人生如鏡， 你對著它笑， 它也對著你笑；你對著它哭， 它便對著你哭。 成功與否， 不在於我們擁有什麼， 而在於我們想的是什麼， 採取什麼樣的行動。
@鑿樹藝人-高超 自薦佳作如下：
改作曾憲燁老師的早期作品
圖、文|張先覺
廣東曾憲燁老師2005年曾在《盆景藝術線上》網站徵求大家對這件作品的改作意見。 我毛遂自薦， 賞評了曾老師這件早期作品， 得到了他的認可。 現在以抛磚引玉為目的， 引發大家對盆景作品賞析的興趣共用， 以利互相交流。
曾老師的這件作品已經多年了， 若歷史的看， 說這件作品還存在什麼缺憾的話， 應該說基本不存在。 理由是在20多年前那個時期的鑒賞和製作水準能這樣， 也算是嶺南到家了。 不過用現在的眼光再來修改的話， 就得從圖片中探究曾老師當時的藝術風格和臨範背景了。
為欣賞這件作品， 我得重新溫習嶺南盆景風格。
歷史以來， 大家知道嶺南盆景有三個典型風格特徵：
一是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一種風格， 扶疏挺拔， 兀立雲霄， 技托雖少而不覺空虛， 含蓄簡括， 高雅自然， 真是“一枝一葉總關情”。曾老師的這件作品顯然不主要是這個風格。
二是以廣州三元宮道士為首的一種風格，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴。這與曾老師的這件作品風格相隔甚遠。
三是以盆景藝術家孔泰初為首的一種風格，首創“蓄技截幹”法，塑造樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿，這個就有些貼切曾老師的這件作品風格了。
將以上三種風格的表現手法集中起來，融為一體而成為完整、獨特的嶺南派，這就造就了嶺南盆景的千姿百態。諸如秀茂雄奇的大樹型、扶疏挺拔的高聳型、野趣橫生的天然型、幹矮葉密的疊翠型等等。
這樣一來，就可以粗略的看出曾老師的這件作品在蘊涵有“扶疏挺拔，兀立雲霄”的影子中，大量傳承運用了盆景藝術家孔泰初的風格，而三種風格在其中融為一體就更能對號“野趣蒼茫，天然橫生”了。當然，曾老師當年年輕精氣旺，運枝佈勢的心情指數因素也在其中。
在這件脫衣換錦的大懸崖作品中，按我對它的理解，結合嶺南盆景風格因勢利導的提出個人見解，請老師及朋友們斧正。
這件作品不易大動，完全保留主幹的運勢和走向，因第一截幹位置下的跌枝是整件作品構圖的經典之筆，萬萬不得“喀嚓”下剪。不過使其再向盆邊彎曲點更有利於誇張跌勢；
給頂部減負，頂部左邊分蘖旺枝有自發滋生擾亂整體結構的趨勢，已經礙眼了，留下第四小分枝後剪除；
梳理三大分層長得過密的交叉枝，使其按懸崖樹木的原生態特性，按上茂下疏進行清理；
適當增加層枝，用以遮擋主幹，提升有藏有露的效果，特別是遮擋第一節過於斜直的主幹；
視覺上感覺盆與主幹直徑不匹配，盆口徑稍顯大點，改換瘦點盆較突出盆景主體。
▲改後圖示效果
@渝粵盆友匯-黎英就 自薦佳作如下：
二是以廣州三元宮道士為首的一種風格，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴。這與曾老師的這件作品風格相隔甚遠。
三是以盆景藝術家孔泰初為首的一種風格，首創“蓄技截幹”法，塑造樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿，這個就有些貼切曾老師的這件作品風格了。
將以上三種風格的表現手法集中起來，融為一體而成為完整、獨特的嶺南派，這就造就了嶺南盆景的千姿百態。諸如秀茂雄奇的大樹型、扶疏挺拔的高聳型、野趣橫生的天然型、幹矮葉密的疊翠型等等。
這樣一來，就可以粗略的看出曾老師的這件作品在蘊涵有“扶疏挺拔，兀立雲霄”的影子中，大量傳承運用了盆景藝術家孔泰初的風格，而三種風格在其中融為一體就更能對號“野趣蒼茫，天然橫生”了。當然，曾老師當年年輕精氣旺，運枝佈勢的心情指數因素也在其中。
在這件脫衣換錦的大懸崖作品中，按我對它的理解，結合嶺南盆景風格因勢利導的提出個人見解，請老師及朋友們斧正。
這件作品不易大動，完全保留主幹的運勢和走向，因第一截幹位置下的跌枝是整件作品構圖的經典之筆，萬萬不得“喀嚓”下剪。不過使其再向盆邊彎曲點更有利於誇張跌勢；
給頂部減負，頂部左邊分蘖旺枝有自發滋生擾亂整體結構的趨勢，已經礙眼了，留下第四小分枝後剪除；
梳理三大分層長得過密的交叉枝，使其按懸崖樹木的原生態特性，按上茂下疏進行清理；
適當增加層枝，用以遮擋主幹，提升有藏有露的效果，特別是遮擋第一節過於斜直的主幹；
視覺上感覺盆與主幹直徑不匹配，盆口徑稍顯大點，改換瘦點盆較突出盆景主體。
▲改後圖示效果
@渝粵盆友匯-黎英就 自薦佳作如下：