一京城的大官門 互相拜年，“識與不識，望門投刺”，不管認識不認識的都先遞張名片過去，意思是我來給你拜年了。即使是不逢年過節，平常居家過日子都要隨身帶著張名片，像魯迅拜訪劉半農那樣，一到家門口先把名片遞給對方。這是禮節。
古代印刷術比較落後，即使是到清代，整盒去印名片的相信是沒有的，或者是需要的時候臨時寫一張，或者是刻一木板自己手動印刷。雖然說親手寫要比印刷得更顯恭敬，但是相信並不是每個人的字都寫得好看的。據說南宋大詩人陸游見過蘇東坡的名片“率皆手書”，全是蘇東坡親自書寫的，如果他的名片流傳到今天，那價值真是無法想像。
古時候都是用毛筆書寫，所以那時候的名片要比現在大，不然看不清楚呀，現在流傳下來的清代大臣名片，最小的也有半尺。據說李鴻章當年訪美，把自己的名片給美國各個高層官員都送去了，李鴻章贈給大西洋艦隊司令賴格將軍名片，據說賴格很是不悅，認為太大，是炫耀，也是對自己的侮辱，甚至動了“做一個更大的回敬李鴻章”的念頭。
正面與背面
毛澤東與周恩來的名片，可以看出是民國時期的風格