剪影觀察重外形, 全身是臉抓特徵。
局部推畫緊緊追, 整體照應貫始終。
邊線疊壓前後現, 塊面轉化體積生。
眼如觸手筆如刀, 明暗筆勢影隨形。
臨摹好畫是捷徑, 勤練上癮高手成。
人體的基本結構人體的基本結構可以用“一豎, 二橫, 三體積, 四肢”予以概括。
是指人體的脊柱, 即通常所說的脊樑骨。
脊柱是垂直的縱軸, 連接頭顱, 胸廓、骨盆。 是人體結構和形態上的主要特徵。
二橫是指肩線(左右肩峰的連線)與骨髖線(左右髖關節的連線), 它們位於軀幹的上下兩端, 是軀幹連接四肢的紐帶。 二橫線除人體在立正姿勢時呈水準狀平行外, 活動時均成相反方向的傾斜。
三體積是指人體頭部、胸廓、骨盆分別概括而成的三個立方體體積。
三體積均為不動的整體, 由脊椎骨貫穿連接, 脊柱的彎曲旋轉使三體積呈現出俯仰、傾斜、扭動等不同狀態, 並產生相應的透視變化。
四肢
是指上肢和下肢。
它們都是分別連接在軀幹上下兩端呈近粗遠細的圓椎形體塊。
今天, 我們來欣賞的作品來自於小冬, 同時也從中學習速寫。
于小冬曾自願申請進藏工作, 在西藏有13年的生活經歷。 此段經歷對其作品影響很深, 因此我們經常能看到很多貼近生活、描繪人民的作品出自他筆下。
同時他在速寫方面的造詣也非常高, 其速寫作品也成為很多藝術生臨摹的範本。
拉薩燃燈節
人物速寫作品特點比較明確:人物神態的描繪、身材比例的掌握、線條的疏密變化、畫面整體的節奏感。
神態的描述於小東的速寫作品中,對於神態的描述是非常有特色的。
認真的狀態,觀察的神情、睡眼惺忪的樣子……在他的筆下都表現的淋漓盡致。
波蘭留學生高沙
比例和結構於小東的作品,對於整個人體結構的掌握,比例的準確性都是把握的非常到位的。
素描不應該只是訓練形狀、體積等基礎內容,還應該成為對敏銳的藝術直覺和審美感知力的訓練。
先人宗炳《畫山水序》談“澄懷觀道”,其論高深宏大已不只是談畫了。
“澄懷”應指心如止水,進入深深的沉靜且讓水中雜塵落定水底而得清澈的過濾狀態,可簡稱為“靜濾”。
專心打坐與澄懷當是同一個境界,那是一種深深的禪定。
澄懷可使雜念排除,可放大自己專注的事物,作“速寫”即要如此。
那專注於一物,放大而致顯微,所有深藏於物與人形體之中的情緒畢現於心。
場景的描述於小東的速寫作品中對於場景的描述並不是特別多,寥寥幾筆就能將讀者的想像力打開。
澄懷狀態才能成就速寫高手,那是由靜觀致穩健達準確而快速,畫的快時更不能心智煩亂,浮燥者畫不好速寫。
畫面節奏感衣服之間的簡繁對比,有多有少,有繁有省,有松有緊。
整個畫面的節奏表達得非常明確。
兩個十九歲
各種動物
人物速寫作品特點比較明確:人物神態的描繪、身材比例的掌握、線條的疏密變化、畫面整體的節奏感。
神態的描述於小東的速寫作品中,對於神態的描述是非常有特色的。
認真的狀態,觀察的神情、睡眼惺忪的樣子……在他的筆下都表現的淋漓盡致。
波蘭留學生高沙
比例和結構於小東的作品,對於整個人體結構的掌握,比例的準確性都是把握的非常到位的。
素描不應該只是訓練形狀、體積等基礎內容,還應該成為對敏銳的藝術直覺和審美感知力的訓練。
先人宗炳《畫山水序》談“澄懷觀道”,其論高深宏大已不只是談畫了。
“澄懷”應指心如止水,進入深深的沉靜且讓水中雜塵落定水底而得清澈的過濾狀態,可簡稱為“靜濾”。
專心打坐與澄懷當是同一個境界,那是一種深深的禪定。
澄懷可使雜念排除,可放大自己專注的事物,作“速寫”即要如此。
那專注於一物,放大而致顯微,所有深藏於物與人形體之中的情緒畢現於心。
場景的描述於小東的速寫作品中對於場景的描述並不是特別多,寥寥幾筆就能將讀者的想像力打開。
澄懷狀態才能成就速寫高手,那是由靜觀致穩健達準確而快速,畫的快時更不能心智煩亂,浮燥者畫不好速寫。
畫面節奏感衣服之間的簡繁對比,有多有少,有繁有省,有松有緊。
整個畫面的節奏表達得非常明確。
兩個十九歲
各種動物