原文：“三人行， 必有我師焉。 擇其善者而從之， 其不善者而改之。 ” 《論語·述而》
釋義：別人的言行舉止， 必定有值得我學習的地方。 選擇別人好的學習， 看到別人缺點， 反省自身有沒有同樣的缺點， 如果有， 加以改正。
三人而行， 擇善而從
“三”， 是一個基本的單位， 是一個虛數， 極言很多。 三、六、九、百、十、千都一樣， 此句中泛指多個人。
而很多人一起共事， 其中定會有在某方面比自己優秀的朋友， 看到別人身上的優點， 學習別人為人處世的長處， 擇其善者而從之， 見人之善就學， 這是虛心好學的精神。
此處的“師”非老師， 而是“效法”。
不善者的教訓也要加以吸收
孔子的“三人行， 必有我師焉”這句話， 受到後代知識份子的極力讚賞。 虛心向別人學習的精神十分可貴， 但更可貴的是， 不僅要以善者為師， 而且以不善者的失敗教訓為師。
現代社會， 人們習慣於只看到只學習“善者”的長處， 往往忽略了總結失敗的“不善者”的經驗教訓， 並加以改正。 實際上， 壞人也是我們的“老師”， 是一個反面的教材， 是我們審視與檢驗自己的物件。
好人和壞人都是價值判斷和成長的參照
注重向成功的人學習，
這兩方面一個是上限一個是下限， 一個是高線一個是底線， 構成了我們學習的範圍， 成長的要素。
人們常犯的一個毛病——就是往往看自己的優點， 找他人的缺點；或者只看自己的優點和他人的缺點， 看不到自己的缺點和他人的優點；愛拿自己的長處與他人的短處相比。
在與人相處中， 就表現為對優於己、強於己者不服氣；對有缺點錯誤者鄙視、嫌棄；嚴于責人而寬於責己。 這樣， 既堵塞了向他人學習提高自己的道路， 也難免造成人際間的不和諧， 以至發生衝突。