現代考古中發現的奇怪風俗
本文作者 倪方六
考古中， 總會發現一些奇奇怪怪的現象。
中國人類學家在對中國東南沿海地區新原器時代居民遺骸的考古研究中發現， 很多顱骨缺失牙齒， 更奇怪的是顱骨嚴重變形， 與正常情況下人類顱骨形狀差異很大。
（考古中發現的古代滇人遺骸）
這是怎麼一回事呢？這篇文章就來說說這事， 先說牙齒缺失現象。
1959年山東濟南市博物館在大汶口遺址上發掘墓葬， 出土了一批墓葬的人骨， 其中有人架的達128 座。 這批人骨保存尚良好, 由墓葬中取出， 並運回可供研究的有代表79 個個體的頭骨和體骨。 其中頭骨可供測量的， 男性17 個， 女性17 個。 從中發現， 大多數人皆有缺牙。
（約二十一二歲的大汶口成年男性頭顱， 少了兩顆側面牙， 從正面看）
（約二十一二歲的大汶口成年男性頭顱， 少了兩顆側面牙。 從底面看）
據顏訚《大汝口新石器時代人骨的研究報告》（《考古學報》， 1972年第1 期）一文， 在對31個個體研究中， 男性11人， 女性20人， 其中11個男性中有7人拔牙， 占64%；20個女性中， 拔牙的16人， 占80%
這種現象並非大汶口一地出現， 在山東曲阜西夏侯、兗州王因、鄒縣野店、茌平尚莊、諸城呈子， 膠縣三裡河及江蘇邳縣大墩子、常州圩墩、上海崧澤、福建閩侯曇石山、珠江三角洲的佛山河宕和增城金蘭寺， 以及漢水流域的河南淅川和湖北房縣七裡河等東部、東南部地區早期遺址考古中， 都發現了“缺牙”現象。
（文物保護碑）
經與歷史文獻對比， 確認這是一種“拔牙”風俗， 屬於“人為畸形”。
拔牙風俗所涉及的新石器文化， 包括黃河下游、長江中下游的大汶口文化、屈家嶺文化、馬家浜文化和良渚文化， 還有華南一些幾何印紋陶分佈的地區。 從分佈地域上來分析， 拔牙風俗流行十分廣泛。
而拔牙風俗， 在日本的考古中也有很多發現。
清野謙次報告， 三河國吉胡貝緣人， 有拔牙及使牙變形的風俗。 拔去的牙組是上下領的左右切牙、尖牙、第一雙尖牙。 在56個研究個體中， 男性27 例， 女性29 例, 最早年齡屬於青年。
（日本考古學者 在作田野調查）
小金井良精報告， 安房神社洞窟人骨的拔牙風俗，拔去的牙主要是上下領的切牙、尖牙， 有時有上領左右第一雙尖牙。
宮本博人報告，津雲貝緣人有拔牙風俗，拔牙的方式可能是敲打。
小金井良精和宮本博人書中研究物件是據雲時代出土人類骸骨，相當於新石器時代。根據拔去牙的齒槽部分凹陷特別深的情況，推測拔牙的方式可能是直接敲打掉的。
這一現象，早為人類學家所關注。馬丁（R.Martin)在其《人類學教科書》一文便提到： 牙的人工畸形常常存在于黑人、馬來亞人、南太平洋與美洲叮的一些民族中。變形的牙組多屬於上領的切牙與尖牙, 採用磨、敲打等方式去進行。
（古人拔牙想像塑像）
需要注意的是，發現最早最流行的拔牙形態是，拔除一對上頷側門齒，其它拔牙形態很少。
這種拔牙風俗又叫鑿齒，在《山海經》還提到了一個“鑿齒”族：《山海經·大荒南經》：“有人曰鑿齒，有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。”
這種風俗在魏晉時代文獻上也有記載，如西晉張華《博物志》提到的僚人就是這樣：“僚婦生子既長。皆拔去上齒各一，以為身飾”。
貴州最古老的少數民族之一仡佬族， 現在仍能看到拔牙現象，仡佬的祖先就是僚人。
一般人多大開始拔牙呢？據中國人類學家潘其鳳、韓康信的研究，現代考古中發現的拔牙風俗，拔去的齒種都嚴格限定在上牙(門齒、犬齒)。拔牙年齡在十四至十五歲的性成熟期。
顏訚的大汶口人骨研究報告與上述結論相近，拔牙的年齡可能是在12-13 歲以後，在18-21 歲之間的一段時間，主要是在青年時期。
（約十八九歲的大汶口成年女性頭顱，少了兩顆側面牙，從正面看）
（約十八九歲的大汶口成年女性頭顱，少了兩顆側面牙，從底面看）
為什麼要拔牙？原因並不單一。
拔牙年齡在十四至十五歲的性成熟期，潘其鳳、韓康信認為，最初可能與取得婚姻資格的儀式有關。也就是說，不拔牙就沒有結婚資格。這種風俗大概在擺脫血親婚配向族外婚轉變的過程中產生的，拔牙像征成年，成年人才可以婚配。
但也可能是一種喪俗。如仡佬族就有為逝世親人拔牙的現象。明田汝成《炎徼紀聞·蠻夷》“仡佬”條：“父母死，則子婦各折其二齒投之棺中，雲以贈永訣也。”
（仡佬族新娘，現代表演）
明嘉靖《廣西通志》亦有類似的記載：仡佬“棺而不瘞，置崖穴間，高者絕地千尺，父母死，則子婦各折二齒投棺中以為訣，名打牙仡佬。”古代僚人崇拜山嶽，人死後懸棺而葬，現在仍可以看到。
但歷史上人類的拔牙風俗還應該受到了原始宗教影響，有辟邪、祈吉的願望和色彩。曾任貴州巡撫的清人田雯在其《黔書》中記道： “女子將嫁，必折其二齒，恐妨害夫家也。”這裡面便有祈吉的因素，此現象至今尚。
而考古中發現，在原始拔牙群體中，女性多於男性，是不是女性受到原始宗教的影響更深？
（現代仡佬族女人）
安房神社洞窟人骨的拔牙風俗，拔去的牙主要是上下領的切牙、尖牙， 有時有上領左右第一雙尖牙。宮本博人報告，津雲貝緣人有拔牙風俗，拔牙的方式可能是敲打。
小金井良精和宮本博人書中研究物件是據雲時代出土人類骸骨，相當於新石器時代。根據拔去牙的齒槽部分凹陷特別深的情況，推測拔牙的方式可能是直接敲打掉的。
這一現象，早為人類學家所關注。馬丁（R.Martin)在其《人類學教科書》一文便提到： 牙的人工畸形常常存在于黑人、馬來亞人、南太平洋與美洲叮的一些民族中。變形的牙組多屬於上領的切牙與尖牙, 採用磨、敲打等方式去進行。
（古人拔牙想像塑像）
需要注意的是，發現最早最流行的拔牙形態是，拔除一對上頷側門齒，其它拔牙形態很少。
這種拔牙風俗又叫鑿齒，在《山海經》還提到了一個“鑿齒”族：《山海經·大荒南經》：“有人曰鑿齒，有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。”
這種風俗在魏晉時代文獻上也有記載，如西晉張華《博物志》提到的僚人就是這樣：“僚婦生子既長。皆拔去上齒各一，以為身飾”。
貴州最古老的少數民族之一仡佬族， 現在仍能看到拔牙現象，仡佬的祖先就是僚人。
一般人多大開始拔牙呢？據中國人類學家潘其鳳、韓康信的研究，現代考古中發現的拔牙風俗，拔去的齒種都嚴格限定在上牙(門齒、犬齒)。拔牙年齡在十四至十五歲的性成熟期。
顏訚的大汶口人骨研究報告與上述結論相近，拔牙的年齡可能是在12-13 歲以後，在18-21 歲之間的一段時間，主要是在青年時期。
（約十八九歲的大汶口成年女性頭顱，少了兩顆側面牙，從正面看）
（約十八九歲的大汶口成年女性頭顱，少了兩顆側面牙，從底面看）
為什麼要拔牙？原因並不單一。
拔牙年齡在十四至十五歲的性成熟期，潘其鳳、韓康信認為，最初可能與取得婚姻資格的儀式有關。也就是說，不拔牙就沒有結婚資格。這種風俗大概在擺脫血親婚配向族外婚轉變的過程中產生的，拔牙像征成年，成年人才可以婚配。
但也可能是一種喪俗。如仡佬族就有為逝世親人拔牙的現象。明田汝成《炎徼紀聞·蠻夷》“仡佬”條：“父母死，則子婦各折其二齒投之棺中，雲以贈永訣也。”
（仡佬族新娘，現代表演）
明嘉靖《廣西通志》亦有類似的記載：仡佬“棺而不瘞，置崖穴間，高者絕地千尺，父母死，則子婦各折二齒投棺中以為訣，名打牙仡佬。”古代僚人崇拜山嶽，人死後懸棺而葬，現在仍可以看到。
但歷史上人類的拔牙風俗還應該受到了原始宗教影響，有辟邪、祈吉的願望和色彩。曾任貴州巡撫的清人田雯在其《黔書》中記道： “女子將嫁，必折其二齒，恐妨害夫家也。”這裡面便有祈吉的因素，此現象至今尚。
而考古中發現，在原始拔牙群體中，女性多於男性，是不是女性受到原始宗教的影響更深？
（現代仡佬族女人）